幸福最重要的因素是什么？小朋友都知道：是愛(ài)。
有些人明明知道愛(ài)很重要，明明明白沒(méi)有了愛(ài)自己的靈魂就枯萎了，卻總是一而再再而三的“作”，把對(duì)方氣走，為什么呢？
這就要回歸愛(ài)的本質(zhì)了。
說(shuō)到愛(ài)的本質(zhì)，大部分心理學(xué)領(lǐng)域不怎么直接提“愛(ài)”，僅有的少量理論，比如愛(ài)情三要素理論（激情、友情、承諾）完成無(wú)法解釋愛(ài)的復(fù)雜性，是不是有點(diǎn)奇怪？
其實(shí)，心理學(xué)有一個(gè)流派，是專注于愛(ài)的研究的，這就是“依戀理論”流派。
愛(ài)到底是什么呢？
或者說(shuō)，心理學(xué)視角下，最初的愛(ài)到底是什么呢？
這個(gè)理論告訴你，愛(ài)的原型=依戀。
我們?nèi)祟?lèi)終其一生，都在渴望和尋找著和他人之間穩(wěn)定、持續(xù)、溫暖的情感連結(jié)，這也是大量研究表明有穩(wěn)定、持續(xù)的配偶關(guān)系的人感覺(jué)到幸福感更高、壽命更長(zhǎng)的原因。
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依戀是一種與生俱來(lái)的驅(qū)動(dòng)力
可以說(shuō)依附是本能，是生存的需要，就如同眼睛里揉進(jìn)沙子會(huì)刺痛一樣，每個(gè)人的內(nèi)心都恐懼著孤獨(dú)和失落。“依賴”尤其是中國(guó)文化里被視為病態(tài)的類(lèi)型，可事實(shí)上它是天性，尋求和維持與重要客體的接觸，是人類(lèi)一生的內(nèi)心驅(qū)使，依戀及其所產(chǎn)生的情感正是親密關(guān)系的特征。
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安全的依戀和獨(dú)立自主是互補(bǔ)的
Bretherton認(rèn)為世上沒(méi)有完全不需要?jiǎng)e人的獨(dú)立自主，也沒(méi)有過(guò)度依賴這回事，而只有有效和無(wú)效的依戀之別。從依戀理論來(lái)看，擁有安全的依戀，有助于建立獨(dú)立自主和自信。依戀是分化的需要，關(guān)系越安全穩(wěn)固，就越容易具備分化和維持人際界限的能力。
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安全的依戀創(chuàng)造和提供安全基地
小孩子在學(xué)習(xí)行走時(shí)會(huì)不時(shí)地考察自己的父母是否在他可以企及的范圍，于是擁有了探索世界的能力，好奇心才不會(huì)受到恐懼的傷害。它會(huì)讓成年之后的戀人有信心去冒險(xiǎn)嘗試、學(xué)習(xí)，以及調(diào)整對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)世界的看法；它也會(huì)讓人更有能力站在一個(gè)比較安全和超然的立場(chǎng)去觀察自己、省視自己的行為和心理狀況，同時(shí)變得更能向外展開(kāi)和支持自己的伴侶。
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依戀關(guān)系促發(fā)著不同的情緒體驗(yàn)
情緒反應(yīng)是依戀的核心表征，焦灼、冷漠、回避、對(duì)抗各種情緒，都是在依戀關(guān)系下讓我們產(chǎn)生的反應(yīng)，也影響我們最為深遠(yuǎn)，伴侶們往往記不清楚對(duì)方曾經(jīng)具體做過(guò)什么，但會(huì)深深地記得自己當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)。鮑比說(shuō)過(guò)“情緒的心理與病理…也就是情感連結(jié)的心理與病理”。
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分離、恐懼和不確定性引發(fā)依戀需求
當(dāng)人感受到被威脅，比如遭遇沖突事件、面臨生活壓力和疾病，或者依戀關(guān)系本身受到攻擊，甚至分離的發(fā)生，都會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，也會(huì)產(chǎn)生痛苦的體驗(yàn)，依戀就會(huì)成為使我們免于感覺(jué)無(wú)助和無(wú)意義的保護(hù)傘，感覺(jué)與所愛(ài)的人的連結(jié)，是人類(lèi)一種調(diào)節(jié)情感的機(jī)制。如果依戀行為無(wú)法幫助個(gè)人從依戀對(duì)象身上得到安慰和接觸，就容易出現(xiàn)典型的反應(yīng)：生氣的抗議、緊抓對(duì)方不放、憂郁、絕望甚至情感抽離。有些研究者強(qiáng)調(diào)，在成人和小孩的主要關(guān)系中，即使只是暫時(shí)“失去”依戀對(duì)象，而這一依戀對(duì)象是其情緒和（或）身體安全感的主要來(lái)源時(shí)，就會(huì)有焦慮和抗議的反應(yīng)，在關(guān)系表達(dá)中通常就會(huì)以“溝通困難”或缺乏親密來(lái)呈現(xiàn)。
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孤立和失落必然造成心理創(chuàng)傷
鮑比的實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始就是研究剝奪母愛(ài)和跟母親分離對(duì)孩子的影響，而依戀理論恰恰反映出人類(lèi)被最需要的人剝奪、失落、排斥和遺棄所帶來(lái)的傷害及巨大影響，并且會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格形成和之后應(yīng)付生活中其他壓力的能力影響深遠(yuǎn)。依戀理論從某種意義上說(shuō)其實(shí)也是一種創(chuàng)傷理論，它告訴我們?nèi)チ私庾约汉桶閭H的依戀模式有很大意義。
我們每個(gè)人在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)父母的養(yǎng)育模式，會(huì)逐漸形成我們的依戀類(lèi)型，而這種依戀類(lèi)型會(huì)影響我們?nèi)绾闻c異性發(fā)生不同的依戀行為。約翰·鮑比將依戀分成四種不同的模式：安全型依戀、回避型依戀、焦慮型依戀以及紊亂型依戀，每一種模式都會(huì)促使我們對(duì)同一情境做出不同的反應(yīng)。
換句話說(shuō)，面對(duì)愛(ài)戀的需求、面對(duì)情愛(ài)的場(chǎng)景，有時(shí)候，你知道自己“作”的要死肯定會(huì)把對(duì)方氣跑，你非常不想這樣，但是你控制不了自己。甚至你腦海里一句傷人的話，意識(shí)層面非常清楚說(shuō)出去就會(huì)傷害感情，對(duì)方會(huì)生氣、痛苦、甚至離開(kāi)，但是你就沒(méi)法控制自己說(shuō)出去。
這是因?yàn)椋缿倌Ｊ降臐撘庾R(shí)影響確實(shí)是驚人的，驚人到一邊告訴自己不能，一邊卻還是必須——就像人格分裂了一樣。
為什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)椋撼扇藨賽?ài)中的依戀安全感，與兒時(shí)跟父母的依戀安全感密切相關(guān)；愛(ài)是最重要的，并且愛(ài)是很復(fù)雜的。
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