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靜，是一種修養(yǎng)、一種境界、一種智慧。諸葛亮在《誡子書》中有云：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。莊子的靜，是“不滯于物，不困于心，不亂于人，不迷本性”的超脫；劉禹錫的靜，是“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的素簡；陶淵明的靜，是“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊；蘇東坡的靜，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生”的瀟灑與曠達(dá)。

人生是一場修行，其最高境界是修心。修心的前提，是讓自己靜下來。唯有靜下來，才能捋清楚，才能不犯錯(cuò)誤；唯有靜下來，才能看清楚，才能不走歪路；唯有靜下來，才能認(rèn)真思考，才能坦然面對。靜是修心的必經(jīng)之路；靜是治愈生活的良藥?！洞髮W(xué)》中說“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@個(gè)“得”才是對高品位生活的最好享受。作家亦舒說：“做人凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜地努力，靜靜地收獲，切忌喧嘩?！?/p>

一、冷靜是一種智慧。冷靜面對社會百態(tài)，能使生活提純至較高的品位。冷靜處事，是為人的素質(zhì)體現(xiàn)，也是感情的睿智反映。生活里的太多逆境是人生中的偶然，但在理智面前，偶然總會轉(zhuǎn)化為必然。偶然與必然盡管在理論上有極大反差，但可在冷靜和智慧中達(dá)到完美的統(tǒng)一。以冷靜面對社會，有利于順境與逆境中的反思，既利社會又利自己；以冷靜面對生活，有利于苦中有樂的歷練，可盡享人生樂趣；以冷靜面對他人，有利于善惡中辨別是非，可廣君子而遠(yuǎn)小人；以冷靜面對名利，有利于道德上篩選，可提高人的品位和素質(zhì)；以冷靜面對坎坷，有利于安危中的權(quán)衡，可除惡果而保平安。

冷靜使我們大度、理智、無私和聰穎。面對著一個(gè)高度發(fā)展的物質(zhì)世界，就必須具備冷靜思考和沉著決斷的能力，否則，既是機(jī)會、成功、利益送到面前，也難免在毛躁、忙亂中失去。        

二、平靜是一種境界。常言道：平淡是真，寧靜是福。可真正的平靜究竟是什么？是心靜如水。當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)，去審視走過的歷程，溫暖的陽光就會進(jìn)駐你曾經(jīng)滄桑的心田，春風(fēng)就會拂干你曾經(jīng)苦澀的眼淚。當(dāng)你不再十分在意形式和外表，在你生命中的每一天，開始用靈魂觸摸欲望便能安寧，愛恨情愁便能一一化解。當(dāng)你不再十分在意名利和金錢，就會開始珍惜自己的生命，就能享受生活，體會人生的至純至美。當(dāng)你不再十分在意擁有和索取，學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會放棄，就會把失去當(dāng)作一種獲得，就能快樂伴隨。我們生活在世俗里，雖然繁雜、浮華難得安寧，但平靜能償還我們一片湛藍(lán)的天空，一方悠閑的凈土。平靜是一種成功，可以讓生活變得多姿多彩。平靜的對待生活，便沒了聒噪和嘈雜；平靜的對待感情，便沒了悲傷和爭吵；平靜的對待人生，便沒了煩惱和憂愁；平靜的對待自己，便沒有了自卑和敏感。心靜了，無憂無慮，無拘無束；心靜了，不爭不搶，不打不鬧。心靜了，胸中有數(shù)，自有分寸。生命之美，在于平靜。

三、安靜是一種格局。無欲的生命是安靜的。老子說：致虛極，守靜篤。自古以來有成就者，越是遇大事，越是心靜如水，處亂不驚。一個(gè)人，只有在安靜的時(shí)候，才可以尋找到當(dāng)初的自己，慢慢讓心靈強(qiáng)大起來。有心者有所累，無心者無所謂，不同的心境，看不同的風(fēng)景，體味不同的人生。安靜是一種內(nèi)心自然的沉淀，隨著時(shí)間的洗滌，內(nèi)心逐漸返璞歸真，生命逐漸擺脫浮躁而去安靜。心越靜，人生越順，安靜的時(shí)候，可以慢慢理順自己的心情，可以休養(yǎng)生息，想一想過去的事情，想一想未來要做點(diǎn)什么。安靜，是空谷的幽蘭，在遠(yuǎn)離塵世的月光下綻放一地芬芳；安靜，是山巔的白雪，任世事變遷不染一點(diǎn)塵埃；安靜，是一種姿態(tài)，是一種過盡千帆的淡然。

白落梅在書里寫道：“一個(gè)人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時(shí)候，寂寞是這樣叫人心動，也只有此刻，世事才會如此波瀾不驚?！币痪碓姇?，一盞茶香，淺淺喜，深深愛，獨(dú)享一個(gè)人的靜謐。這樣的靜，讓你深深著迷。“閉門即是深山，讀書隨處凈土”。讀書，是一個(gè)人的靜默。喝茶，是一個(gè)人的平靜。書香縈繞，茶香裊裊，是一種無言的靜美，猶如春日的暖陽，夏日的涼風(fēng)，秋日的落葉，冬日的白雪。遠(yuǎn)離繁華與嘈雜，懷一顆悠然的心，行走于紅塵陌上。如空谷幽蘭，清新淡雅。如石上清泉，潺潺流淌。不浮躁，不糾結(jié)，淡看得失，笑對榮辱，靜靜感受生活的美好。

四、寧靜是一種感覺。有史以來，追求寧靜，都是人們的一個(gè)夢想，因?yàn)閷庫o并不是每一個(gè)人都能享受的。有一位哲人在總結(jié)自己一生時(shí)這樣說: “我一生沒有過上四個(gè)星期真正的安寧。這一生只是一塊時(shí)常推上去又不斷滾下來的崖石。”寧靜是心靈的避難所；寧靜是一種凈化器。它能給我們足夠的時(shí)間去舔舐傷口，它能讓我們重新以明朗笑容直面人生，它能讓我們過濾和甩棄那些煩惱、愁緒和憂戚。

懂得了寧靜，就開闊了心胸；學(xué)會了寧靜，就贏得了美麗；保持了寧靜，就能快樂的接納陽光，從容的面對風(fēng)雨。要知道，不是所有的笑容都是歡樂，不是所有的故事都是真實(shí)，不是所有的歡歌都是幸福，不是所有的成長都能順意。有時(shí)，平淡是穿越燦爛而抵達(dá)美麗高度的一種極致，寧靜是你輕松愜意走向理想境界的一種最好方式。請你輕閉眼簾，細(xì)細(xì)感受寧靜帶給你的清心愜意: 當(dāng)寧靜來臨時(shí)，你輕輕合上門扉，隔去外面喧囂的世界，默默獨(dú)坐燈下，平靜地等待身體與心靈的一致，讓自己從悲喜交集中凈化出來，慢慢地享受重新回歸的靜寂，是否感覺到了沒有了塵世煩擾，已經(jīng)做到了清心寡欲。在我們享受寧靜之時(shí)，可以靜靜地用自己的理解，去解讀人世間風(fēng)起云涌的變化，可以靜靜地梳理著錯(cuò)綜紛繁的思緒，去思考人生歷程中的痛苦和歡愉。心靈的寧靜，就是一道靜謐的風(fēng)景，就是一曲美妙的旋律，就是一首凈化靈魂的詩。

五、心靜是一種修行。古往今來， 很多古賢圣哲都對“心靜” 有著極深的感悟。靜心成了儒、道、佛三家窺探天道共同的入門途徑。清末圣人曾國藩修身養(yǎng)性十二條中， “靜”字功夫就列在第二位。靜靜心，就會擁有一份從容和鎮(zhèn)定；憤怒時(shí)靜靜心， 能和風(fēng)細(xì)雨地化解矛盾；疲憊時(shí)靜靜心，會更有信心地走好后面的路；得意時(shí)靜靜心， 會發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)成功實(shí)在微不足道；失意時(shí)靜靜心， 會發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)。心靜下來，方能進(jìn)入“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！钡尼寫?；心靜下來，方能進(jìn)入“本來無一物，何處惹塵埃?！钡木辰?；心靜下來，方能進(jìn)入“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心?！钡某摚恍撵o下來，方能進(jìn)入“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘?！钡闹腔邸Ｐ撵o下來，才能遠(yuǎn)離塵世的喧囂，在花海中棲息，在云朵上漫步，靜聽花開花謝，淡看云卷云舒。

人生幾十載，來于自然，行于自然，歸于自然?！疤斓亻g真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透；天地間真情景，惟靜者能題破。”有人問齊白石是如何從一個(gè)木匠變成一位美術(shù)大師的，他說：作畫是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成。持久的幸福體驗(yàn)才是真滋味，持久的藝術(shù)魅力才是真情景，這都是非靜而不能求得。做一個(gè)心靜如水的人，對世事坦然面對和接受，是最好的生活態(tài)度。做一個(gè)心靜如水的人，處事淡然，遇事坦然，是最好的生活態(tài)度?！靶撵o如水”，動中有靜，靜中有動，看似一動不動，其實(shí)一切都在把握之中。

心靜則清，心清則明。真正的貴氣，其實(shí)是一個(gè)人的靜氣，真正成大事的人，都有這種品質(zhì)。東晉宰相謝安，建功立業(yè)，經(jīng)天緯地，都可見一個(gè)“靜”字。有靜氣，可察天地之精微，可思世界之走向；有靜氣，不為進(jìn)退輸陣腳，不因得失遮望眼。世界美好，唯心靜者可以領(lǐng)略；社會浮躁，唯心靜者可以安魂；人心騷亂，唯心靜者可以致遠(yuǎn)；群雄逐鹿，唯心靜者可以余生。心靜了，就會仰望，望地而笑，望天而歌；心靜了，才會沉靜，靜而無為，靜而忘卻；心靜了，才會釋懷，釋而從容，釋而無我。                                         

2021年8月22日

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