大草原上的浪漫
——內(nèi)蒙古游記
要戰(zhàn)通||廣東
2019年8月2日，我們深圳市龍華區(qū)中老年藝術(shù)團(tuán)（合唱團(tuán)和舞蹈隊）秣馬厲兵，前往內(nèi)蒙古大草原參賽和游覽。一路上，我們的團(tuán)隊乘列車日夜飛奔，大有“輕舟已過萬重山”的暢快淋漓。大家都有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的輕松瀟灑，不禁激情滿懷，談笑風(fēng)生。歷經(jīng)33個小時的長途旅行，我們縱貫祖國南北，跨越千山萬水，來到了內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，下榻一個規(guī)格不俗的酒店。
一、參 賽
8月6日，我們來到鄂爾多斯市，準(zhǔn)備參賽。賽事是在本市伊金霍洛旗大劇院舉行。這次文藝活動的主題是“CCTV我愛你中華/全民才藝盛典暨內(nèi)蒙古'天驕風(fēng)采’全民藝術(shù)節(jié)”。來自全國各地的藝術(shù)團(tuán)體共有38個，有海南、山東、安徽、陜西、新疆以及湛江、廣州、深圳、惠州等地的團(tuán)隊。
經(jīng)過一番緊鑼密鼓的賽前準(zhǔn)備，至上午10時整，藝術(shù)節(jié)匯演正式開幕。輝煌的大劇院里群英薈萃，座無虛席。舞臺大幕徐徐拉開，整面墻的巨幅背景銀屏上，鮮紅地映出了活動主題詞和“開幕式”三個大字。主持人宣布開幕式開始，于是全體演員上臺，全場起立，高唱國歌，氣氛莊嚴(yán)熱烈，充滿了大草原民族的粗獷豪放氣派。
各個團(tuán)隊在舞臺上繞場亮相，與觀眾見面，然后全體合影，分團(tuán)合影，開幕式結(jié)束，演出開始。先是少兒單人歌舞、鋼琴吉他等樂器演奏，再是各團(tuán)隊絕技競姸、魅力攝魄的表演。讓我們嘆為觀止的是，新疆老年歌舞團(tuán)的載歌載舞，一扭腰一甩發(fā)，一聲唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚，原汁原味的維族風(fēng)情銷魂攝魄，令人陶醉；海南走秀隊的表演，那真是“翩若驚鴻，婉若游龍”，怎一個“美”了得！西安老年武術(shù)隊的太極拳表演，極富藝術(shù)創(chuàng)新性，演員們都手持一把折疊紅絹扇，表演中時時展扇亮相，舞扇煽情，那一招一式，既有傳統(tǒng)定力，又有現(xiàn)代灑脫，使剛?cè)峒鎮(zhèn)渲?，又多了幾分迷人的風(fēng)采，給人無以言表的美感。
別忘了說說咱們自己哦。大賽中雖然強手如林，但我們龍華區(qū)歌舞隊也是不服強手的佼佼者，一曲《浪漫夕陽》，唱得字字生情，句句銷魂，宛若天籟；一場《那一天》舞蹈，跳得優(yōu)雅柔美，情意繾綣，翩翩動人。一曲終了，滿堂喝彩，掌聲如潮，我們頓時也感到非常充實和自信。充實的是，我們畢竟不虛此行，終于能在塞北大草原上縱情高歌、瀟灑云舞，一展我們的浪漫風(fēng)采；自信的是，我們的實力是不輸他人的，我們的此行是不辱使命的！
我們的充實和自信，來自于我們自己的精誠團(tuán)結(jié)和勤學(xué)苦練，更來自于我們隊長和老師的嚴(yán)密組織、堅強領(lǐng)導(dǎo)和精心教練。龍華合唱團(tuán)隊隊長馮宗懿先生雖已年逾古稀，但他素養(yǎng)出眾，才藝超群，對歌唱表演情有獨鐘，而且對龍華合唱團(tuán)隊的組織、領(lǐng)導(dǎo)和排練活動兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食，甚至比以前在崗工作時還要敬業(yè)；歌唱教師兼藝術(shù)指導(dǎo)馬小莉女士科班出身，教唱有方，具有較強的團(tuán)隊凝聚力；隊長助理李梅英女士是團(tuán)隊的臺柱子，歌唱得好，人緣也好，對團(tuán)里活動起著出謀獻(xiàn)策和組織協(xié)調(diào)作用，可謂團(tuán)隊的中流砥柱。
龍華美姿聲舞蹈隊隊長兼藝術(shù)指導(dǎo)馬燕梅老師更以其精湛的現(xiàn)代舞藝和誨人不倦的精神，對排練和表演嚴(yán)格要求，一絲不茍、精益求精，這是我們舞蹈隊強化功底、長足進(jìn)步的關(guān)鍵；教師助理肖靜娜女士舞跳得特好，且能在排練中助人為樂，積極協(xié)助老師引導(dǎo)大家練舞，也是功不可沒的。
下午4：30，藝術(shù)節(jié)匯演大賽頒獎典禮儀式開始！在歡樂的樂曲聲中，禮儀小姐列隊上臺頒獎，主持人依次宣布不同獎項的獲獎名單。參賽團(tuán)隊先后有十幾個隊都分別拿到了不同獎項，劇院里一派熱烈喜慶氣氛。
那么，我們能不能獲獎呢？我們原本是沒有特別看重獎項的，我們的初心只是重在參與，能在北國大草原上找到我們展示才藝的舞臺，把我們的歌聲和舞姿獻(xiàn)給蒙族牧民同胞，以實現(xiàn)我們老年業(yè)余文藝活動的社會價值，這才是最重要的。注重才藝，淡泊名利，愉悅身心，提高生活品位，這已成為我們龍華歌舞團(tuán)隊矢志不渝的宗旨了，至于拿不拿獎，那真是無所謂的事。但是，苦心人，天不負(fù)，獲獎是水到渠成、實至名歸的事，一旦大獎與你結(jié)緣了，那真是門板都擋不住??！正當(dāng)我們陶醉在別人的獲獎氣氛之中時，忽聽得主持人激情宣布：“深圳市龍華美姿聲舞蹈隊《那一天》榮獲銅獎！深圳立國國際龍華合唱團(tuán)的《浪漫夕陽》《最美的歌唱給媽媽》榮獲特等金獎！”
霎時間，全場掌聲雷動，我們確實被震撼了！我們震撼的并不是獎項本身，而是我們的藝術(shù)魅力竟能打動和折服在場的12名資深評委和全場觀眾！是我們這些退休老人竟有如此深厚的藝術(shù)潛力和如此強烈的舞臺感染力！這是我們所始料未及的，這也確實是值得我們驕傲和慶賀的。不過，震撼之余，我們旋即又恢復(fù)到了毀譽不記、榮辱不驚的常態(tài)。要知道，在獎牌獎杯的背后，我們?nèi)匀淮嬖谥鴿撛诘牟蛔愫鸵滓姷牟罹唷Ｕ珩T宗懿隊長在我們載譽歸來的路上告誡全隊所言：“我們要想走得更遠(yuǎn)，飛得更高，就必須再接再厲，繼續(xù)努力！
二、游 覽
8月4日清晨，我們從呼和浩特市冒雨乘車來到了希拉穆仁草原，此地位于包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗的東南部，是蜚聲海內(nèi)外的旅游避暑勝地。大草原甚是遼闊，一眼望不到邊。導(dǎo)游告訴我們，這是個有故事的草原，我們所熟知的草原英雄小姐妹的故事就發(fā)生在這里。
1.三千孤兒的再生父母。
在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，我們參觀了一處草原歷史紀(jì)念館，方知六十多年前，在這廣袤的大草原上曾演繹著一個慷慨仗義的動人故事，即草原上的廣大牧民們曾在國家最困難的時候挺身而出，替國家收養(yǎng)了三千孤兒！這是一個偉大民族的善行義舉，這是一個驚天地泣鬼神的偉大事件！
事情的原委是這樣的：在我國三年困難時期，即1959年到1961年，上海、江蘇、浙江、安徽等地都陷入了困境，育嬰堂的米糧眼看就要見底了，被政府收養(yǎng)的幾千個孩子面臨死亡的威脅。周恩來總理與時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫商量，決定把這些“國家的孩子”送到草原。
消息迅速傳遍草原。年邁的額吉、中年婦女、新婚夫婦，有的騎著馬，有的趕著勒勒車，有的步行幾百里，爭先恐后收養(yǎng)這些孤兒。有的夫婦沒有領(lǐng)到孩子，委屈得流下了淚水。
有個名叫張鳳仙的偉大母親，一次就收養(yǎng)了6個孤兒。她曾在某年春節(jié)前夕，趕著牛車到百里之外的縣城去為這些孤兒們領(lǐng)取國家特批的每人5斤大米，在大風(fēng)大雪里走了三天三夜，凍餓累交加襲來，使她曾一度昏倒在路上，凍醒后又掙扎著勉強回到家，卻不言苦和累。當(dāng)她看到6個可憐的孩子大口大口地吃著白米飯時，由衷的欣慰使她的眼睛笑成了一條縫。張鳳仙女士歷盡千辛萬苦，把6個孩子都養(yǎng)大成人了，而且個個都很有出息，都在國家重要崗位上工作。
三千孤兒，“國家的孩子”，全部被希拉穆仁草原上的張鳳仙式的蒙族母親撫養(yǎng)成人了！這個赫赫在史的歷史功績無疑是輝耀百世、彪炳千古的！
2.溫馨浪漫的民族風(fēng)情。
在這個有著光榮傳統(tǒng)的草原上，我們游覽了蒙古包，觀賞了馬背騎術(shù)表演，品嘗了烤全羊和“下馬酒”，感到大長見識、頗有收獲。
對于蒙古包，我是既熟悉又陌生。熟悉的是，“蒙古包”這個概念，我從小就熟知。在影視里和畫報上，我曾無數(shù)次地見過富有詩情畫意的蒙古包；陌生的是，我卻從未見過實物，更沒有進(jìn)去居住過，對其內(nèi)部奧秘全然不知。這次才算是真正領(lǐng)略了什么叫“蒙古包”，我們在希拉穆仁草原上住宿的就是蒙古包。不過，現(xiàn)代蒙古包已與歷史上的蒙古包有很大的不同了，其建筑材料、內(nèi)部裝飾和生活設(shè)施都已融入了許多現(xiàn)代元素，譬如地板磚、電視、空調(diào)、熱水器和席夢思床等，傳統(tǒng)蒙古包里都是沒有的。
當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告訴我們，蒙古包之所以做成圓形的，一是為了抗風(fēng)暴，二是寓意著家庭團(tuán)圓和睦。蒙古族人是不興分家的，一家?guī)状闲《家≡谝粋€蒙古包里，這是吉祥和睦的體現(xiàn)。而且，蒙古包里沒有床或炕，蒙古人都是席地而臥的。為了防潮，他們都會在蒙古包的地板磚下面鋪上一層厚厚的曬干了的牛羊糞，以此吸潮。
草原風(fēng)光雖然美麗，但生活在草原上的牧民們，依然艱苦而落后。我們游覽的希拉穆仁草原屬于靠近城市的前牧區(qū)，其經(jīng)濟(jì)條件和生活狀況比中蒙邊界地區(qū)的后牧區(qū)要好很多，但他們?nèi)匀淮嬖谏蠈W(xué)難、就醫(yī)難等問題。千百年來的草原游牧生活，鍛煉了蒙古族人民自強不息的彪悍氣質(zhì)和生活能力。他們家家都有一套祖?zhèn)鞯淖辕熥跃鹊尼t(yī)藥偏方，有病不求醫(yī)，也無處求醫(yī)，草原上方圓上百里都沒有醫(yī)院，即使到了醫(yī)院，他們也看不起病，牧民們只能是“小病自我診斷，大病自我了斷”。
騎術(shù)表演是草原上的藝術(shù)奇葩，觀之，則不能不令人拍案叫絕。年輕的騎手都是外蒙古來的十七八歲至二十出頭的小伙子，個個英武矯健，身手不凡，馬背就是他們的練武場和舞臺。他們在飛奔的馬背上騰躍展撲，摸爬滾打，模仿成吉思汗時代蒙古人征戰(zhàn)天下的實況，打出種種令人眼花繚亂的攻擊格斗式的武術(shù)套路。而且，騎手的馬也是訓(xùn)練有素的，它能粗通人意，令行禁止，一個口令或信號，馬就立刻撲倒在地，紋絲不動；又一個口令，那馬就瞬間騰躍而起，絕塵飛奔。人與馬在表演中已構(gòu)成了一個完美的藝術(shù)整體，令人大開眼界，鼓掌叫絕！
烤全羊堪稱內(nèi)蒙古草原上的一絕。那么大一只肥羊，渾身厚厚的肉，竟能把它烤得透熟酥爛，而且表皮黃黃的、香脆而不焦糊，這種高超的技術(shù)令人嘆服。內(nèi)蒙人吃烤全羊是很有講究的，如果是主人請客人吃烤羊，那么，臨吃之前是一定要先喝“下馬酒”的。喝“下馬酒”是主人迎接和款待客人的首要禮節(jié)，也是蒙古草原上的最高禮節(jié)。賓主見面寒暄之后，主人就把自己的美酒（通常是草原烈酒“悶倒驢”）斟在銀碗里，敬于客人，而客人是不能以任何理由拒絕的，否則即為非禮。客人必須要按照特定的儀式來喝酒，即以左手接過酒碗，以右手無名指蘸一下酒彈向天空，以示敬天；再蘸一下酒彈向地上，以為敬地；又蘸一下酒抹在額頭上，以表敬祖宗?！叭础敝螅阋p手捧起酒碗一飲而盡。當(dāng)然，“下馬酒”并不是在冷冷清清的環(huán)境下喝的，而是伴隨著與蒙族美女載歌載舞、交杯酒、獻(xiàn)哈達(dá)等熱鬧氣氛中而喝的。這就是喝“下馬酒”的傳統(tǒng)套路和程序，據(jù)說這是由成吉思汗傳下來的。
當(dāng)天晚上，我們龍華合唱團(tuán)也訂了一只烤全羊。晚餐時，酒店大堂經(jīng)理為我們舉行了一個原汁原味的希拉穆仁草原喝“下馬酒”儀式，讓我們的合唱團(tuán)隊隊長馮宗懿先生和隊長助理李梅英女士分別身著蒙族服裝，與酒店員工及合唱團(tuán)員們一起翩翩起舞，引吭高歌，喝交杯酒、獻(xiàn)哈達(dá)等，在歡心熱鬧的氣氛中，我們馮隊長豪爽地喝了“下馬酒”，大家也都著實地過了一把蒙族風(fēng)情癮。
3.神奇絕妙的響沙灣。
8月7日，我們來到了鄂爾多斯達(dá)拉特旗的響沙灣景區(qū)。響沙灣是國家5A級景區(qū)，面積24平方公里，居呼和浩特市、包頭市和鄂爾多斯市“金三角”開發(fā)區(qū)中心，是中國首家沙漠休閑度假地。
“響沙灣”，顧名思義，這里的沙子是會響的，所以，它又稱為“銀肯響沙”。響沙灣居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。響沙灣沙高110米，寬400米，依著滾滾沙丘，面臨大川，背風(fēng)向陽坡，地形呈月牙形分布，坡度為45度角傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。沙子干燥時，游客攀著軟梯、或乘坐纜車登上“銀肯”沙丘頂，往下滑溜，沙丘會發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴，又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響曲。
響沙灣的沙鳴奇跡至今仍是一個謎團(tuán)，千百年來，人們始終解釋不了響沙的成因。科學(xué)工作者曾進(jìn)行過多次科學(xué)考察，遺憾的是，他們所得出的理論觀點卻眾說紛紜，有篩勻汰凈理論、摩擦靜電說、地理環(huán)境說以及“共鳴箱”理論等等，結(jié)果還是莫衷一是。所以，響沙之謎目前仍在探索之中。
當(dāng)然，我們不是科學(xué)家，也毋庸去管它什么“謎”了，我們只管游樂罷了。響沙灣確實是個非常好玩的地方，它就像一個沙漠里的大型游樂園一樣，有眾多的游玩項目，除了傳統(tǒng)的騎駱駝、高空飛椅、過山車、滑沙、篝火晚會、沙漠探險之外，還有新引進(jìn)的沙漠滑翔傘、沙漠太空球、沙漠沖浪車等一系列項目。不過，像我們這些花甲開外的老年人，只能以看為主，能玩兒的項目越來越少了，大家都要安全至上??！不好意思的是，本人原本想坐一下高空纜繩椅，耐心地排了半天隊，到跟前兒了，卻被管理人員嚴(yán)詞拒絕了，心里頗有些不暢快。想想，人家也是為了大家好，游樂事小，安全事大啊！
4.滿蒙聯(lián)姻的公主府。
8月8日上午，我們來到了呼和浩特新城區(qū)賽罕路，參觀這里的和碩恪靖公主府。這是一座清王朝公主府，建于康熙年間，距今已有三百多年的歷史，它是康熙皇帝的六女兒和碩恪靖公主居住過的府邸。公主府占地18000㎡，其建筑格局為5進(jìn)，有大門、過廳、大廳和內(nèi)院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。這座公主府是目前塞外保持最完整的一處清代四合院群體建筑。
到這里參觀，主要不是看風(fēng)景，而是看歷史。古代四合院確實沒有什么好看的，但是，與之相聯(lián)系的鮮為人知的歷史典故，卻是值得我們了解探究的。
這座公主府記載著清王朝滿蒙聯(lián)姻的故事。清朝從清太祖愛新覺羅·努爾哈赤開始，就對蒙古實行懷柔政策，彼此聯(lián)姻結(jié)親?？滴趸实鄹前炎约?個女兒中的7個都嫁給了蒙古王公，如恪靖公主就下嫁給了喀爾喀蒙古（外蒙古）部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟(jì)，以爭取北部邊界的和平安靖。清朝入主中原后，與邊區(qū)的蒙古族保持了三個世紀(jì)的通婚，建立了世代姻親關(guān)系。也正是這種姻親關(guān)系，對中國北方這兩大民族的長期和好，對清廷統(tǒng)轄和治理邊疆蒙古地區(qū)，起到了重要作用。滿蒙聯(lián)姻是清朝“南不封王北不斷親”、“分封以制其力”、“崇釋以制其生”三大國策之一。
滿族人把公主和格格嫁給蒙古官員有兩個原因：一是蒙古官員都是成吉思汗后代，血統(tǒng)好，與滿洲皇族結(jié)婚門當(dāng)戶對；二是當(dāng)時蒙古官員強盛，有勢力，有軍隊，與蒙古結(jié)親，便可利用親族關(guān)系把統(tǒng)治蒙古大權(quán)握到手中，這是一個更為深遠(yuǎn)的謀略。
滿蒙聯(lián)姻不僅時間持久，而且規(guī)模盛大。清朝入關(guān)前后與蒙古族的聯(lián)姻總計達(dá)586次，其中，滿族皇家出嫁給蒙古的女子（包括皇女公主及其他宗女格格）多達(dá)430名，滿族皇帝及宗室王公弟子娶蒙古王公之女156名。
在康熙皇帝嫁到蒙古的女兒中，恪靖公主的婚姻，其重大意義可謂首屈一指，恪靖公主是喀爾喀蒙古（外蒙古）內(nèi)附之后第一位下嫁的公主，具有開局和創(chuàng)始意義。
一座和碩恪靖公主府，見證了滿蒙聯(lián)姻的重大歷史意義。無論和碩恪靖公主的婚姻幸福與否，她對國家安定、民族和睦作出的歷史貢獻(xiàn)都依然名垂青史。
看了這座公主府，對歷史滄桑深有感慨。
從公主府出來，我們就乘大巴到了呼和浩特火車站，全部游程就此結(jié)束。
三、尾 聲
游覽了內(nèi)蒙古自治區(qū)，有幾點感受想與親朋好友們交流。
1.內(nèi)蒙是個可愛的地方，雄渾廣袤、粗獷豪放、神奇秀美是其獨特的風(fēng)格。草原牛羊、大漠駝隊、銀肯沙山、蒙古包群，這些都是在內(nèi)陸所看不到的。塞北風(fēng)光，值得觀光領(lǐng)略和回味。內(nèi)蒙可游覽景區(qū)很多，共有10大景區(qū)，而且分布很廣，一次游覽很難全部看完。所以，許多游客都曾多次赴蒙游覽。
2. 蒙古族人民是勤勞智慧、純樸善良的，他們祖祖輩輩在大草原上游牧生活，創(chuàng)造了自己燦爛輝煌的民族文化。蒙族文化不愧是人類文明成果中的一枝奇葩，從語言文字到民族歌舞，從飲食文化到醫(yī)療保健，從民族宗教到社會禮儀，都具有鮮明的蒙族個性特色，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
從草原英雄小姐妹的故事，到無償領(lǐng)養(yǎng)三千名“國家的孩子”的壯舉，可見，蒙古民族是一個大仁大義、大慈大悲的民族，他們的思想境界和道德水平并不亞于其他民族。
3. 蒙古族人民性格豪放，胸懷寬廣，具有較強的民族團(tuán)結(jié)和民族融合精神，他們對蒙漢通婚的普遍接受就是其典型例證。據(jù)呼和浩特市的統(tǒng)計，呼市的蒙族際婚比族內(nèi)婚要高55.4%。可見，蒙漢通婚較為普遍，而且民族關(guān)系融洽。這無疑是在我國民族政策的作用下，消除了民族偏見和民族歧視，實現(xiàn)了民族平等的必然結(jié)果。呼和浩特市蒙漢兩族不僅在法律上平等，而且在文化地位上也平等，不存在社會學(xué)中民族通婚的“上嫁”或“下嫁”，而是本著自愿原則的“平嫁”，這在一定程度上反映了城市社會的進(jìn)步。
好了，感受頗多，不宜贅述。請讓我以一首詩作結(jié)語吧。
七律 · 內(nèi)蒙游
萬頃接天大草原，牛羊遍野望無邊。
伊盟大漠金駝密，首府青城駿驥歡。
感慨滄桑公主府，流連秘妙響沙灣。
全羊烤就饞游客，下馬醇醪醉散仙。
注：伊盟，即“伊克昭盟”的簡稱，是鄂爾多斯市的舊稱。
插圖/作者
作者簡介
要戰(zhàn)通，男，1956年生，河北省南和縣人，大學(xué)畢業(yè)，曾任湖北省洪湖市委黨校理論教員，高級講師（副高），曾在《社會科學(xué)》《求索》《江漢論壇》《探索》和《理論前沿》等中文核心期刊上發(fā)表論文和作品30多篇。
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