60 奉寄別馬巴州
勛業(yè)終歸馬伏波1，功曹非復(fù)漢蕭何2。
扁舟系纜沙邊久3，南國浮云水上多4。
獨(dú)把魚竿終遠(yuǎn)去5，難隨鳥翼一相過6。
知君未愛春湖色7，興在驪駒白玉珂8。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）春，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 閬中（今閬中市）
[題解] 題下原注：“時(shí)甫除京兆功曹，在東川”。除：授職。杜甫當(dāng)時(shí)得到一個(gè)
官職的任命，即京兆功曹（正七品下）。但杜甫因?yàn)檎郎?zhǔn)備南下荊楚，未去赴任。
本題應(yīng)讀為：奉寄、別、馬巴州。奉，敬辭。馬巴州：巴州馬刺史。
【注釋】
1 勛業(yè)，功業(yè)。仇注：《后漢書》：馬援封伏波將軍，此因同姓而比之（馬刺史）。
2 蕭何，曾為秦末時(shí)的沛縣吏，官職類似功曹，但最終成為漢朝丞相。此句
是說不應(yīng)該再讓簫何去擔(dān)任功曹的職務(wù)了。杜甫一向“立登要路津”，在這里以
蕭何自比，表示不屑于功曹之職。而且也不愿意去趨走奉迎，此前杜甫就曾表示
“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙”（官定后戲贈(zèng)）。
3 扁（在此音偏），意為小。扁舟即小舟。在唐詩的語境中，扁舟往往和垂釣、
歸隱聯(lián)系在一起。比如晚唐李商隱有詩“欲回天地入扁舟”（安定城樓）。
4 南國：這里指荊楚。
5 關(guān)于“遠(yuǎn)去”，仇注：不赴功曹，故思乘舟南下。
6 這句的大意是：我難以跟著鳥的翅膀到您那里去。
7 春湖，有人認(rèn)為指洞庭湖。其實(shí)，這里的“春湖色”也可以理解為泛指春天
的湖水景色。
8 驪駒：純黑的駿馬。見西漢學(xué)者戴德所編《大戴禮記》：“驪駒在門，仆夫具
存。驪駒在路，什夫整駕。”仇注：此言巴州興在朝覲見君。驪駒玉珂，乃早朝
騎馬之事。
白玉珂，馬絡(luò)頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的，見《唐本草》：珂，
貝類，可為馬飾。
末尾二句語含諷刺，意思是：我知道您不喜歡湖光春色，而是興趣在于上朝
參見皇帝。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第103 頁共 214頁
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61 奉待嚴(yán)大夫
殊方又喜故人來1，重鎮(zhèn)還須濟(jì)世才2。
常怪偏裨終日待3，不知旌節(jié)隔年回4。
欲辭巴徼啼鶯合5，遠(yuǎn)下荊門去鹢催6。
身老時(shí)危思會(huì)面， 一生襟抱向誰開7。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）春，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 閬中（今閬中市）。
[題解] 奉待：奉為敬辭，如奉送、奉陪；待：等待。嚴(yán)大夫：嚴(yán)武，當(dāng)時(shí)有御
史大夫的官銜。
錢注：廣德二年正月，武以黃門侍郎拜成都尹充劍南節(jié)度使，此云大夫，蓋
再鎮(zhèn)時(shí)兼官也，以后稱鄭公。王嗣奭：公本欲辭巴下荊，聞嚴(yán)公將至，故留以待
之。
【注釋】
1 殊方：遠(yuǎn)方，指四川，也可以理解為身在遠(yuǎn)方的我。故人：指嚴(yán)武，當(dāng)時(shí)嚴(yán)
武被朝廷再次派到四川，重來鎮(zhèn)蜀，所以說“又喜”。
2 重鎮(zhèn)：當(dāng)時(shí)的四川是與吐蕃相接的邊疆，有“三城戊”等軍事重鎮(zhèn)。
3 偏裨：偏將和裨將，都是副將，__________不是主帥。這里指嚴(yán)武以前的部將，語出《后
漢·袁紹傳》：“偏裨列校，勤不見紀(jì)。”終日待：整天等待嚴(yán)武。
4 旌節(jié)：指代嚴(yán)武，當(dāng)時(shí)嚴(yán)武任劍南節(jié)度使。
《舊唐書·職官志》：天寶中，緣邊御戎之地，置八節(jié)度使，受命之日，賜
之旌節(jié)。
關(guān)于旌節(jié)的具體形狀，見《新唐書·車服志》：大將出，賜旌以專賞，節(jié)以
專殺。旌以絳帛五丈，粉畫虎，有銅龍一，首纏緋幡，紫縑為袋，油囊為表。節(jié)
垂畫木盤三，相去數(shù)寸，隅垂尺麻，余與旌同。
仇注：終日待而隔年方回，怪其回之遲也。武入朝在寶應(yīng)元年秋，其回成都
在廣德二年春，除前后相見時(shí)，中間止隔一年耳。
5 徼（音叫），邊界。合：這句里的“合”意指發(fā)出喧鬧的聲音，其用法如合
嘴（爭吵）、合皂（喧鬧）、合嘴合舌（吵架）等。
啼鶯合，可以指我打算在這鶯歌燕語的春季離開四川；也可能暗指得到了嚴(yán)
武重返成都的消息。
6 鹢（音益），在古籍中指一種像鷺鶿的水鳥，能高飛。后多用來指頭上畫有
鹢鳥的船。如司馬相如《子虛賦》：“浮文鹢，揚(yáng)旌栧”。趙曰：船首畫鹢，以驚
水怪。
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杜甫當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)下荊門的打算，這句是說，去荊門的船已經(jīng)在等我。五六兩句
似乎是為了詩律而倒裝，邏輯上應(yīng)該是“遠(yuǎn)下荊門去鹢催，欲辭巴徼啼鶯合”。
7 向誰開，意思是說，除了嚴(yán)武，還能向誰敞開襟懷呢。襟抱：胸懷，抱負(fù)。
62 將赴成都草堂途中有作，先寄嚴(yán)鄭公五首
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）二月，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 赴成都草堂途中
[題解] 嚴(yán)鄭公，指嚴(yán)武，見《唐書·嚴(yán)武傳》：寶應(yīng)元年自成都召還，拜京兆尹，
明年為二圣___________山陵橋道使，封鄭國公，遷黃門侍郎。廣德二年，復(fù)節(jié)度劍南。
（一）
得歸茅屋赴成都1，直為文翁再剖符2。
但使閭閻還揖讓3，敢論松竹久荒蕪4。
魚知丙穴由來美5，酒憶郫筒不用酤6。
五馬舊曾諳小徑7，幾回書札待潛夫8。
【注釋】
1 茅屋，指成都草堂。
2 仇注：直為，特為也。
文翁：見《漢書·文翁傳》：文翁景帝末為蜀郡守。仁愛好教化。這里指代嚴(yán)
武。
再剖符，指嚴(yán)武回蜀重掌兵權(quán)。符：古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，
左、右兩半，朝廷存右半，統(tǒng)帥持左半。剖符的意思就是將符一剖兩半，將一種
一半交給（嚴(yán)武）。《漢·文帝紀(jì)》：初與太守為銅虎符、竹使符。陸云《贈(zèng)鄱陽
使君》詩：“謁帝東堂，剖符南征”。
文翁剖符，是稱贊嚴(yán)武文武雙全。這兩句的意思是，正因?yàn)閲?yán)武重返四川，
我才能回到成都草堂。
3 但，只要。閭（音呂）閻：里巷內(nèi)外的門，泛指民間。
王嗣奭：成都尹本刺史，故比之文翁。自嚴(yán)公去后，成都遭亂，故有“還揖
讓”語。
揖讓，指文明禮樂，見《禮記·樂記》：子曰：“揖讓而治天下者，禮樂之謂
也”。
4 仇注：揖讓，承次句。松竹，承首句。松竹，舊栽草堂，公向有《覓綿竹》、
《覓松樹子》詩。
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久荒蕪，具體可見于本組詩的第三首。這兩句是說，只要嚴(yán)武回來了，文明
禮樂重現(xiàn)，我個(gè)人的草堂松竹的荒蕪也就不必去計(jì)較了。
5 晉代左思《蜀都賦》：嘉魚出于丙穴。黃鶴：地志載邛州大邑縣有嘉魚穴，
萬州梁山縣柏枝山有丙穴，方數(shù)丈，出嘉魚。又達(dá)州明通縣井峽中，穴凡十，皆
產(chǎn)嘉魚。此詩公赴成都作，意是指邛州丙穴。蓋成都西南至邛州，才百五十里耳。
由來：從來、歷來。
6 郫（音皮），縣名?！冻啥加洝罚撼啥几魑迨?，因水標(biāo)名曰郫縣，以竹筒
盛美酒，號為郫筒。
浦注：公（指杜甫）家必自得釀法，故曰“不用酤”。這一說法是有道理的。
杜甫《羌村》詩“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮”可能描
寫的就是自家釀酒。一說“不用酤”是指嚴(yán)武以前到杜甫草堂來訪時(shí)所帶的酒，
亦通。
這兩句寫到魚、酒，都是成都的物產(chǎn)。在此專門寫出，用來歡迎嚴(yán)武。
7 潘子真《詩話》云：漢制太守、相，駟馬（即四匹馬）而已。其有功德加秩
中二千石，及使者，乃有右騑，故以五馬為太守美稱。《羅敷艷歌》云：“使君從
南來，五馬立踟躕”也（引自宋代胡仔撰《苕溪漁隱叢話》卷6）。
諳，熟悉。嚴(yán)武曾到杜甫草堂訪問，見《嚴(yán)中丞枉駕見過》等詩。
另外，這句也許暗用了“老馬識途”的典故。
8 潛夫：隱者，杜甫自指。后漢王符著有《潛夫論》。
仇注：七八想嚴(yán)公交情之厚，首尾賓主互說。玩末句，知嚴(yán)入蜀時(shí)便有書見
招矣。
（二）
處處青江帶白蘋1，故園猶得見殘春2。
雪山斥候無兵馬3，錦里逢迎有主人4。
休怪兒童延俗客5，不教鵝鴨惱比鄰6。
習(xí)池未覺風(fēng)流盡7，況復(fù)荊州賞更新8。
【注釋】
仇注：想春歸景事。上四草堂安居之樂，歸美嚴(yán)公。下四草堂睦俗之情，預(yù)
待嚴(yán)公也。無兵馬，嚴(yán)能靖寇。有主人，公返舊居。習(xí)池，自比草堂。荊州，借
比嚴(yán)公。次末二聯(lián)，賓主對舉。
1 蘋即萍?！稜栄拧罚浩迹浯笳邽樘O。后通用。這句不是純粹寫景。處處青江
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帶白蘋，換句話說，就是白萍到處漂泊。這里有以“白萍”自比的含義在內(nèi)，即
所謂“江潭隱白萍”（奉送鄭嚴(yán)公入朝十韻）。
2 故園：指草堂。殘春，猶晚春。
3 斥候：偵察(敵情)，過去偵察兵也叫斥候兵。這句是說，嚴(yán)武一來，吐蕃就
不敢來犯。
朱瀚：是秋，嚴(yán)武果大破吐蕃，拔其城，雪山句若操左券，見公之知人料事。
4 錦里：指成都。逢迎，指迎接，語出“新婦識馬聲，躡履相逢迎。”（玉臺新
詠·古詩為焦仲卿妻作），不是指趨奉迎合、吹牛拍馬。這句意思是說，成都草
堂重有主人，可以接待客人了。
5 這句或許語帶夸張。兒童能請什么俗客，至多叫別的小孩一起來家里玩兒。
估計(jì)這句的意思是別怪家里一群小孩亂哄哄的。不過，有人認(rèn)為，這里的俗客指
周圍農(nóng)民。
6 教：讓。比鄰：指鄰居。杜甫離開成都時(shí)，草堂的鵝鴨可能請別人代為看管。
在外期間，杜甫的弟弟杜占回成都看看，杜甫還告訴他“鵝鴨宜長數(shù)”（舍弟占
歸草堂檢校聊示此詩）。
7 習(xí)池，見于《世說新語·任誕》劉孝標(biāo)注引《襄陽記》：“漢傳中習(xí)郁于峴山
南，依范蠡養(yǎng)魚法，作魚池，池邊有高堤，種竹及長楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴
名處也。山簡每臨此池，未嘗不大醉而還。”指酒宴之處。
8 況復(fù)：況且。荊州，借山簡而指代嚴(yán)武。仇注：山簡以征南將軍都督荊、湘、
交、廣四州，故可稱荊州。
末二句的大意是，嚴(yán)武重新回來，我們又可以開懷暢飲了。
（三）
竹寒沙碧浣花溪1，菱刺藤梢咫尺迷2。
過客徑須愁出入3，居人不自解東西4。
書簽藥裹封蛛網(wǎng)5，野店山橋送馬蹄6。
肯藉荒庭春草色7，先判一飲醉如泥8。
【注釋】
1 仇注：竹映水，故__________見沙碧。
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2 菱刺：菱角，有刺，水鄉(xiāng)常見的一年生蔓性水生草本植物。咫尺迷：在這里
形容菱刺藤梢之茂盛。
3 徑須：直須，應(yīng)當(dāng)。
4 東西，指方向。這句是說，連住的人都分不清東南西北了。三四句進(jìn)一步解
說明“咫尺迷”。
5 藥裹：藥包、藥囊。杜甫當(dāng)時(shí)已多病，家里備著藥。草堂也專門有種藥的地
方。
6 這句從句三“過客徑須愁出入”而來，意思是，草堂荒蕪太久，現(xiàn)在無法在
家里接待客人，只能到野外店舍和小橋去迎送。山橋，杜甫草堂周圍并沒有山，
這里也許只是借用其字，指附近的萬里橋。
仇注：蛛網(wǎng)久封，馬蹄空送，堂中闃無人跡矣。顧注：此想草堂荒涼景象。
7 張綖注：舊庭雖荒，而春草方深，翻可藉以一醉。肯藉二字，作問嚴(yán)之詞。
8 判，通“拚”。
（四）
常苦沙崩損藥欄， 也從江檻落風(fēng)湍1。
新松恨不高千尺， 惡竹應(yīng)須斬萬竿。
生理只憑黃閣老2，衰顏欲付紫金丹3。
三年奔走空皮骨4，信有人間行路難5。
【注釋】
1 湍（音tuān），本義:水勢急速。
蕭注：首四句都是預(yù)擬整理草堂之事。杜甫在成都草堂曾設(shè)置水檻，所謂“新
添水檻供垂釣”，其目的在于防護(hù)沙岸崩塌，損壞藥欄?，F(xiàn)在一年多沒回去，恐
怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進(jìn)水里了。是說打算回去后修補(bǔ)欄檻。
2 生理：生活、生計(jì)。黃閣老，指嚴(yán)武。閣老：唐朝時(shí)門下、中書兩省的同事
互相稱為閣老。嚴(yán)武此時(shí)以黃門侍郎為成都尹，故稱“黃閣老”。
3 紫金丹，語出道家名著《周易參同契》：“色轉(zhuǎn)更為紫，赫然成還丹”。古樂
府歌行：“定取金丹作幾服，能令華表得千年”。
這句是說只能靠仙丹才能挽救我的衰老，可與“唯將遲暮供多病”（野望）
互參。
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4 公元762 年杜甫送別嚴(yán)武后，漂泊梓州、閬州，到此時(shí)約三年?？掌す牵浩?span lang="EN-US">
包骨頭。
5 信，的確。行路難，喻人生不易。行路難也是樂府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫世
路艱難和離情別意。杜甫并不是現(xiàn)在才確知“人間行路難”，只不過又經(jīng)過這幾
年的漂泊流離，感觸更深了。
（五）
錦官城西生事微1，烏皮幾在還思?xì)w2。
昔去為憂亂兵入3，今來已恐鄰人非4。
側(cè)身天地更懷古5，回首風(fēng)塵甘息機(jī)6。
共說總?cè)衷气B陣7，不妨游子芰荷衣8。
【注釋】
1 錦官城，指成都。生事，猶生計(jì)（一說指家當(dāng)，亦通），杜甫曾有詩“我衰
更懶拙，生事不自謀”（發(fā)秦州）。
2 烏皮幾，烏羊羔皮所裹的幾（小或矮的桌子）。這是杜甫的心愛之物，多次
詠及，臨終前寫的最后一首詩中還提到它：“烏幾重重縛”（風(fēng)疾舟中伏枕書懷三
十六韻，奉呈湖南親友）。
3 去，離去。亂兵，指徐知道之叛亂。
4 這句是說，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，恐怕草堂周圍的鄰居會(huì)有死傷或逃亡。
5 側(cè)身天地，猶寄身天地，但側(cè)身一詞有恐懼不安的意味，語出《楚辭·九章》：
愿側(cè)身而無所。
6 風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。息機(jī)：息滅機(jī)心，指歸隱。
杜甫非常善于在五六句別開生面，大開大闔，使意境更上一層樓。本詩就是
一個(gè)很好的例子。
7 共說，猶大家都說?？?cè)郑竾?yán)武?！段褐尽罚涸t大將軍親總六戎。黃希：唐
人以節(jié)度為總?cè)帧?span lang="EN-US">
云鳥陣，見古代佚名兵法書《握奇經(jīng)》：八陣，天、地、風(fēng)、云為四正，飛
龍、翼虎、鳥翔、蛇蟠為四奇。又，梁簡文帝《七勵(lì)》：回云鳥之密陣。
這句稱__________贊嚴(yán)武的軍事韜略。
8 仇注：游子，公自謂。不妨，無礙也。
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芰荷衣，語出《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，指隱士的服裝。
完整的“芰荷衣”一詞未見杜甫之前，經(jīng)杜甫在此使用后，多為后人所用，例如
王陽明詩：“羨殺山中麋鹿伴，千金難買芰荷衣”（春日游齊山寺用杜牧之韻二
首·其一）。
末句從上句而來，大意是說，有嚴(yán)武軍事坐鎮(zhèn)，客居他鄉(xiāng)的我，就可以身著
芰荷衣，過上平靜的隱士生活了。
仇按：杜律如《秋興》八首，《諸將》、《古跡》諸首，雖疊章聯(lián)絡(luò)，而語無
重復(fù)，故其氣骨豐神，俊邁不群。若《寄嚴(yán)公》五首，意思頗嫌重出，蓋赴草堂
只是一事，寄嚴(yán)公只是一人，縷縷情緒，終覺言之繁絮耳。但就其各章鋪敘，自
有層次。首章言嚴(yán)公書札，次章言荊州賞新，三章言荒庭飲醉，四章以生理衰顏
訴之，五章以生事息機(jī)告之。說得迢遞淺深，條理井然，而前以剖符起，后以總
戎結(jié)，文治武功，均望嚴(yán)公，又實(shí)喜溢于詞氣間矣。
63 題桃樹
小徑升堂舊不斜1，五株桃樹亦從遮2。
高秋總饋貧人實(shí)3，來歲還舒滿眼花4。
簾戶每宜通乳燕5，兒童莫信打慈鴉6。
寡妻群盜非今日， 天下車書正一家7。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764），杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都草堂
[題解] 蕭注：題桃樹，并不是把詩寫在桃樹上，與“芭蕉葉上自題詩”以及一
般“題壁”不同。這個(gè)“題”字兼有品題的意思。
【注釋】
1 小徑：小路。升堂：通往廳堂。舊不斜：不斜即為正。舊不斜是說，（由于
過去沒有桃樹遮掩），這條小路以前正對著大門。
2 桃樹為杜甫親手所種，見“手種桃李非無主，野老墻___________低還似家”（絕句）。
從：依從，聽任，這種用法還見于“棗熟從人打”（秋野）等。這句的意思是，
盡管桃樹遮掩了大門，我也任隨五株桃樹去生長。
3 高秋：秋天，因秋高氣爽，故稱?？傪仯耗昴耆绱损佡?zèng)。饋為擬人用法。
4 來歲：下一年。舒：舒展。
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5 簾戶：房屋的門簾。
6 蕭注：二句又由愛護(hù)桃樹進(jìn)一步說到還應(yīng)愛護(hù)他物。妙在結(jié)合眼前實(shí)景和日
常生活，故不流于說教。物始生曰乳。乳燕，雛燕，這里兼指將雛之母燕。通，
是說卷起門簾讓燕子自由出入。杜牧詩：“燕子嗔垂一桁簾。”傳說烏鴉能反哺其
母，故曰慈鴉。
杜詩中的“信”多作“任”字解。仇注：莫信，莫任其傷殘。
7 非今日，從第一句的“舊字”而來。
蕭注：群盜殺人，使得許多人的妻都成了寡婦。非今日，是說已成過去，不
再是今天的事情了。車書正一家，是說國家正在混一車書，走向統(tǒng)一。《禮記：
中庸》：“今天下車同軌（同一的軌轍），書同文（同一的文字）。”這時(shí)安史之亂
初定，嚴(yán)武再來鎮(zhèn)蜀，太平可望，故杜甫有此想法。但說“正一家”，而不說“已
一家”，下語還是很有分寸的。
陳貽焮：真的是這樣嗎？我看老杜心里并沒有底。這么說，不止是為了取悅
嚴(yán)武，也是想藉渺茫的希望來安慰自己。
仇注：杜詩有文不接而意接者，半寫題中景，半寫題外意，如《白帝城》詩
“云出門”四句，本詠雨中景象，“歸馬逸”四句，卻寫亂后情事。此詩上六賦
草堂景物，下二則慨嘆世事，斷中有續(xù)，讀者固當(dāng)善會(huì)。。
64 奉寄高常侍
汶上相逢年頗多1，飛騰無那故人何1。
總?cè)殖駪?yīng)全未3，方駕曹劉不啻過4。
今日___________朝廷須汲黯5，中原將帥憶廉頗6。
天涯春色催遲暮7，別淚遙添錦水波8。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764），杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都草堂
[題解] 奉，敬辭。高常侍：高適。高適曾擔(dān)任散騎常侍（正三品下），這在唐朝
已經(jīng)是很高的官職了。當(dāng)時(shí)的六部尚書（相當(dāng)于現(xiàn)在的正部級）才是正三品，六
部侍郎（相當(dāng)于副部級）不過正四品上而已。
《唐書·百官志》：門下省左散騎常侍二人，掌規(guī)諷過失，侍從顧問。
【注釋】
1 汶指汶水。《漢書》：汶水，出泰山郡萊蕪縣原山，入泲，汶上在齊南魯北。
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杜甫與高適于開元二十八年（740）前在山東相識，并一起游歷。高適當(dāng)年甚為
窮困，漁樵為生。
2 仇注：“無那，無如適者”。按照這個(gè)理解，故人應(yīng)指高適。這句是說，高適
這些年的飛黃騰達(dá)，無人能比。
不過，我的理解與仇注有所不同。在唐詩中，無那一般意為“無奈”，例如
王維《酬郭給事》：“強(qiáng)欲從君無那老，將因臥病解朝衣。”在本詩中，故人也可
能為杜甫自指。那么本句的意思就是韋應(yīng)物所謂“升沉不改故人情”（贈(zèng)王侍御）。
3 總?cè)值谋疽鉃榻y(tǒng)帥，用作武職的別稱，唐朝稱節(jié)度使為總?cè)??？側(cè)殖?，?span lang="EN-US">
高適曾擔(dān)任淮南、兩川節(jié)度使。
關(guān)于“應(yīng)全未”，朱注：未盡其才也。王嗣奭：高杜交契最久，故贈(zèng)詩不作
諛詞?？?cè)志?，不諱其短。
盡管高適文人本色，并不善任武職，擔(dān)任節(jié)度使時(shí)，業(yè)績不佳，但杜甫在這
里其實(shí)主要還是稱贊的口氣42，這樣才有下面的“中原將帥憶廉頗”。
4 曹劉指曹植、劉楨43。鐘嶸《詩評》：曹劉殆文章之圣。
不啻（音chì）：不止。仇注：方駕曹劉，子建、公幹可與匹休也。不啻過，
遠(yuǎn)過古人。
5 汲黯，漢朝人，以敢于直言著稱?！稘h書·汲黯傳》：黯好直諫，守節(jié)死義。
《明史·海瑞傳》中說中國歷史上共有三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、
明代海瑞。由此我們對汲黯可略見一斑。
高適此時(shí)擔(dān)任的職務(wù)有規(guī)諫的職責(zé)，所以杜甫以汲黯相比之。
6 廉頗，戰(zhàn)國末期趙國著名老將。在此指代高適。
7 天涯，指離長安極遠(yuǎn)之處，這里指成都。遲暮：黃昏，比喻晚年、暮年，語
出《楚辭·離騷》：恐美人之遲暮。
8 錦水，指錦江。
遙添錦水波：形容別淚之多，已可以使錦江起波瀾。
42 在《警急》中，杜甫也曾稱贊高適“妙略擁兵機(jī)”。
43 劉楨，漢末三國時(shí)期的著名文學(xué)家。其五言詩在當(dāng)時(shí)負(fù)有重名，為“建安七子” 之一。后人
以其與曹植并舉，稱為“曹劉”。
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65 登樓
花近高樓傷客心1，萬方多難此登臨2。
錦江春色來天地， 玉壘浮云變古今3。
北極朝廷終不改4，西山寇盜莫相侵5。
可憐后主還祠廟6，日暮聊為梁甫吟7。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）春，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都
[題解] 陳貽焮：此詩當(dāng)是游（成都）先主廟、武侯祠、后主祠后登西門城樓眺
望憂時(shí)之作。
【注釋】
1 客：杜甫自謂。
2 施補(bǔ)華：起得沉厚突兀。若倒裝一轉(zhuǎn)：“萬方多難此登臨，花近高樓傷客心。”
便是平調(diào)（《峴傭說詩》）。
3 趙慶培：頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。錦江，源出灌
縣，自郫縣流經(jīng)成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。憑樓遠(yuǎn)望，錦
江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古
今世勢的風(fēng)云變幻。__________上句向空間開拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古
往今來，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界。
4 鶴注：當(dāng)是廣德二年春初歸成都之作。吐蕃去冬陷京師，郭子儀復(fù)京師乘興
反正，故曰“朝廷終不改”。
北極即北極星，《爾雅》：北極謂之北辰。這里用來比喻長安。后來杜甫還有
詩“每依北斗望京華”（秋興）。
5 這里的西山寇盜指吐蕃。五六兩句是流水對。
6 后主：劉禪（阿斗）。
7 蕭注：末二句就登樓所見古跡以寄慨；寓感極深，用意甚曲，故向來解說，
亦頗紛歧。大意是說，象蜀后主這樣一個(gè)昏庸亡國之君，本不配有祠廟，然而由
于先主和武侯對四川人民做過一些好事，人心不忘，所以還是有了祠廟，何況大
唐立國，百有余年，當(dāng)今皇上（代宗），又不比后主更壞，即使萬方多難，“盜寇”
相侵，也決不會(huì)就此滅亡。這句和《北征》結(jié)語“皇皇太宗業(yè)，樹立甚宏達(dá)”同
旨。當(dāng)此萬方多難之時(shí)，自己卻只能象躬耕隴畝時(shí)的諸葛亮“好為《梁甫吟》”
一樣，在這兒登登樓，吟吟詩，豈不無聊？豈不可嘆？聊為，是不甘心這樣做而
姑且這樣做的意思。
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朱瀚：《蜀志》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”。本傳不載吟詞，樂府所載，
言二桃殺三士，其義殊鄙，何取而好吟之。且躬耕南陽而其辭則云“步出齊城門，
遙望蕩陰里”，于事不合。又云力排南山、文絕地紀(jì)，語氣浮誕，豈武侯所屑道。
嘗考樂府解，曾子耕太山之下，天雨雪，旬日不得歸思其父母而作《梁父歌》，
本《琴操》也。武侯早孤力耕，為《梁甫吟》，意實(shí)本此。又陸機(jī)、沈約皆有作。
一則云豐水零露， __________一則云秋色寒光，嘆時(shí)暮而失志，正與雨雪思?xì)w有合，益征
三士之說為不經(jīng)矣。
沈德潛：氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。（《唐詩別裁》卷13）
66 院中晚晴懷西郭茅舍
幕府秋風(fēng)日夜清1，澹云疏雨過高城2。
葉心朱實(shí)看時(shí)落3，階面青苔先自生4。
復(fù)有樓臺銜暮景5，不勞鐘鼓報(bào)新晴6。
浣花溪里花饒笑7，肯信吾兼吏隱名8。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）秋，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都，在嚴(yán)武幕府
[題解] 院中，指指嚴(yán)武幕府。嚴(yán)武在擔(dān)任成都尹兼劍南東西川節(jié)度使時(shí)，保舉
杜甫為節(jié)度使參謀、檢校工部員外郎。杜甫任職后由于不能每天回家，只好長期
住在幕府內(nèi)。
晚晴，既指當(dāng)晚天空清爽，也暗示白天下過雨。西郭茅舍，指草堂，在成都
西門外的浣花溪畔。
【注釋】
1 幕府：古時(shí)行軍，以帳幕為府署，故稱幕府，后泛指衙門。
2 澹云：淡云。疏：稀疏。
3 葉心，猶葉間。葉心朱實(shí)可以理解為樹葉間的紅色果實(shí)。
4 這句可以與“映階碧草自春色”（蜀相）參看。先自生，一作老更生。這兩
句詩看似純?yōu)閷懢埃鋵?shí)里面有一種無可奈何的感覺。杜甫特別擅長于此道。
仇注：朱實(shí)落，承秋風(fēng)。青苔生，承疏雨。
5 銜：形容暮景只是初上，夜色并未全部籠罩。“樓臺銜暮景”有可能指在杜
甫的視線中，樓臺半遮夕陽，這種景象可與李白的“青山欲銜半邊日”（烏棲曲）
參看。也可能指月亮初上樓臺，可參看李白的“山銜好月來”（與夏十二登岳陽
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樓）以及杜甫“初月出不高”（成都府）。
6 鐘鼓報(bào)晴：古時(shí)俗以鐘鼓聲響亮為天晴之兆。
7 浣花溪，在草堂處。饒笑，多笑。
8 肯信，肯否相信。吏隱，見《史___________記·滑稽列傳》：（東方）朔曰：“如朔等，
所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中。”
王嗣奭：玩末二句，直欲乞休，而其詞含蓄近謔，溫柔敦厚之意可見。
《杜詩胥抄》：此詩舉束縛蹉跎，無可奈何意，一痕不露，只輕輕結(jié)語云：
“浣花溪里花饒笑，肯信吾兼吏隱名。”既悲老趨幕府，為溪花所笑，將欲駕言
吏隱，又恐為溪花所疑。幾多心事，俱聽命于花，深乎深乎！
67 宿府
清秋幕府井梧寒1，獨(dú)宿江城蠟炬殘2。
永夜角聲悲自語3，中天月色好誰看4。
風(fēng)塵荏苒音書絕5，關(guān)塞蕭條行路難6。
已忍伶俜十年事7，強(qiáng)移棲息一枝安8。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）秋，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都，在嚴(yán)武幕府
[題解] 嚴(yán)武在擔(dān)任成都尹兼劍南東西川節(jié)度使時(shí)，保舉杜甫為節(jié)度使參謀、檢
校工部員外郎。杜甫任職后由于不能每天回家，只好長期住在幕府內(nèi)。“宿府”，
即留宿幕府。
【注釋】
仇注：此秋夜宿府而有感也。角聲慘栗，悲哉自語，月色分明，好與誰看，
此獨(dú)宿凄涼之況也。鄉(xiāng)書闊絕，歸路艱難，流落多年，借棲幕府，此獨(dú)宿傷感之
意也。玩“強(qiáng)移”二字，蓋不得已而暫依幕下耳。
1 幕府：古時(shí)行軍，以帳幕為府署，故稱幕府，后泛指衙門。井：天井；梧：
梧桐。
2 江城：這里指成都。蠟炬：蠟燭。李商隱詩云：“蠟炬成灰淚始干”，可能唐
朝時(shí)常稱蠟燭為蠟炬。蠟炬殘，形容夜已深。
霍松林：首聯(lián)倒裝。按順序說，第二句應(yīng)在前。其中的“獨(dú)宿”二字，是一
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詩之眼。“獨(dú)宿”幕府，眼睜睜地看著“蠟炬殘”，其夜不能寐的苦衷，已見于言
外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，則通過環(huán)境的“清”、“寒”，烘托心境的悲涼。
未寫“獨(dú)宿”而先寫“獨(dú)宿”的氛圍、感受和心情，意在筆先，起勢峻聳。
3 永夜：長夜，用形容夜之長，亦見于“永夜月同孤”（江漢）。角，應(yīng)是畫角。
蕭注：畫角，古軍樂，長五尺，形如竹筒，外加彩繪，故曰畫角，其聲哀厲高亢，
軍中吹之，以警昏曉。自語，指角聲。南朝樂府《神弦歌》：“破紙窗間自語”。
4 中天：天空，尤指天頂。七言律句，一般是上四下三。但本詩三四句為上五
下二句法，即“永夜角聲悲”一讀，然后再讀“自語”；“中天月色好”一讀，再
讀“誰看”。
清朝胡夏客：角本列宿，故借角聲對月色，殊巧。
5 風(fēng)塵荏苒：指兵亂連綿不斷。荏苒（音忍冉），語出潘岳《悼亡詩》：“荏苒
冬春謝，寒暑忽流易”。
6 本句的主要意思是嘆難以回到長安。但是行路難三字，不僅指具體的道路、
關(guān)塞難以通行，同時(shí)也是說人生困苦，世路難行。杜甫詩中共詠及“行路難”達(dá)
八次之多，可見感觸甚深。
7 伶俜，在此指流離失所44，語出漢代《猛虎行》“伶俜到他鄉(xiāng)”，所以引出下
句的“強(qiáng)移棲息”。
十年：安史之亂至當(dāng)時(shí)約十年。
8 強(qiáng)（音搶）：勉強(qiáng)。移：移寓幕府。
一枝安，語出《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”鷦鷯（音交
遼），一種捕食小蟲的小鳥。杜甫另有“鷦鷯在一枝”（秦州雜詩·其二十），意
思基本相同。這句是說，勉強(qiáng)移寓幕府，仿佛鷦鷯棲息于一根樹枝。
朱瀚：一枝應(yīng)井梧，棲息應(yīng)獨(dú)宿，格意精妍。
68 至后
冬至至后日初長1，遠(yuǎn)在劍南思洛陽2。
青袍白馬有何意3，金谷銅駝非故鄉(xiāng)4。
梅花欲開不自覺5，棣萼一別永相望6。
44 伶俜另外一個(gè)含意是指孤苦貌，例如“瘦男獨(dú)伶俜”（新安吏），語出潘安《寡婦賦》：少伶俜
而偏孤。
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愁極本憑詩遣興7，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
[年代] 此詩當(dāng)作于廣德二年（764）冬，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 成都，在嚴(yán)武幕府
[題解] 冬至之后
【注釋】
1 冬至，二十四節(jié)氣之一，一般在陽歷12月22 日。這一天北半球白天最短，
夜間最長。所以過了冬至，日照時(shí)間漸多，是為“日初長”。
2 劍南：唐道名。以地區(qū)在劍閣之南得名。
思洛陽：杜甫老家在洛陽，在《聞官軍收河南河北》一詩中自注：“余有田
園在東京。”東京即洛陽。
3 仇注：青袍白馬，劍南幕府也。朱注以公詩“青袍也自公”、“歸來散馬蹄”
為證，皆指幕府言。
以上關(guān)于“青袍”的注釋應(yīng)該是正確的。按照官職，杜甫可以穿緋紅色的官
服（即朱紱），而不是當(dāng)時(shí)八、九品官員才穿的青色衣服45。不過，這里的青袍只
是平時(shí)在幕府供職所穿的便服，李商隱在幕府任職時(shí)所作的《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句
贈(zèng)四同舍》“青袍白簡風(fēng)流極”中也提到了青袍。
不過，青袍、白馬或許應(yīng)分開來看，青袍為自指，白馬指權(quán)貴。杜甫《折檻
行》中“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷電”可以作為本句的注腳。青衿即青袍。
仇注：若雷電，言勢焰驚人。
4 邵注：金谷園、銅駝陌，皆洛陽勝地。
關(guān)于金谷、銅駝，見于以下資料。石崇《金谷詩序》：余別廬在河南縣界金
谷澗?！端?jīng)注》卷3：水出（河南）太白原，東南流歷金谷，謂之金谷水，東
南流徑晉衛(wèi)尉卿石崇之故居。
陸機(jī)《洛陽記》：漢鑄銅駝二枚，在宮南四會(huì)道頭，夾路相對。華延雋《洛
陽記》：兩銅駝在官之南街，東西相向，高九尺，洛陽謂之銅駝陌。
這兩句是說，在幕府任職有何意義？故鄉(xiāng)洛陽歷經(jīng)戰(zhàn)火，已不復(fù)原來模樣。
5 不自覺：并未仔細(xì)察覺。
6 棣萼語出《詩經(jīng)·小雅》：“棠棣之華，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”。46
這里棣萼用棣樹的花和萼互相依托，比喻兄弟。
7 遣興：抒發(fā)情懷，解悶散心。
45 唐貞觀三年，規(guī)定八品、九品官服青色，顯慶元年，規(guī)定八品服深青，九品服淺青。
46 棠棣：即今郁李。落葉灌木，花黃色。果實(shí)黑色，供觀賞。華：花。萼：花萼。韡韡（音偉）：
光明貌。
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69 撥悶
聞道云安麹米春1，才傾一盞即醺人2。
乘舟取醉非難事， 下峽消愁定幾巡3。
長年三老遙憐汝4，棙柁開頭捷有神5。
已辦青錢防雇直6，當(dāng)令美味入吾唇。
[年代] 此詩當(dāng)作于永泰元年（765）冬，杜甫53歲
[地點(diǎn)] 赴云安（今四川云陽）途中。云安在唐朝時(shí)屬夔州
[題解]王嗣奭：題曰《撥悶》，因心有所悶，為此謔浪以自寬。
【注釋】
1 聞道，聽說。麹（音曲），麹米春，酒名。仇注：《國史補(bǔ)》：酒有滎陽之土
窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，子美亦云“聞道云安麴米春”。裴鉶《傳奇》
記裴航事亦有松醪春，乃知唐人名酒多以春也。
2 唐朝時(shí)往往用“傾”字指倒酒，亦見白居易《琵琶行》：往往取酒還獨(dú)傾。
醺人：醉人。
3 顧注：一盞即醺，故取醉非難，但欲銷愁定須酌幾巡也。
4 長年的“長”在此念“掌”，這種用法亦見于“長老”等詞。憐，愛。蔡注：
峽中以篙師為長年。舵工為三老。王嗣奭：汝指麴米春，言舟子亦憐酒而捷往也。
5 棙（音力），機(jī)樞。柁同舵。頭，船頭。開頭，義同庾信“五兩開船頭”（和
江中賈客詩）中的“開船頭”三字。邵注：三老，捩舵者。長年，開頭者。
6 辦，置辦。防，準(zhǔn)備。青錢，青銅錢。黃生：青銅質(zhì)美，故一色行使，其鎈
惡者用必準(zhǔn)折，故價(jià)直以青錢為率也。
王嗣奭：雇，謂舟費(fèi)。直，謂酒資。
黃生：全篇只說一事，略無景語襯綴，殊少開闔之致。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第118 頁共 214頁
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70 十二月一日三首
[年代] 此詩當(dāng)作于永泰元年（765）冬，杜甫54歲
[地點(diǎn)] 云安（今四川云陽）
（一）
今朝臘月春意動(dòng)1，云安縣前江可憐2。
一聲何處送書雁3，百丈誰家上瀨船4。
未將梅蕊驚愁眼5，要取椒花媚遠(yuǎn)天6。
明光起草人所羨7，肺病幾時(shí)朝日邊8。
【注釋】
1 今朝，今年。臘月，農(nóng)歷十二月。動(dòng)，萌動(dòng)、萌發(fā)。春意動(dòng)為全詩之綱。
2 在杜詩中，“可憐”的意思經(jīng)常是“可愛”。
3 這里用鴻雁傳書的典故，具體見《漢書·蘇武傳》：天子射上林中得雁，足
以系帛書，言武等在某澤中。
4 朱注：《演繁露》云：杜詩多用百丈，問之蜀人，云：水峻，岸石又多廉棱，
若用索牽，遇石輒斷，故劈竹為大辮，用麻繩連貫以為牽具，是名百丈。
瀨：急流。
5 梅蕊，即梅花。仇注：方在臘，故梅蕊未吐。春將至，故椒花欲頌。
6 椒花，花椒的花，見《晉書·列女傳》：劉臻妻陳氏，元旦獻(xiàn)椒花頌曰：“標(biāo)
美靈葩。爰采爰獻(xiàn)。”杜甫另有詩“椒盤已頌花”（杜位宅守歲）。椒，一作楸（音
秋），落葉喬木。
媚，取悅，但這里可能也有自娛的含義，亦見“自足媚盤餐”（園）。遠(yuǎn)天：
猶遠(yuǎn)方，這里指云安。
7 明光起草，典出漢朝王商借明光殿起草作制誥。明代趙大綱在《杜律測旨》
中認(rèn)為杜甫詩“翰林學(xué)士如堵墻，觀我落筆中書堂”（莫相疑行），即“明光起草
人所羨”。
8 肺?。憾鸥?/span>40 多歲困守長安時(shí)，就已患上肺病，這時(shí)恐怕更厲害了。朝，
朝見、朝拜，這里指返回長安。
南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：晉明帝云：“只聞人自長安來，不聞人自
日邊來”，故后人遂指長安為日邊。這種用法亦見于其他唐詩，例如李白“忽復(fù)
乘舟夢日邊”（行路難三首·其一）。
這句是說，我年老體衰，常年患有肺病，不知道什么時(shí)候才能回到長安。
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（二）
寒輕市上山煙碧1，日滿樓前江霧黃2。
負(fù)鹽出井此溪女3，打鼓發(fā)船何郡郎4。
新亭舉目風(fēng)景切5，茂陵著書消渴長6。
春花不愁不爛漫7，楚客唯聽棹相將8。
【注釋】
1 山煙，即山嵐，山林中的霧氣。因四川相對來說不是很寒冷，山上多有松
柏等樹，所以“寒暄樹色同”（皇甫冉《巫山峽》），在冬天也可以見到“山煙碧”。
本句可與“近市浮煙翠且重”（暮登四安寺鐘樓寄裴十迪）參看。
2 江霧黃，因?yàn)槿照盏脑?，所以江上霧氣顯橙黃色。估計(jì)這應(yīng)該是早上的景
色。
3 這里的“負(fù)鹽出井”是指將每桶八十多斤的鹽鹵水背出鹽井去熬制食鹽，這
種繁重的勞動(dòng)至今在西南某些地區(qū)還是由婦女承擔(dān)。
4 張遠(yuǎn)注：云安人家有鹽井，其俗以女當(dāng)門戶，皆販鹽自給。峽中多曲，江有
峭石，兩舟相觸，急不及避，故發(fā)船多打鼓，聽前船鼓聲既遠(yuǎn)，后船方發(fā)，恐相
值觸損也。
仇注：此溪女，嫌其俗陋。何郡郎，怪其冒險(xiǎn)。
5 “新亭舉目”用典，見《晉書·王導(dǎo)傳》：中州（今洛陽）士人避亂江左，
每至暇日，邀飲新亭，周顗（音yǐ）中坐嘆曰：“__________風(fēng)景不殊，舉目有江山之異。”
新亭在今南京。
切：凄切。這句的“風(fēng)景”隨頜聯(lián)而來，女子背馱鹽出鹽井，小伙子打鼓開
船，這在杜甫看來，恐怕皆是蠻夷之景，與中原大相徑庭，不禁深有異域他鄉(xiāng)之
感，所以心感凄切。
6 茂陵，指代司馬相如，見《漢書·司馬相如傳》：相如既病免，家居茂陵。
另外，《史記·司馬相如列傳》還記載：相如口吃而善著書。常有消渴疾。
消渴疾，現(xiàn)一般認(rèn)為是糖尿病。根據(jù)其他杜詩，杜甫不晚于廣德二年（764）
也患有此病。在這里，杜甫以司馬相如自比。
7 “年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。無論人世間如何，春天總是年復(fù)一
年，終而復(fù)始，所以說春花爛漫是不用愁的。不過，杜甫在此并不是要描述每年
都有春天這么一個(gè)常識，也不是寫景（這時(shí)還是冬季，春花不可能已經(jīng)爛漫），
而是出于“抑揚(yáng)頓挫”的需要，為下句作鋪墊。這里暗示著，春花不愁，但是我
愁；春花爛漫，但是我甚愁苦。
用不變或“不合時(shí)宜”的自然景色，與世間人事和當(dāng)時(shí)人的心情對比，這在
杜甫詩中是常用手法，也是他為后人開創(chuàng)的諸多法門之一。
8 云安在古時(shí)為楚地，所以杜甫自稱楚客。棹（音趙），搖船的用具。
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仇注：春花，應(yīng)春動(dòng)。聽棹，思出峽也。王嗣奭：發(fā)必同行。故曰相將，猶
俗云船幫。
這句是說，滯留楚地的我，能做的只有聽著出峽劃船的槳棹之聲。言下之意，
有出峽之意，但無法付諸實(shí)施。
（三）
即看燕子入山扉1，豈有黃鸝歷翠微2。
短短桃花臨水岸3，輕輕柳絮點(diǎn)人衣4。
春來準(zhǔn)擬開懷久5，老去親知見面稀6。
他日一杯難強(qiáng)進(jìn)7，重嗟筋力故山違8。
【注釋】
1 山扉：山中柴門。宋人李鈺有詞：“霜月后、記把山扉牢掩”（別西湖社友），
可證。
2 豈有，豈不有。翠微，青翠的山色，也泛指青翠的山。
3 黃注：短短，字老而趣。如小小則嫩，矮矮則俗，灼灼則太文，替此二字不
得。
4 點(diǎn)：沾點(diǎn)。這種用法亦見于“未足臨書卷，時(shí)能點(diǎn)客衣”（螢火）。
5 準(zhǔn)擬：打算好的。宋朝辛棄疾有詞“準(zhǔn)擬佳期又誤”（摸魚兒），其中的“準(zhǔn)
擬”也是這個(gè)意思。
這句是說，早就在等著春天的到來，我好舒心開懷。
6 親知：在這里指親友和知交。但是，“親知“也可作動(dòng)詞解，意思是親自知
道，這樣就可以和上句的“準(zhǔn)擬”很好地對仗了，所以這是一個(gè)借對。
7 強(qiáng)（在此音搶），勉強(qiáng)之意。
8 嗟（音皆），嘆息。仇注：親知稀見，欲開懷而不得。故山終違，欲強(qiáng)飲而
不能。意有兩層，故曰重嗟筋力，即上文老去耳。他日，指來春。故山，指長安。
仇注：杜詩凡數(shù)章承接，必有相連章法。首章結(jié)出還京，次章結(jié)出下峽，三
章又恐終老峽中，皆其布置次第也。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第121 頁共 214頁
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71 寄常征君
白水青山空復(fù)春1，征君晚節(jié)傍風(fēng)塵2。
楚妃堂上色殊眾3，海鶴階前鳴向人4。
萬事糾紛猶絕粒5，一官羈絆實(shí)藏身6。
開州入夏知涼冷7，不似云安毒熱新8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766）晚春，杜甫55歲
[地點(diǎn)] 云安（今四川云陽）
[題解] 張遠(yuǎn)注：漢魏以來，起隱士謂之征君。另外，征君一詞見于《后漢·韓
康傳》：亭長以韓征君當(dāng)至，方修道橋。
鶴曰：（常）征君去秋曾訪公云安，今在開州，寄以此詩。
【注釋】
1 空：猶徒然。
2 傍：傍靠，投靠，例如“路難悠悠常傍人”（九日）。傍風(fēng)塵，指常征君晚節(jié)
不保，不再隱居，重新出仕。風(fēng)塵，猶紅塵、世俗之處。
3 殊眾：出眾。仇注：楚妃，比朝貴之得寵。但是清朝陳廷敬另有說法：楚妃，
猶言宋子、齊姜、燕姬、越女，喻仕途中名位相軋，炫才嫉妒者。
4 傳說中丁令威在遼東成仙為鶴，因?yàn)檫|東在海邊，所以稱為“海鶴”。這里
指代常征君。該典出自晉陶潛（陶淵明）《搜神后記》卷1：丁令威，本遼東人，
學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸過，集城門華表柱。
階前，暗含階前趨走之意?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》中寫到“沒階，趨近，翼如也”。
晚唐李商隱也有詩“一生無復(fù)沒階趨”（任宏農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假回京）。
鶴一向被認(rèn)為具有仙風(fēng)道骨，無所羈絆，是隱士高人的象征，但在這里卻“鳴
向人”，仿佛有所乞求。
5 萬事糾紛，指公事繁忙。絕粒: 絕糧，見《后漢書》：范丹為萊蕪長，遁居
梁沛之間，所止單陋，有時(shí)絕粒，窮居自若。
這句的意思是，工作很忙，但收入不高。
6 羈絆，猶言束縛牽制。此句所寫即所謂“吏隱”，具體見注于《院中晚晴懷
西郭茅舍》。繼上四對常征君表示惋惜后，五六句是對他的體諒。
7 開州（今重慶開縣）是常征君任職之地。
8 新：出現(xiàn)、開始了。這兩句是對常征君的問候。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第122 頁共 214頁
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四 寓居夔州及漂泊荊湘
杜甫于公元766年（時(shí)年55 歲），到達(dá)夔州（夔音奎，夔州為今重慶奉節(jié)），
居住近兩年。這是杜甫詩歌創(chuàng)作的高產(chǎn)時(shí)期，共作詩四百余首，約占今存杜詩的
三分之一。其中七言律詩59 首，近全部七律的40%，且精品迭出。為后人廣為
稱頌的《登樓》、《秋興》等名篇均作于這一時(shí)期。
后于公元768年，杜甫攜家離開夔州，先后赴湖北、湖南，770 年47卒于湘
江，終年59歲。
第四階段， 是杜甫去夔州以后一個(gè)時(shí)期的作品。杜甫此一階段，對格律之運(yùn)用，已
經(jīng)達(dá)到完全從心所欲的化境的地步。不過，一種從心所欲是表現(xiàn)于格律之內(nèi)的騰挪跳躍，另
一種從心所欲則是表現(xiàn)于格律之外的橫放杰出而已。
葉嘉瑩， 1997， p40
72 示獠奴阿段
山木蒼蒼落日曛1，竹竿嫋嫋細(xì)泉分2。
郡人入夜?fàn)庘艦r3，豎子尋源獨(dú)不聞4。
病渴三更回白首5，傳聲一注濕青云6。
曾驚陶侃胡奴異7，怪爾常穿虎豹群8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 歷史學(xué)家任乃強(qiáng)先生認(rèn)為獠（音老）人“為南方民族，族源出于老撾，
秦漢時(shí)向南中(云南、貴州及四川涼山州)地區(qū)擴(kuò)散。”公元338年，獠人從羊柯(云
貴)入蜀。
獠人“無氏族之別，又無名字，所生男女，惟以長幼次第呼之。其丈夫，稱
阿謨、阿段。婦人阿夷、阿等之類。皆語之次第稱謂也。”（《魏書·獠傳》）。
當(dāng)年封建王朝“歲歲伐獠”，“獲其生口，以充賤隸”，甚至“取獠口，以為
閹人”，估計(jì)阿段就是這么被抓來的，或是被抓獠奴的后代。除了阿段，杜甫還
有個(gè)女獠奴阿稽。
在《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》中都有關(guān)于獠人的記載。經(jīng)歷南北
朝、隋唐五代、北宋，獠人“與夏(漢)人參居者，頗輸租賦”。與漢人“交通貿(mào)
易”，“頗參(與)夏(漢)人為婚，衣服、居處、言語，殆與華(漢人)不別。”到南宋
時(shí)，獠人與漢人融合，都成為“編戶”(有戶籍的居民)?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有獠這個(gè)少
數(shù)民族了。
47 唐詩發(fā)展史一般分為初唐、盛唐、中唐和晚唐。其中，盛唐的時(shí)間跨度就被定義為杜甫的生
卒年代：公元712 至770 年。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第123 頁共 214頁
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【注釋】
1 蒼蒼：青郁茂盛。曛：日落時(shí)的余光。
2 這句寫用竹管接泉水?？蓞⒖炊鸥υ姟断稀?/span>“塞俗人無井”，以及《引水》
“白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不干”。
宋朝魯訔：夔俗無井，以竹引山泉而飲，蟠窟山腹間，有至數(shù)百丈者。
嫋嫋（一作裊裊，義同），細(xì)長的樣子。杜甫曾有絕句“隔戶楊柳弱嫋嫋”
可證。
3 郡人：當(dāng)?shù)厝?。這句是說，入夜后，當(dāng)?shù)厝嗽跔帗屖Ｏ碌囊稽c(diǎn)點(diǎn)水。馀同余。
4 豎子，年輕的仆人48，語出《莊子·山木》：命豎子殺雁而烹之。這里指阿段。
黃生注：爭瀝不聞，而尋源則往，視世之狃小利而忽遠(yuǎn)圖、避獨(dú)勞而諉公事
者，其賢遠(yuǎn)矣，故詩特表之。
5 杜甫患有消渴癥，即糖尿病，經(jīng)常感到口渴。回：在此指“搖”。
6 張溍注：傳聲一注，狀其從高下注也。
濕青云，指泉水來自山頂云端，青云濕潤之處。
7 顧炎武：子美久客四方，未必盡攜經(jīng)史，一時(shí)用事不免有誤。陶侃胡奴，蓋
謂士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子范小字，非奴也。
8 怪，驚詫。常穿虎豹群，這里用來稱贊阿段的膽量。三峽地區(qū)確有華南虎、
金錢豹和云豹。杜甫詩“人虎相半居”（客居）、“楚江巫峽冰入懷，虎豹哀號又
堪記”（前苦寒行二首·其一）亦可證虎豹在三峽的存在。
73 白帝城最高樓
城尖徑仄旌旆愁1，獨(dú)立縹緲之飛樓2。
峽坼云霾龍虎臥3，江清日抱黿鼉游4。
扶桑西枝對斷石5，弱水東影隨長流6。
杖藜嘆世者誰子7，泣血迸空回白頭8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
48 豎子，也有對人蔑稱的意味，例如《史記·孫子吳起列傳》：(龐涓)乃自剄，曰：“遂成豎子之
名!”。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第124 頁共 214頁
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[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 白帝城，坐落在白帝山上，距奉節(jié)城4 公里。西漢末年，公孫述占蜀為
王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛升，公孫述借此稱白帝，改稱
名為白帝城。
最高樓，指白帝城依山所建的城樓中最高的一處。
【注釋】
1 余英時(shí)《唐詩選》：城依山建筑（《上白帝城》所謂“城峻隨天壁”），沿坡向
上筑到山頂，過了山頂又沿坡向下，所以有“尖”處，“城尖”就是山尖。城尖
兩邊的城頭走道是傾仄（斜）的。
旌旆：旌旗，旆（音佩），本義為古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飄帶。仇注：
旌旆亦愁，言其高而且險(xiǎn)也。
旌斾愁，亦見杜甫《送韋評事》詩：“吹角向月窟，蒼山旌斾愁。”
2 蕭注：縹緲，高遠(yuǎn)不明之貌。樓高勢若飛，故曰飛樓。
《訪古學(xué)詩萬里行》：白帝城舊址在奉節(jié)縣治以東十里，瞿塘峽口北岸的白
帝山山腰上，是漢代公孫述所建，因山勢而修，周圍七里，用石塊砌成的城墻舊
跡，至今仍多處可見。這里山勢起伏，山為紅砂石，樹木稀疏。杜甫當(dāng)年在《白
帝城最高樓》一詩中描寫的“城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓”，就是寫的這
里。
3 坼（音chè），裂縫。霾（音埋），指云色昏暗。龍虎臥，形容峽坼云霾。
4 日抱：指日照。黿（音云）：大鱉；鼉（音馱）：鱷魚。這句可與“江光隱見
黿鼉窟”（玉臺觀）參看。
蕭注：二句寫登樓所見近景，是實(shí)景。上句寫山，下句寫水。龍虎，形容山
峽突兀盤踞之狀，峽靜，故曰睡。黿鼉，形容江流湍急閃爍之狀，水動(dòng)，故曰游。
日抱，日照江面如環(huán)抱。都是摹寫登高臨深時(shí)所見的一種迷離恍惚之景的。
5 扶桑，見《說文》：“扶桑，__________神木，日所出也”。斷石，指峽坼。
6 弱水，見《山水海經(jīng)》：昆侖之丘，其下有弱水，其水不勝鴻毛。長流，即
第四句里的“江”。這一聯(lián)可能化用了曹植詩句“東觀扶桑曜，西臨弱水流”（游
仙）。
樓高即可望遠(yuǎn)。五六句是從空間的廣度來極寫樓之“最高”。
朱注：峽之高，可望挾桑西向，江之遠(yuǎn)，可接弱水東來。
吳見思：二句遠(yuǎn)景，言舉天地之大，盡在目前。
7 杖：拄（杖）。藜：用藜莖制成的手杖。誰子：哪一個(gè)。
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8 泣血：形容極度哀痛，語出西漢李陵《答蘇武書》49：何圖志未立而怨已成，
計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。
迸：指眼淚急速涌出。身處高樓，淚灑空中，所以說是“迸空”。杜甫在別
的詩中也多次用“迸”字來形容流淚，例如“客淚迸林藪”（九成宮）、“淚下如
迸泉”（杜鵑）等。
回：同“搖”，這種用法亦見“病渴三更回白首”（示獠奴阿段）。
該詩是拗體，恐怕拗的很厲害，而且充滿怪險(xiǎn)之詞、拗澀之語。而且有些句
子類似古體，不象七律，讀起來很讓人難受。蕭滌非先生指出：“這首詩充滿勃
郁不平之氣”。也許這種讓人難受的感覺正是杜甫想要達(dá)到的。
74 峽中覽物
曾為掾吏趨三輔1，憶在潼關(guān)詩興多2。
巫峽忽如瞻華岳3，蜀江猶似見黃河4。
舟中得病移衾枕5，洞口經(jīng)春長薜蘿6。
形勝有馀風(fēng)土惡7，幾時(shí)回首一高歌8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 覽物，猶睹物（思鄉(xiāng)）。
【注釋】
1 趨，趨走。掾吏，指功曹之類的官職。趙曰：公曾為華州司功，故曰椽吏。
三輔，京兆、扶風(fēng)、馮詡也。華州屬扶風(fēng)。
__________仇引洙曰：“漢制以曹官為椽，如屋之有椽，言其有所負(fù)荷也”（《杜詩詳注》
p13）。
所謂“洙曰”，是指宋朝王洙所作的注釋。不過這一注解是很有問題的，因
為王洙（字原叔）所著《杜工部集》二十卷中只有杜詩本身（即白文本），并沒
有注釋，而且王洙在序文中也明確寫出他沒有作注。所以“洙曰”是后人托名所
作的偽注。特別需要指出的是，很多偽注是因?yàn)樗纬苏J(rèn)為杜甫“無一字無來歷”
但又找不到出處而自己編造的，例如“阮囊羞澀”一詞就是根據(jù)杜甫詩“囊空恐
羞澀，留得一錢看”（空囊）而編造的，后人卻信以為真，現(xiàn)在都已經(jīng)成為成語
了。名為“洙曰”或“王原叔注”的偽注還不是很多，問題最為嚴(yán)重的是托名蘇
軾（蘇東坡）的偽蘇注，現(xiàn)存有三千多條，危害很大。
為了使大家了解“偽注”這一問題，所以將仇兆鰲所應(yīng)用的“洙曰”列在此
處，奇文共賞。
49 有人認(rèn)為這是后人托名李陵之作。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第126 頁共 214頁
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2 潼關(guān)，中國著名古關(guān)卡。在今陜西渭南市。古時(shí)潼關(guān)曾隸屬華州（今陜西華
縣）。在華州一帶時(shí)，杜甫曾作詩多篇。
3 華岳：華山，亦稱西岳。
4 仇注：向貶司功，而詩興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而
臥病經(jīng)春，無復(fù)前此興會(huì)矣。
5 衾（音親），被子。衾枕指行李。移衾枕，指舍舟登岸。
6 清朝陳允錫注: 洞口，五溪之口。
薜蘿：薜，即薜荔。蘿，即女蘿。蕨本植物，古人稱為仙草，見于屈原的《九
歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女羅”。意思是說以薜荔為衣，以女
蘿為帶。
7 這句是說，自然風(fēng)景美，但人文環(huán)境不佳。本詩中“巫峽忽如瞻華岳，蜀江
猶似見黃河”__________即形勝有馀；“負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎”（十二月一日三
首·其二）可謂風(fēng)土惡。另外《負(fù)薪行》、《最能行》等詩也描寫了杜甫心中的“風(fēng)
土惡”。
仇注：風(fēng)，謂其俗雜夷。土，謂其地多瘴。仇注里的“瘴”即瘴氣，所謂熱
帶山林中的濕熱蒸郁致人疾病的氣。
8 回首：猶轉(zhuǎn)頭，掉頭，指回歸故鄉(xiāng)。
75 雨不絕
鳴雨既過漸細(xì)微1，映空搖飏如絲飛2。
階前短草泥不亂， 院里長條風(fēng)乍稀3。
舞石旋應(yīng)將乳子4，行云莫自濕仙衣5。
眼邊江舸何匆促6，未待安流逆浪歸7。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 是年可能雨水較多，此篇前杜甫已有數(shù)首詩詠雨。
【注釋】
1 鳴雨：雷雨。
邊連寶：大雨易絕，細(xì)雨難絕。大雨過而繼以細(xì)雨，則倍難絕。諺所謂雨后
毛不晴也。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第127 頁共 214頁
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2 映空，猶陰空，天色昏暗?！锻ㄋ孜摹罚喝贞幵挥?。
飏（音揚(yáng)），飛揚(yáng)。如絲飛，指細(xì)雨綿綿。
3 長條，指柳樹枝條，例如庾信詩“河邊楊柳百尺枝，別有長條踠地垂”（楊
柳歌）， 以及杜甫絕句“隔戶楊柳弱嫋嫋，狂風(fēng)挽斷最長條”。有人認(rèn)為“長條”
指雨，恐非。
仇注：草不沾污，見雨之微。風(fēng)雖乍稀，雨仍未止也。
4 本句用典。舞石將乳子，見于《水經(jīng)注》卷38：湘水東南流徑石燕山東，
其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，
則石燕群飛，頡頏如真燕矣。
旋應(yīng)：很快。將：帶領(lǐng)。這句是用傳說中石燕來形容風(fēng)中的雨點(diǎn)。
5 《杜律演義》：莫自濕，勸神女莫久行雨，而自濕其衣也。仇注：舞燕將子，
記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。
這里也用了一個(gè)典故，出自戰(zhàn)國時(shí)期宋玉的《高唐賦》序：昔者先王（指楚
懷王）嘗游高唐。怠而晝寢，夢見一婦人，曰：“妾，巫山之女也，為高唐之客，
聞君游高唐，愿薦枕席。”王因幸之，去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦
為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
6 舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、倉促。
7 這句是說，未等水流平穩(wěn)，就逆流而歸。
76 返照
楚王宮北正黃昏1，白帝城西過雨痕2。
返照入江翻石壁3，歸云擁樹失山村4。
衰年肺病唯高枕5，絕塞愁時(shí)早閉門6。
不可久留豺虎亂7，南方實(shí)有未招魂8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 王嗣奭：詩作于西閣，閣臨白帝城西，故見返照?！抖怕裳萘x》：詩成后，
偶舉二字為題，非專詠返照也。后有五律一首，是全寫返照。
【注釋】
1 顧注：楚王宮，在巫山縣西北。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第128 頁共 214頁
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2 過，經(jīng)過。白帝城，坐落在白帝山上，距奉節(jié)城4 公里。西漢末年，公孫述
占蜀為王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛升，公孫述借此稱白帝，
改稱名為白帝城。
3 返照：夕陽西照。翻，形容日影搖動(dòng)。
4 歸云，猶行云。擁：擁蔽、遮蔽。在韓愈的名句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”50（左
遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）中的“擁”字也是這個(gè)意思。失：迷失。
仇注：雨痕初過，故日照江而石壁之影搖動(dòng)。黃昏乍瞑，故云擁樹而山村之
路遮迷。
5 衰年，衰老之年。
杜甫自從四十多歲就已經(jīng)患肺病，亦見“肺病幾時(shí)朝日邊”（十二月一日三
首·其一）。高枕，在這里并不是指高枕無憂，而是幫助緩解病情。中醫(yī)認(rèn)為，
肺___________病病人不宜使用低枕，而需要高枕，以利痰涎排出。
6 絕塞，關(guān)塞阻絕，原因就是下句中的“豺虎亂”。
7 鶴注：公屢以強(qiáng)鎮(zhèn)比豺虎，是時(shí)楊子琳攻崔旰未已，公知子琳將變，故曰不
可以久留。
8 杜甫當(dāng)時(shí)在四川，相對于長安或洛陽，為南方。招魂在此并不是所謂招回死
者的靈魂，而是用剪紙模擬真人，用來給受到驚嚇的人以安慰。例如《彭衙行》
“暖湯濯我足，剪紙招我魂”。未招魂，形容已經(jīng)驚嚇得魂散魄飛，可參看“至
今殘破膽，應(yīng)有未招魂”（至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔）。
宋玉曾著《招魂》（見《楚辭》），其中寫到：“魂兮歸來，南方不可以止。”
77 白帝
白帝城中云出門1，白帝城下雨翻盆2。
高江急峽雷霆斗3，翠木蒼藤日月昏4。
戎馬不如歸馬逸5，千家今有百家存6。
哀哀寡婦誅求盡7，慟哭秋原何處村8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 張遠(yuǎn)注：此在白帝城而作，非專詠白帝也。
50 韓愈的這句詩很有名，象棋里一個(gè)雙馬布局就被稱為“雪擁藍(lán)關(guān)”。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第129 頁共 214頁
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【注釋】
1 白帝城在山上，四川地濕云多，白云常縈繞山峰，所以會(huì)覺得云氣翻滾，從
城門中騰涌而出。
2 翻盆：傾盆，形容雨勢猛烈。此句“白帝”之“帝” 應(yīng)平而仄，因?yàn)榈孛?span lang="EN-US">
所致，不得視為失律。
仇注：杜詩起語，有歌行似律詩者，如“倚江柟樹草堂前，古老相傳二百年”
是也。有律體似歌行者，如“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆”是也。然起四
句一氣滾出，律中帶古何礙。唯五六掉字成句，詞調(diào)乃稍平耳。
3 蕭注：這和下句都是即景寓情，在這景物中便含有那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的影子，不
要單作景語看。江水暴漲，為峽所束，故聲如雷霆之斗。
4 二聯(lián)自對。“高江”對“急峽”，“翠木”對“蒼藤”，對偶工穩(wěn)。日月二字，
為復(fù)詞偏義，在此僅指日。
仇注：江流助以雨勢，故聲若雷霆之斗。樹木蔽以陰云，故昏霾日月之光。
5 戎馬，用于作戰(zhàn)的馬；歸馬，太平時(shí)期的馬，語出《尚書·武成》篇：歸馬
于華山之陽。
6 這里寫戰(zhàn)亂之禍造成一千家中，有九百家都已家破人亡。這未必是詩人常用
的夸張，而很可能是寫實(shí)。據(jù)《資治通鑒》記載：安史之亂前，全國人口近五千
三百萬；戰(zhàn)亂結(jié)束后，人口不足一千七百萬。也就是說，不到原來的三分之一。
相對而言，安史之亂對江南、四川等地的影響不是很大，那么在戰(zhàn)亂嚴(yán)重的地區(qū)
就可能有很多地方都已經(jīng)到了“千家今有百家存”這種地步，這才會(huì)使全國總?cè)?span lang="EN-US">
口下降三分之二強(qiáng)。
本句句法同“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”（曲江對酒）、“朱櫻此日
垂朱實(shí)，郭外誰家負(fù)郭田”（惠義寺送辛員外）、“南京久客耕南畝，北望傷神坐
北窗”（進(jìn)艇）。
7 誅求，苛求勒索，語出《左傳·襄公三十一年》：“誅求無厭”。本句可以和
“已訴征求貧到骨”（又簡吳郎）互相參看。
8 何處村，從字面上理解是說分不清哪個(gè)村莊的人在哭，實(shí)際是指無村不哭。
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78 黃草
黃草峽西船不歸1，赤甲山下行人稀2。
秦中驛使無消息3，蜀道兵戈有是非4。
萬里秋風(fēng)吹錦水5，誰家別淚濕羅衣6。
莫愁劍閣終堪據(jù)7，聞道松州已被圍8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 詩成后，取首二字作題，類似于無題。
【注釋】
1 任預(yù)、李膺所著《益州記》：涪州黃葛峽有相思崖，今名黃草峽。山草多黃，
故名。
2 赤甲山就是赤岬山。根據(jù)《水經(jīng)注》卷33 記載：江水又東徑赤岬城西，是
公孫述所造，因山據(jù)勢，周回七里一百四十步，東高二百丈，西北高千丈，南連
基白帝山，甚高大，不生樹木。其石悉赤51。土人云，如人袒胛，故謂之赤岬山。
此句“ 赤甲”之“甲”應(yīng)平而仄，因地名所致，而于第五字補(bǔ)之平聲。
之所以船不歸、行人稀，都是因?yàn)橄戮涞?/span>“蜀道兵戈有是非”。
3 秦中，指來自長安。驛使，古代驛站傳送朝廷文書者。仇注：無消息，未聞
朝命區(qū)處。
4 兵戈有是非，見朱鶴齡注：考唐史，杜鴻漸至蜀，崔旰與楊子琳、柏茂林等
各授刺史防御，而不正崔旰專殺主將之罪，故有兵戈是非之語。蓋言崔亂成都，
柏、楊討之，其是非不可無辨也。然旰本建功西山，郭英乂（音億）通其妾媵（侍
妾），激之生變，其罪有不專在旰者。未幾釋甲，隨鴻漸入朝，而吐蕃則歲歲為
蜀患，故末語又不憂劍閣而憂松州也。
5 錦水：錦江。
6 誰家，猶家家。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服，這里即指衣服。
7 這句是說，暫時(shí)先別憂愁被亂軍所在的劍閣，它終究會(huì)被官軍占據(jù)的。從上
四來看，問題已經(jīng)很嚴(yán)重，這里還說“莫愁”，是因?yàn)檫€有更為嚴(yán)重的在后面，
見下句。
8 松州，今四川省松潘縣北。當(dāng)時(shí)為吐蕃所包圍。仇注：松州被圍，則全蜀安
危所系，故所憂不獨(dú)在劍閣也。
51 “其石悉赤”是因?yàn)樗拇ㄉ酵林卸嚆~、鐵的氧化物。
《杜甫七律全注》作者：丁寧第131 頁共 214頁
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79 諸將五首
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
（一）
漢朝陵墓對南山1，胡虜千秋尚入關(guān)2。
昨日玉魚蒙葬地， 早時(shí)金碗出人間3。
見愁汗馬西戎逼4，曾閃朱旗北斗殷5。
多少材官守涇渭6，將軍且莫破愁顏7。
【注釋】
1 杜詩中經(jīng)常詠漢朝，其實(shí)意指唐朝。朱瀚《杜詩詳意》：漢字作唐字看，千
秋作當(dāng)時(shí)看，便自了然。
南山，即終南山，在陜西省西安市南。秦嶺山峰之一，主峰海拔2604 米。
風(fēng)景秀麗。
2 虜，中國古代對北方外族的貶稱。胡虜，在此指吐蕃。在約千年以前的漢朝，
匈奴自簫關(guān)（今甘肅固原）入侵長安，現(xiàn)在吐蕃又入長安燒殺搶掠（具體史實(shí)見
下注），所以稱為“尚”，義同“還”。
3 蕭注：按廣德元年，吐蕃入京師，劫宮闕，焚陵寢（《通鑒》二百二十三）。
這兩句便是實(shí)寫陵墓被發(fā)掘之慘的。這是極可恥的事，故借用典故，意在激怒諸
將的羞惡之心。漢楚王戊太子葬時(shí)，以玉魚一雙為殮（見九家注引《西京雜記》）。
漢武帝的茂陵有玉碗，曾被人盜賣（見《太平御覽：皇王部》十三引《漢武故事》）。
《南史》卷六十九《沈熠傳》：“炯嘗獨(dú)行，經(jīng)漢武通天臺，為表奏之曰：甲珠帳
珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人間。”詩本當(dāng)說“玉碗出人間”才切合皇帝
的陵墓。但和上句“玉魚”犯重，故改用金碗。但也不是隨便改用，因?yàn)榻鹜胍?span lang="EN-US">
是一個(gè)崔氏女子殮葬之物52，故可通融。早時(shí)，今天早上，見得很快就被發(fā)掘，
毫無保障。蒙，猶蔽上，是說蒙蔽于地下。
4 見愁，見同現(xiàn)，即現(xiàn)愁。漢馬，指汗血寶馬，即大宛馬，現(xiàn)稱阿哈馬，在土
庫曼斯坦和俄羅斯現(xiàn)在還有上千匹。至于所謂“汗血”，專家有不同看法，有可
能只是文學(xué)傳說而已。
西戎逼，指本詩寫作的一年之前，吐蕃和回紇（音河）連兵入寇，京師震恐。
5 殷（音煙），黑紅色，例如殷紅。清朝張上若：言閃朱旗而北斗皆赤，見胡
氛蔽天意。
52 蕭注中所提到的“金碗”典故，見于晉朝干寶《搜神記》：盧充家西有崔少府墓。充一日入一
府舍，見少府。少府以小女與充為婚。三日，崔曰：“君可歸，女生男，當(dāng)以相還。”居四年，三
月三日，臨水戲，忽見崔氏抱兒還充，又與金碗，并贈(zèng)詩。充取兒、碗及侍，女忽不見。充詣市
賣碗，崔女姨母曰：“昔吾妹之女，未嫁而亡，贈(zèng)一金碗著棺中。”
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錢注：蒙，是覆地，對出字為工。汗馬赤血，對朱旗自稱。
6 多少：實(shí)際上是沒有多少。
材官，即步兵。秦代步兵統(tǒng)稱“材官”或“材士”，當(dāng)時(shí)是秦軍的主力，但
是，“漢興，天下既定，踵秦而置材官于郡國，虎符與檄召而后來”，就是說，到
了漢朝，材官只是半兵半民了。根據(jù)杜詩中經(jīng)常以漢喻唐的習(xí)慣，這里的材官一
詞可能意指守涇渭的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。
據(jù)考，唐朝時(shí)并無材官制度，但有府兵，年二十為兵，六十退役。平時(shí)受田
務(wù)農(nóng)，農(nóng)隙訓(xùn)練，有戰(zhàn)事則出征。平時(shí)輪番赴京宿衛(wèi)，稱為“番上”。出征時(shí)，
臨時(shí)命將，戰(zhàn)事結(jié)束，兵歸府，將還朝。唐中期以后，社會(huì)走向衰落，府兵制遭
到破壞。到天寶八年（749 年），唐政府不得不下令停止對府兵的征發(fā)，實(shí)際上
宣布廢除了府兵制度。所以這時(shí)連府兵也沒有了。
涇渭，指代長安。
7 這句是說，各位將軍在此危難之際，要時(shí)刻擔(dān)憂外族入侵，當(dāng)然就更不能去
尋歡作樂。
（二）
韓公本意筑三城1，擬絕天驕拔漢旌2。
豈謂盡煩回紇馬3，翻然遠(yuǎn)救朔方兵4。
胡來不覺潼關(guān)隘5，龍起猶聞晉水清6。
獨(dú)使至尊憂社稷7，諸君何以答升平8。
【注釋】
1 韓公，即以戰(zhàn)功封韓國公的名將張仁愿?！杜f唐書· 張仁愿傳》：神龍三年（707
年），仁愿于河北筑三受降城。自是突厥不得度山放牧，朔方無復(fù)侵掠。
“本意”即指下句的“擬絕天驕拔漢旌”。
2 天驕：語出《漢書·匈奴傳》：“匈奴自稱為天之驕子”。這句稱贊張仁愿制
止外族入侵。
3 回紇（音河），古代民族名，今之維吾爾族祖先。據(jù)考回紇的先人為匈奴。
4 頜聯(lián)流水對。通過以上四兩聯(lián)的今昔對照，不著議論而褒貶自明。
蕭注：豈謂，猶豈料，見得事出意外。盡煩，猶多勞。郭子儀收京，敗吐蕃，
皆借助回紇，故曰盡煩。翻然，猶反而。朔方兵，郭子儀所統(tǒng)。
《杜詩釋地》：朔方，唐方鎮(zhèn)名。相當(dāng)于今天的整個(gè)河套、寧夏及陜北、隴
東廣大地區(qū)，后勢力范圍逐漸縮小。
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5 胡來：外族入侵。潼關(guān)并非不險(xiǎn)，然“胡”不覺其險(xiǎn)，這是譏諷諸將無用。
6 龍起晉水：是以唐高祖起兵晉陽，譬喻代宗復(fù)興唐室?！秲愿敗罚焊咦鎺?span lang="EN-US">
次龍門縣，代水清。
7 至尊，指皇帝，當(dāng)時(shí)為代宗。社稷，土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷。后
來就用社稷代表國家，見于《史記·陳涉世家》：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅
暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。
8 升平：太平。答：以...作為報(bào)答。何以答升平，用什么來確保太平，以報(bào)
答君主。
（三）
洛陽宮殿化為烽， 休道秦關(guān)百二重1。
滄海未全歸禹貢， 薊門何處盡堯封2。
朝廷袞職雖多預(yù)3，天下軍儲(chǔ)不自供4。
稍喜臨邊王相國， 肯銷金甲事春農(nóng)5。
【注釋】
1 蕭注：化為烽，指洛陽宮殿焚于兵火。七五五年一毀于安祿山，七五九年再
毀于史思明。宮殿都保不住，足見險(xiǎn)不足憑，故曰休道（即不要夸口的意思）。
百二，是說秦關(guān)（潼關(guān)）險(xiǎn)固，二萬人足抵當(dāng)百萬人。重，猶險(xiǎn)也。
2 仇注：滄海，指《禹貢》青州之域。
《禹貢》為《書經(jīng)》的一篇，詳述各地山川物產(chǎn)。這里和下句的“堯封”一
樣，都是用來指版圖。
薊門，古地名，亦作“薊丘”。今北京城西，在北三環(huán)旁。
3 預(yù)，通“與”，在此義為授予。一般袞（音滾）職指天子，見《詩經(jīng)·大雅·
烝民》：“袞職有闕，唯仲山甫補(bǔ)之。”53 不過蕭滌非先生有不同看法：袞職，指
三公。當(dāng)時(shí)武將及諸鎮(zhèn)節(jié)度使，多兼中書令，平章事等銜，故曰多預(yù)。見得諸將
恩寵已極。
4 唐朝原來有府兵的制度，寓農(nóng)于兵，軍糧自給。天寶八年（749 年），實(shí)際
上廢除了府兵制度。兵餉多取之地方，故稱“軍儲(chǔ)不自供”。
5 銷，銷毀。臨邊，臨近邊塞。王相國，王縉?！杜f唐書》卷122：廣德二年，
拜黃門侍郎、同平章事、太微宮使、弘文崇賢館大學(xué)士。其年，河南副元帥李光
弼薨于徐州，以縉為侍中、持節(jié)都統(tǒng)河南、淮西、山南東道諸節(jié)度行營事?？N懇
53 大意是：天子（周宣王）有沒盡職之處，只有仲山甫（大臣之名）來進(jìn)行彌補(bǔ)。
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讓侍中，從之，加上柱國，兼東都留守。歲余，遷河南副元帥，請減軍資錢四十
萬貫修東都殿宇。
從以上史實(shí)記載來看，省下來的錢其實(shí)并未事春農(nóng)，而是用于修宮殿了。杜
甫一向提倡節(jié)儉之德，如果他知道了事實(shí)真相，恐怕連這一點(diǎn)“稍喜”也沒有了。
（四）
回首扶桑銅柱標(biāo)1，冥冥氛祲未全銷2。
越裳翡翠無消息3，南海明珠久寂寥4。
殊錫曾為大司馬5，總?cè)纸圆迨讨絮?/span>6。
炎風(fēng)朔雪天王地7，只在忠臣翊圣朝8。
【注釋】
1 扶桑，泛指云廣一帶。唐時(shí)嶺南道有扶桑縣。銅柱，東漢馬援所立，玄宗時(shí)，
何履光以兵定南詔（今大理），曾復(fù)立馬援銅柱（《新唐書·南蠻傳》）。
2 祲（音進(jìn)），迷信中所說的妖氣。蕭注：氛祲，即所謂“妖氛”。時(shí)南詔背唐
與吐蕃連結(jié)。
銷：通“消”，義為消除、消散。
3 越裳：南方古國名。關(guān)于其地理位置，史學(xué)界有越南說、老撾說、跨界說、
中國說等不同觀點(diǎn)，但通常認(rèn)為在今越南。
現(xiàn)在“翡翠”一般指產(chǎn)于緬甸的翠綠硬玉，而且在此作為寶玉與下句的“明
珠”對仗，似乎也很合適，但實(shí)際上恐怕并非如此。一般認(rèn)為，“翡翠”一詞用
來指硬玉始自清朝。硬玉翡翠到清朝初期才從緬甸運(yùn)入中國，而當(dāng)時(shí)中國出產(chǎn)的
和闐玉被稱為翠玉，當(dāng)緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)，將之稱為非翠，即這不是中國
翠玉的意思。后來轉(zhuǎn)稱為翡翠。在此之前，翡翠一般指翠鳥（例如“江上小堂巢
翡翠”）或藍(lán)色的珠寶“青金”。
《說文》中翡翠也指鳥：“翡，赤雀。翠，青雀也”?！墩f文》中“翡”可能
指赤翡翠。但赤翡翠在我國很少見到，所以后世的“翡翠”一詞在指鳥時(shí)一般為
復(fù)詞偏意，僅指翠鳥。
翡翠在此應(yīng)該指進(jìn)貢的翠鳥羽毛?！逗鬂h書·賈琮傳》載“舊交趾土多珍產(chǎn)，
明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不自出。”
另外，翠羽是用來作首飾的。在陳子昂的《感遇詩·其二十三》專門寫到翡
翠的羽毛___________用作婦女首飾：“翡翠朝南海，雄雌珠樹林。何知美人意，嬌愛比黃金。
殺身炎州里，委羽玉堂陰”。翡翠的羽毛被用來添貼于金銀首飾（例如頭花54）上，
這種工藝稱為“點(diǎn)翠”，唐宋時(shí)有“鋪翠作”專門制作。
54 杜甫《麗人行》詩中的“頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇”即此物。
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不過，普通翠鳥是我國比較常見，分布廣泛的一種小鳥，來自遙遠(yuǎn)的“南海”
或“越裳”的翡翠或許是當(dāng)?shù)氐囊恍┱滟F品種，例如“斑頭大翠鳥”等。
4 這二句寫南方朝貢斷絕。顧注：嶺南自明皇南詔之?dāng)。^以中原多故，其地
未平。越裳國，在交趾南。南海郡，即廣州府。
5 錫，古時(shí)通“賜”，但仍然發(fā)音為xī。這里的“錫”指錫命，即天子賜與諸
侯爵位。殊錫：特殊恩寵的加官晉爵，指“大司馬”。
其實(shí)，唐朝并沒有“大司馬”一職。大司馬是漢朝武官的最高品級，這里用
來借漢擬唐，指代唐朝的太尉。當(dāng)時(shí)，李光弼和郭子儀都曾被加封為太尉。
6 錢注：總?cè)种?，?jié)度使皆可稱，如杜詩，“總?cè)殖?/span>”以贈(zèng)高適，“聞道總
戎”以贈(zèng)嚴(yán)武。仇注：所謂“總?cè)纸圆迨讨絮?/span>”，當(dāng)指節(jié)度使而帶宰相之銜者。
蕭注：這句泛指一般將帥及節(jié)度使而帶“侍中”之銜的。沒有例外，所以說
“皆”。
侍中貂，見《新唐書·百官志》：門下省，侍中二人，正二品，掌出納帝命，
相禮儀。與左右常侍、中書令，并金蟑珥貂。
本聯(lián)可以與“將帥蒙恩譯”（有感）、“高官皆武臣”（送路使君）參看。
7 炙風(fēng)，指代南方；朔雪，指代北方。天王地：即《詩經(jīng)·小雅·北山》的“普
天之下，莫非王土”。
8 翊：輔佐。圣朝：本朝，即唐朝。
（五）
錦江春色逐人來1，巫峽清秋萬壑哀2。
正憶往時(shí)嚴(yán)仆射3，共迎中使望鄉(xiāng)臺4。
主恩前后三持節(jié)5，軍令分明數(shù)舉杯6。
西蜀地形天下險(xiǎn)7，安危須仗出群材8。
【注釋】
1 蕭滌非先生認(rèn)為：永泰元年（七六五）四月，嚴(yán)武卒，杜甫無所依，五月，
攜家離成都草堂，因時(shí)當(dāng)春后，又被逼離去，有似被驅(qū)逐，故曰錦江春色逐人來。
這樣的理解恐怕有所不妥。如果“逐人”是指“被驅(qū)逐”，那么應(yīng)該是“逐
人去”，而不是“逐人來”。另外，古時(shí)農(nóng)歷四月一日開始為夏季，四、五月已經(jīng)
是夏天了，而無法稱為“春色”。
我以為，這里“逐人來”的意思應(yīng)該是跟隨人而來。具體來說，這里的“人”
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指嚴(yán)武。嚴(yán)武首次在四川和杜甫會(huì)面，即在春天。后來，廣德二年正月，嚴(yán)武以
黃門侍郎拜成都尹，充劍南節(jié)度使。“錦江春色逐人來”指的就是這些。春色逐
人來，仿佛嚴(yán)武把錦江的春色給帶來了。
2 蕭注：夔州地接巫峽，又時(shí)當(dāng)秋季，心中復(fù)追念著知己的朋友（指嚴(yán)武），
而這位朋友又是國家難得的良將，所以只覺得萬壑生哀。
清秋萬壑哀，可能化用西漢焦贛所著《易林》的“秋風(fēng)生哀”。
3 嚴(yán)武死后，贈(zèng)尚書左仆射（從二品）。這在唐朝已經(jīng)是很高的品級。中書令
（實(shí)際是宰相）初唐時(shí)才定為正三品，后來也不過正二品。
4 中使，指宮中派出的使者，多為宦官?！段倪x注》：天子私使曰中使。這里是
描寫杜甫作為幕僚，和嚴(yán)武一起到望鄉(xiāng)臺去迎接皇帝派來的使節(jié)。
望鄉(xiāng)臺：地名，在成都。
王力：杜甫有時(shí)候還喜歡在頜聯(lián)用一種似對非對的句子。“正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，
共迎中使望鄉(xiāng)臺”、“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”（詠懷古跡）。
5 主恩，皇帝之恩。節(jié)，符節(jié)，古之出使者，持以為信。嚴(yán)武原來和杜甫一起
在京城長安任職，后來擔(dān)任地方官員。三持節(jié)，指嚴(yán)武三次到四川擔(dān)任重任，見
《舊唐書》：武遷東川節(jié)度使，再拜成都尹，仍為劍南節(jié)度使。
6 軍令分明，令出如山，正因?yàn)檫@樣，所以才能有空暇來飲酒賦詩。嚴(yán)武與杜
甫經(jīng)常有詩唱和。
7 仇注：地險(xiǎn)易亂，故須異才出鎮(zhèn)，惜乎繼起無人耳。
8 趙次公：安危，安其危也。
出群，見漢朝蔡邕《釋誨》：曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文，登天庭，序彝倫，
掃六合之穢55。
這句可與“公來雪山重，公去雪山輕”（八哀詩·贈(zèng)左仆射鄭國公嚴(yán)公武）
參看。
明代郝敬：此以詩當(dāng)紀(jì)傳，議論時(shí)事，非吟風(fēng)弄月，登眺游覽，可任興漫作
也。必有子美憂時(shí)之真心，又有其識學(xué)筆力，及能斟酌裁補(bǔ)，合度如律。其各首
縱橫開合，宛是一章奏議、一篇訓(xùn)誥，與三百篇（指《詩經(jīng)》）并存可也。
清朝陳廷敬：五首，合而觀之，漢朝陵墓、韓公三城、洛陽宮殿、扶桑銅柱、
錦江春色，皆從地名敘起。分而觀之，一二章言吐蕃、回紇，其事封，其詩章句
法亦相似：三四章言河北、廣南，其事封，其詩章句法又相似；末則收到蜀中，
另為一體。杜詩無論其他，即如此類，亦可想見當(dāng)日爐錘之法，所謂“晚節(jié)漸于
詩律細(xì)”也。與《秋興》詩并觀，愈見。
55 一說“出群”語出《世說新語·容止》：有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
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80 夜
露下天高秋水清1，空山獨(dú)夜旅魂驚2。
疏燈自照孤帆宿3，新月猶懸雙杵鳴4。
南菊再逢人臥病5，北書不至雁無情6。
步檐倚杖看牛斗7，銀漢遙應(yīng)接鳳城8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 一作秋夜客舍。
【注釋】
1 天高秋水清，語出《楚辭·九辯》：悲哉秋之為氣也，泬寥兮天高而氣清，
寂寞兮收潦而水清。
2 旅魂驚，一方面指孤身一人在“空山獨(dú)夜”，容易受到驚嚇。另一方面，也
是為秋聲所驚，心中感傷，同于“恨別鳥驚心”（春望）之“驚”。
3 疏燈，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。孤帆宿，孤船停泊在岸邊。
4 楊慎《丹鉛錄》：古人搗衣，兩女子對立，執(zhí)一杵，如舂米然。
元朝范德機(jī)：善詩者，就景中寫意。不善詩者，去意中尋景。如杜詩“無
邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，”“疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙拌鳴，”“殊方
日落玄猿哭，舊國霜前白雁來”，即景物之中，含蓄多少愁恨意，若說出，便短
淺矣。
5 南菊, 四川相對長安來說，在南方，所以說菊花是南菊，同時(shí)，也是從陶淵
明名句“采菊東蘺下，悠然見南山”（飲酒）化出。
再逢：算上在云安的時(shí)間，杜甫離開成都草堂，在外漂泊已經(jīng)兩年了，所以
說“再逢”。這句可與“叢菊兩開他日淚”（秋興八首）參看。人，杜甫自指。
6 這里化用了鴻雁傳書的典故。北書不至，指來自長安故舊的音信全無，這本
是戰(zhàn)亂造成的，作者卻反說“雁無情”。這是一種委婉蘊(yùn)藉的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
7 步檐56：走廊，見顧注：古者，六尺曰步，今之廊檐，大率廣六尺。
牛斗：牛郎星、北斗星。
8 銀漢，指銀河。鳳城指長安。趙曰：秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。
其后，言京城曰鳳城。仇注：自南而望北，故見銀漢遙接于鳳城。
56 步檐，一作步蟾。步蟾意同步月，指漫步月下，見于“思家步月清宵立”（恨別）。古代有月
精蟾蜍折食月中桂枝的典故，所以在詩歌中經(jīng)常用蟾來代表月亮。
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黃生：此與“玉露凋傷”不相上下。一二五六，工力悉敵。三四寫景，雖遜
彼之高壯；七八含情，此處卻較深厚也。
仇注：此與云安、夔州諸詩相合。露下天高，即“玉露凋傷楓樹林”也；獨(dú)
夜魂驚，即“聽猿實(shí)下三聲淚”也；孤帆宿，即“孤舟一系故園心”也；雙杵鳴，
即“白帝城高急暮砧”也；菊再逢，即“叢菊兩開他日淚”也；雁無情，即“一
聲何處送書雁”也；看牛斗，即“每依北斗望京華”也。詩中詞意，大概相同。
竊意此詩在先，故《秋興》得以詳敘耳。
81 吹笛
吹笛秋山風(fēng)月清1，誰家巧作斷腸聲2。
風(fēng)飄律呂相和切3，月傍關(guān)山幾處明4。
胡騎中宵堪北走5，武陵一曲想南征6。
故園楊柳今搖落7，何得愁中曲盡生8。
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
【注釋】
1 這句是說：在秋天的月色下，山中清風(fēng)徐徐，飄來了陣陣笛聲。
2 斷腸聲，形容笛聲優(yōu)美，感人肺腑。可參見“橫笛短簫悲遠(yuǎn)天”（城西陂泛
舟）的注釋。
3 本句承第二句而來，進(jìn)一步發(fā)揮。
律呂，中國古代樂律學(xué)中，共有十二律，分為陰陽兩類，奇數(shù)六律為陽律，
叫做六律；偶數(shù)六律為陰律，稱為六呂，合稱律呂。這里律呂指音律。
和，和諧、符和音律，見《漢·歷律志》：“律呂和矣”。另外，在我國古代
音律術(shù)語中，變宮（降半音）也稱為和，例如東漢馬融《長笛賦》：“律呂既和，
哀聲互降”。
根據(jù)七律的平仄要求，切在此應(yīng)為仄音，所以念___________qiè。仇注：“切，謂其音
凄切”。后人亦多用此說。我以為“切”是“契合”、“切合”的意思，在此即切
合音律，這樣才能“相和”、“相切”，故稱“相和切”。
4 本句承首句的“秋山風(fēng)月清”而來。月傍關(guān)山幾處明，既是寫實(shí)景，也是寫
音樂。傍：臨近，傍依。仇注：樂府橫吹曲有《關(guān)山月》，《解題》云：《關(guān)山月》，
傷離別也。
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5 這句用典，見《晉書·劉隗傳》：劉疇避亂塢壁，賈胡百數(shù)欲害之，疇援笳
而吹之，為《出塞》、《入塞》之聲，以動(dòng)其游客之思，于是群胡垂泣而去。
堪，不堪、那堪，即無法承受音樂所帶來的思鄉(xiāng)之悲。
6 明朝顏廷榘：武陵曲，即《武溪深》?！豆沤褡ⅰ罚骸段湎睢?，乃馬援南征之
所作也。援門生愛寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。
7 故園，指長安。亦見于“孤舟一系故園心”（秋興八首），可參看。
仇注：《宋書》：晉太康末，京洛為折楊柳之歌，有兵革辛苦之詞。宋代程大
昌所著《演繁露》：笛亦有《落梅》、《楊柳》二曲，今其詞亡不可考矣。
搖落，指秋天樹葉凋落。搖落是秋天的象征，杜甫以詩人特有的敏感，對此
感觸很深。杜詩中共詠及“搖落”11次，其中一首五言詩的詩名就叫“搖落”。
8 尾聯(lián)中的楊柳，語意雙關(guān)。故園楊柳指的是樹木，所以在此天寒之時(shí)已經(jīng)凋
落；同時(shí)，也是指樂曲《楊柳》（見上注），所以才在笛聲“愁中曲盡生”。
愁，也是形容笛聲的音色，略同與首句的“斷腸”。
82 秋興八首
[年代] 此詩當(dāng)作于大歷元年（766），杜甫55歲
[地點(diǎn)] 夔州（今重慶奉節(jié)）
[題解] 杜甫有很強(qiáng)的悲情意識，所以“秋來興甚長”（寄彭州高三十五使君適、
__________虢州岑二十七長史參三十韻）。吳論：秋興者，遇秋而遣興也。
《秋興》是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的一組七言律詩，集中體現(xiàn)了杜甫暮年的思
想感情和藝術(shù)成就。八首詩章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不能拆開，次序也不可顛
倒。
王嗣奭：《秋興》八章，以第一起興，而后章俱發(fā)隱衷，或起下、或承上、
或互發(fā)、或遙應(yīng)，總是一篇文字。
蕭注：《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩來說，可分兩部，而以第四首為過渡。
大抵前三首詳夔州而略長安，后五道詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，
后五首則由思長安而歸納到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)走向回憶，后五首則由回憶回到
現(xiàn)實(shí)。
北京大學(xué)中文系馮鐘蕓：循環(huán)往復(fù)是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特
色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層
加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說
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是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣?/span>”（贈(zèng)鄭諫議十韻）了。
（一）
玉露凋傷楓樹林1，巫山巫峽氣蕭森2。
江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰3。
叢菊兩開他日淚4，孤舟一系故園心5。
寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧6。
【注釋】
王嗣奭：首章發(fā)興四句，便影時(shí)事，見喪亂凋殘景象。后四句、乃其悲秋心
事。此一首便包括后七首。而故園心乃畫龍點(diǎn)睛處。
1 蕭注：玉露，即白露。杜詩多用白露，這里不用，大概是因?yàn)榘鬃謱僦卮介_
口呼，其音重濁，用在這里不合適，而玉字屬牙音合口呼，共音輕徐，用作開篇
第一字，讀起來自有“其來于于”之妙57。
2 蕭森：蕭瑟陰森。巫山巫峽，見《水經(jīng)注》卷34：江水歷峽，東逞新崩灘，
其下十余里有大巫山，其間首尾百六十里謂之巫峽，蓋因山為名也。自山峽七百
里中，兩岸連山，略無缺處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非享午夜分，不見曦月。
3 兼天，連天。顧注：波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森
之狀。
馮鐘蕓：詩人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、
塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風(fēng)
云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰
晦，不見天日。這就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁
勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。
4 叢菊：叢生的菊花。這句已經(jīng)成為杜詩的經(jīng)典。在《紅樓夢》第七十回中，
林黛玉說：“難道杜工部首首只作'叢菊兩開他日淚' 之句不成！”
他日淚，是說淚流已不止一次。他日，在杜詩中共用過18 次，亦見于其他
唐詩。在唐詩中，“他日”一般指過去，而不是將來。
5 朱注：公至夔已經(jīng)二秋，時(shí)艤舟以俟出峽，故再見菊開，仍隕他日之淚，而
孤舟乍系，輒動(dòng)故園之心。
錢注：叢菊兩開，即公《客舍》詩“南菊再逢人病臥”。孤舟一系，即公《九
日》詩“系舟身萬里”。
一系，語帶雙關(guān)，既是指系住孤舟，也是指心系故園。故園，指長安。
6 砧，搗衣石。古代絲織品需要經(jīng)過捶搗以后才能制衣。顧注：曰催曰急，見
57 蕭注所說的“其來于于”，見于清朝沈德潛所著《說詩晬語》卷上：其來于于，其去徐徐，往
往于回翔屈折處感人，是即依永和聲之遺意也。
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御寒者有備，客子無衣。可勝凄絕。
末句所描寫的情形，可以參看李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”（秋歌）。
（二）
夔府孤城落日斜1，每依北斗望京華2。
聽猿實(shí)下三聲淚3，奉使虛隨八月槎4。
畫省香爐違伏枕5，山樓粉堞隱悲笳6。
請看石上藤蘿月7，已映洲前蘆荻花8。
【注釋】
1 孤城，即指夔府（夔州）。斜在此念其古音“霞”。
清朝徐而庵：前以暮字結(jié)，此以落日起。落日斜，裝在孤城二字下，慘澹之
極，又如親見子美一身立于斜陽中也。
2 依北斗，根據(jù)北斗星的方向。京華：意為國都，指長安。錢注：依斗望京，
此句為八章之骨。仇注：每依、言無夕不然。長安在夔州之北，故瞻依北斗而望
之。
3 《水經(jīng)注》卷34：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，
空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。
猿，應(yīng)指長臂猿?，F(xiàn)在三峽地區(qū)并無長臂猿，但是，1988 年在三峽地區(qū)發(fā)
現(xiàn)了一件長臂猿下牙床化石。據(jù)檢測，僅為270 年前。這說明幾百年前，長臂猿
在三峽還沒有滅絕，而杜甫當(dāng)時(shí)距今已有1200 多年了，當(dāng)時(shí)長臂猿存在于三峽
應(yīng)該是無疑的。
實(shí)，在這里用來強(qiáng)調(diào)“下”字，其作用如同“幽棲真釣錦江魚”里的“真”
字。蕭滌非先生認(rèn)為：昔聞其語，今身經(jīng)其事，故下一“實(shí)”字?？址?。一來杜
甫到云安、夔州一帶已經(jīng)有兩年了，不太可能現(xiàn)在才聽到猿的叫聲；二來，實(shí)字
在這里修飾“下”，不是用來修飾猿啼的。
清人徐增注：本是聽猿三聲實(shí)下淚，拘于聲律，故為實(shí)下三聲淚（《而庵詩
話》）。
4 蕭注：槎，木筏。《博物志》：舊說云天__________河與海通，近世有人居海渚者，年年
八月有浮搓去來不失期，人赍糧乘槎而去，十余日，至天河。又《荊楚歲時(shí)記》：
漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月，至天河。這句詩便是化用這兩個(gè)故事的，而主
意則在以張騫比嚴(yán)武，以至天河比還朝廷。杜甫以檢校尚書工部員外郎的朝官身
份作嚴(yán)武的參謀，故得云“奉使”。《奉贈(zèng)蕭使君》詩：“昔在嚴(yán)公幕，俱為蜀使
臣。”則已明言之。杜原擬隨武還朝，《立秋雨院中有作》云：“主將歸調(diào)鼎，吾
還訪舊丘。”可證，但第二年四月，嚴(yán)武死在成都，還朝的打算落了空，所以說
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“虛隨”。“八月槎”實(shí)即“博望槎”（張騫封博望侯），“八月”，只是字面的借用。
因?yàn)橛?/span>“八月槎”，才能顯出是秋天，同時(shí)也才能和上句“三聲淚”作對。前人
于此，多糾纏不清。
5 畫省即尚書省，香爐為省中供具?！稘h官儀》：尚書省中，皆以胡粉涂壁，青
紫界之，畫古賢人烈女。尚書郎更直，給女侍史二人，執(zhí)香爐燒熏，從入護(hù)衣服。
杜甫這時(shí)任檢校工部員外郎（從六品上），屬尚書省，盡管從未到京報(bào)到，
但仍有入“畫省”的資格。
伏枕，生病臥床，語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·澤陂》：“輾轉(zhuǎn)伏枕”。違伏枕：因多
病之故，不能還朝。杜甫后期多病，在詩中提高“伏枕”有12 次之多，在最后
一首杜詩的詩題“風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻”就有“伏枕”二字。
6 山樓，即下一首的“樓坐翠微”。堞（音蝶），城上如齒狀的短墻。邵注：城
上女墻58，飾以堊土，故曰粉堞。
隱：隱隱、隱約。悲，形容笳的音色，類似的用法亦見于《吹笛》等詩。笳，
中國古代北方民族的一種吹奏樂器，似笛。通常稱“胡笳”。在古代常被用作軍
樂。
這句詩是說兵戈未休，還京無期?？蓞⒖?/span>“萬國城頭吹畫角”（歲晏行）。
7 錢注：細(xì)思“請看”二字，又更是不覺乍見，訝而嘆之之詞。作如是解，此
二字喚起有力。“請看”二字緊映“每”字，無限凄斷，見于言外，如云已又過
缺一日矣，不知何日得見京華也。
藤蘿，紫藤。藤蘿月，照在紫藤上的月光。
8 洲，江水中間泥沙沖積而成的小塊陸地。
蘆荻其實(shí)是兩種不同的植物，花也不一樣。蘆即蘆葦，花為白色。荻，多年
生草本植物，與蘆同本而異種，也生在水邊，似蘆葦，葉子長形，葉較蘆寬，開
紫花。有時(shí)荻花被俗稱為蘆荻花。
關(guān)于尾聯(lián)的含義，眾說紛紜。大概有兩種解釋。一是理解為月光剛剛照到石
上的藤蘿，現(xiàn)在又照在洲前的蘆荻花，形容在不知不覺中佇立良久。但此說與日
常經(jīng)驗(yàn)不符。道理很簡單，月光如水，鋪天蓋地，石上的藤蘿和洲前的蘆荻花充
其量只有幾公里遠(yuǎn)，月光“關(guān)山同一照”（玩月呈漢中王），不可能需要分次才照
上。
另外一種是《杜律演義》的注釋：“適間方見日斜，即今請看石上之月，已
映荻花，而光陰代禪，如此迅速，豈不尤可悲哉！”根據(jù)以上注釋，這里的“月”，
主要是和首句的“日”相對，言時(shí)間流逝之快，而不是意在石上的藤蘿和洲前的
蘆荻花之間的所謂時(shí)間差。如果不是聲律的束縛，這句應(yīng)該是：請看、月、已映、
石上藤蘿，洲前蘆荻花。不過，如此一來，“洲前蘆荻花”好像就是用來湊字的。
58 女墻：城墻上的矮墻,也稱“女兒墻”?！夺屆罚撼巧显^之女墻，言其卑小比之于城，如女
子之于大夫。
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筆者個(gè)人還是傾向于第一種解釋。這兩句的意思大約同于南北朝劉瑗的詩句
“月光移數(shù)尺，方知夜已深”（在縣中庭看月）。與日常經(jīng)驗(yàn)的差別恐怕只好用心
理學(xué)中常說的心理量不同于物理量來解釋。
（三）
千家山郭靜朝暉1，日日江樓坐翠微2。
信宿漁人還泛泛3，清秋燕子故飛飛4。
匡衡抗疏功名薄5，劉向傳經(jīng)心事違6。
同學(xué)少年多不賤7，五陵衣馬自輕肥8。
【注釋】
1 郭的本義指外城，這里的山郭即山城，指夔州。
2 翠微，指山。《爾雅疏》：山氣青縹色曰翠微，凡山遠(yuǎn)望則翠，近之則翠漸微。
仇注：秋高氣清，故朝暉冷靜。山繞樓前，故坐對翠微。
3 信宿：本意指再宿，即連住兩夜。這里是說經(jīng)常住宿的江上。泛泛，語出《詩
經(jīng)》：“泛泛揚(yáng)舟”。本句中的“泛泛”和下句里的“飛飛”都是疊詞單意。“泛泛”
即泛（泛舟），“飛飛”即飛（飛翔）。
4 燕子是候鳥，清秋應(yīng)已南去，這是還在，所以說是“故飛飛”。故，仍舊。
關(guān)于“還泛泛”和“故飛飛”的感情色彩，錢謙益有很好的理解：漁人延緣
荻葦，攜家嘯歌，羈旅之客殆有弗如。還泛泛者，亦羨之之詞也?！毒呸q》曰：
“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲”。己則系舟伏枕，而燕乃下上辭歸，飛翔促
數(shù)，攪余心焉。曰故飛飛者，惱亂之詞，亦觸遷也。
5 匡衡，見《漢書·匡衡傳》：元帝初，衡數(shù)上疏陳便宜，迂光祿大夫、太子
少傅。
6 劉向，見《漢書·劉向傳》：宣帝令向講論五經(jīng)于石渠，成帝即位，詔向領(lǐng)
校中五經(jīng)秘書。
張遠(yuǎn)注：匡衡抗疏，劉向傳經(jīng)，上四字一讀。功名薄，心事違，屬公自慨。
根據(jù)以上材料，我們知道，匡衡、劉向其實(shí)都已經(jīng)得到不錯(cuò)的待遇。這里的
“功名薄”和“心事違”是指杜甫自己，而不是詩句的形式主語“匡衡”和“劉
向”。我國古代沒有專門人研究語法，古文（尤其是宋朝以前）往往有不合語法
之處。不過，作為詩歌，倒不必用一般的語法來要求。這兩句可以這么理解，我
（杜甫）像匡衡一樣抗疏，卻功名?。幌駝⑾蛞粯泳哂兄v論經(jīng)書的水平，但卻心
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事違。
7 同學(xué)少年，未必指少年時(shí)的同學(xué)，也許應(yīng)該分開來看。同學(xué)，指當(dāng)年一起游
宦的人，例如高適后來就飛黃騰達(dá)。不過，杜甫寫該詩時(shí)，高適已去世，本詩中
具體指何人，現(xiàn)不得而知。少年，指朝廷新貴，即下一首詩中的“王侯第宅皆新
主，文武衣冠異昔時(shí)”。仇引師氏曰：“肅宗中興，所用皆后生晚進(jìn)”。
8 這句可參看“掌握有權(quán)柄，衣馬自肥輕”（太子張舍人遺織成褥段）。
這里的“輕”，指輕裘。裘是毛向外的皮衣（在正式場合還需要在外面罩上
外衣）59。只有由狐、貂、貉、（羊）羔裘制成的才可以稱為“輕裘”，其中狐白
裘為最上等。
蕭注：末二句又由自身的貧賤想到同學(xué)們的富貴，意極不平，語卻含蓄。漢
時(shí)長安有五陵：長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。漢徒豪杰名家于諸陵，故五陵
為豪俠聽聚?！墩撜Z：雍也篇》：“赤之適于齊也，乘肥馬，衣輕裘。”衣馬，即裘
馬，裘字陽平，上一字“陵”也是陽平，故易“裘”為“衣”。“自輕肥”，一“自”
字，婉而多諷。《論語：公冶長篇》：“子曰：盍各言爾志。子路曰：愿豐馬，衣
輕裘，與朋義共，敝之而無憾。”詩亦翻用此語，“自”字便是“共”的反面。
李夢沙：四句合看，總見公“一肚___________皮不合時(shí)宜”處。言同學(xué)少年既作抗疏之
匡衡，又非傳經(jīng)之劉向，志趣寄托，與公絕不相同，彼所謂宮貴赫奕，自鳴其不
賤者，不過五陵衣馬自輕肥而已。極意夷落語，卻只如嘆羨，乃見少陵立言醞藉
之妙?。欏贰抖旁娮⒔狻肪?/span>4 引）。
（四）
聞道長安似弈棋， 百年世事不勝悲1。
王侯第宅皆新主， 文武衣冠異昔時(shí)2。
直北關(guān)山金鼓震3，征西車馬羽書馳4。
魚龍寂寞秋江冷5，故國平居有所思6。
【注釋】
蕭注：此首為八首之樞紐，前三首多就夔州言，此以下五首多就長安言。由
第一首之“故國”，第二首之“京華”，第三首之“五陵”，杜甫已把讀者一步步
引向長安，故不覺突兀。
黃生：杜公七律當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。八首之
中，難為軒輕，長安一幸，乃文章之過渡。
59 《說文》：古者衣裘以毛為表?！抖Y記·玉藻》：君衣狐白裘，錦衣以裼之。
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浦注：故國思，繳本首之長安，應(yīng)前首之望京，起后諸首之分寫，通身鎖鑰。
1 蕭注：首二句虛虛喝起，籠罩全篇，下四句即“不勝悲”的事實(shí)。杜甫往往
把千真萬確的事，故意托之耳聞，語便搖曳多姿。如《即事》：“聞道花門破，和
親事卻非。”又如《遣憤》：“聞道花門將，論功未盡歸。”與此同一手法。似弈棋，
是說長安政局彼爭此奪，或得或失，就象下棋一樣，見得當(dāng)時(shí)國事有同兒戲。百
年，是虛數(shù)，猶人生不過百年之百年，杜甫自謂乎生經(jīng)歷。前人多謂自唐高祖開
國至大歷初為百年，不確。徐而庵云：“不曰國政，而曰世事者，蓋微詞也！”
2 第，古代按一定品級為王侯功臣建造的大宅院，后也通稱上等房屋為第。邵
注：王侯之家，委棄奔竄，第宅易為新主矣。文武之官，僥幸濫進(jìn)，衣冠非復(fù)舊
時(shí)矣。錢注：玄宗寵信蕃將，而肅宗信任中官，俾居朝右，是文武衣冠皆異于昔
時(shí)矣。
《唐書·馬璘傳》中的一段史實(shí)可證該詩：天寶中，貴戚勛家，已務(wù)奢靡，
而垣屋猶存制變。然衛(wèi)公李靖家廟，已為嬖臣楊氏馬廄矣。及安史大亂之后：法
度隳弛，內(nèi)臣戎帥，竟務(wù)奢豪，亭館第舍，力窮乃上，時(shí)謂木妖。
造成這種后果的原因，在《資治通鑒》卷219中說得更為清楚：是時(shí)府庫無
蓄積，朝廷專以官爵賞功，諸將出征，皆給空名告身，自開府、特進(jìn)、列卿、大
將軍，下至中郎、郎將，聽臨事注名。其后又聽以信牒授人官爵，有至異姓王者。
諸軍但以職任相統(tǒng)攝，不復(fù)計(jì)官爵高下。及清渠之?dāng)?，?fù)以官爵收散卒。由是官
爵輕而貨重，大將軍告身一通，才易一醉。凡應(yīng)募入軍者，一切衣金紫，至有朝
士僮仆衣金紫，稱大官，而執(zhí)賤役者，名器之濫，至是而極焉。
3 直北，正北。仇注：公詩“愁看北直是長安”，指夔州之北，此云“直北關(guān)
山金鼓震”，指長安之北。
金鼓，并不是金色或金子做的鼓，而是金和鼓。古人打仗用的“金”，是一
種打擊樂，一般用來發(fā)布后退的命令，例如鳴金收兵。鼓，指戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)鼓聲則是
進(jìn)攻的信號。金鼓震，指擂鼓鳴金。古代兵家經(jīng)典《軍政》云：言不相聞，故為
金鼓；視不相見，故為旌旗。
4 羽書，古代插有鳥羽的緊急軍事文書，即杜甫詩“軍急羽毛書”（贈(zèng)李八秘
書別三十韻）。
清朝陳廷敬注：廣德元年，吐蕃入寇，陷長安，二年，仆固懷恩引回紇、吐
蕃入寇。又吐蕃寇醴泉奉天，黨項(xiàng)羌寇同州，渾、奴刺寇整厔。是時(shí)西北多事，
故金鼓震而羽書馳。
5 前六句說長安，這一句詩意回到夔州。
關(guān)于魚龍，古今注本一般都引用《水經(jīng)注》的“魚龍以秋日為夜。龍秋分而
降，蟄寢于淵，故以秋為夜也”以對本句加以注釋。但是，在岳麓書社以王先謙
之《水經(jīng)注》合校本為底本，于1991 年出版的《水經(jīng)注》中，卻無法找到這句
話。這一說法最早見于南宋的《分門集注杜工部詩》，原文如下：
《杜甫七律全注》作者：丁寧第146 頁共 214頁
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按酈道元《水經(jīng)注》：魚龍以秋日為夜。龍秋分而降，蟄寢于淵，故以秋為
夜也。此二詩皆秋日，是以子美言“魚龍回秋水”、“魚龍寂寞秋江冷”也（轉(zhuǎn)引
自葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說》）。
以后各注家繼續(xù)沿用這種引述。不過，這卻不見于早于《分門集注杜工部詩》
的《九家集注杜詩》。而且，該引述僅見于杜詩注本，至今筆者尚未在其他古文
資料中見到。根據(jù)上文的“按”字，這是《分門集注杜工部詩》的編者自己引述
的《水經(jīng)注》內(nèi)容，而不是出于其他名家。眾所周知，《分門集注杜工部詩》是
一本由當(dāng)時(shí)的書商找人東拼西湊，很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊徊繒?。書中有大量的偽王洙注?span lang="EN-US">
偽蘇（東坡）注。而且，《水經(jīng)注》成書于北魏晚期，原書共四十卷，于北宋時(shí)
已佚五卷，（今本仍作四十卷，為后人割裂改編而成）。我們現(xiàn)在看不到的《水經(jīng)
注》散佚的資料，南宋時(shí)的《分門集注杜工部詩》編者同樣也見不到，所以這種
引述不太可能出于散佚的《水經(jīng)注》部分。綜合以上情況來看，最大的可能性是
《分門集注杜工部詩》的編者根據(jù)杜甫“魚龍寂寞秋江冷”、“水落魚龍夜”（秦
州雜詩二十首·其一）、“萬里魚龍伏___________”（北風(fēng)）和“魚龍回夜水”（草閣）等詩，
以及《易·系辭下》：“龍蛇之蜇，以存身也”而編造的。
此外，杜詩注本中常引用的另一處“魚龍”出于《太平御覽》卷65 所引用
的《水經(jīng)注》內(nèi)容：有一水出縣西山，人謂曰小隴山。其水東北流，歷澗注以成
潭，出五色魚，俗以為龍，而莫敢捕采，謂是水為魚龍水。這與現(xiàn)本《水經(jīng)注》
卷17中渭水部分的描述與其略有區(qū)別，但總體意思是一致的：有一水出縣西山，
人謂曰小隴山。其水東北流，歷澗，注以成淵，潭漲不測。出五色魚，俗以為靈，
而莫敢采捕。因謂是水為龍魚水，自下亦通謂之龍魚川。
我們并不清楚以上的五色魚是否就是杜詩中的“魚龍60”，不過，這卻說明古
時(shí) “魚龍” 可能和“龍魚”通用。
杜詩中共詠及魚龍六次。除了上面引述的詩句外，還有“魚龍開辟有”（天
池），以及“魚龍偃臥高”（渡江）。根據(jù)杜詩的記載，魚龍應(yīng)該有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1 夜行性。這從“水落魚龍夜”和“魚龍回夜水”可以明顯看出。
2 記載魚龍的杜詩創(chuàng)作于華北、西南、湖南等多處不同地點(diǎn)，雖然未必都是
實(shí)寫，但也暗示著魚龍分布廣泛。
3 溫度降低時(shí)，魚龍活動(dòng)遲緩，所以才有秋水冷時(shí)的“魚龍寂寞”。
4 可以長時(shí)間棲息水底，所以稱為“魚龍伏”。但也可能上岸。這樣才會(huì)“偃
臥高61”。偃臥：躺臥、睡臥。
5 這種動(dòng)物見于古代文獻(xiàn)記載，所以杜甫寫道“魚龍開辟有”。
結(jié)合以上情況來看，魚龍很可能是大鯢。大鯢是一種兩棲動(dòng)物，并不是魚，
但在民間被俗稱為“娃娃魚”。最長可超過一米，廣布我國各地。大鯢一般生活
60 唐代學(xué)者顏師古的對魚龍還有一種解釋：魚龍者，為舍利（即猞猁）之獸，先戲于庭極，畢，
乃入殿前，激水化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲入庭，炫耀日
光（《漢書·西域傳贊》注）。不過，一般認(rèn)為這只是一種戲耍而已，與杜詩中的魚龍相差甚遠(yuǎn)。
61 不過，杜詩注家往往并不認(rèn)為“偃臥高”是在岸上，而是指在春天高漲的江水上面，魚龍浮
游。例如仇注：江濤涌，故魚龍偃臥而高浮。
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在溪流中，大部份時(shí)間潛于水中，但要游出水面或爬上岸邊在空氣中呼吸。它的
皮膚也協(xié)助呼吸，在溶氧條件好的水體中，大鯢可較長時(shí)間棲息水底。它們是夜
行性動(dòng)物，當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，會(huì)出來捕食昆蟲、蠕蟲等小動(dòng)物。大鯢是冷血?jiǎng)?span lang="EN-US">
物，當(dāng)水溫低于14℃時(shí)，它們攝食減少，行動(dòng)遲鈍，生長緩慢，當(dāng)水溫在10℃
以下時(shí)開始冬眠，完全停止進(jìn)食。大鯢在冬眠時(shí)往往爬上陸地。這就符合了以上
一至四條的全部要求。此外，春天是鯢的產(chǎn)卵季節(jié)，在這個(gè)時(shí)候，雄鯢的體表會(huì)
變得格外鮮艷，背部皮膚色彩斑斕。這又可能是《水經(jīng)注》中所稱的“五色”。
另外，在《山海經(jīng)卷7·海外西經(jīng)》中明確記載了龍魚（即魚龍）為鯢：“龍
魚陵居在其北，狀如貍（鯉），一曰嘏（鯢）”。在我國出土的文物中的龍也往往
為鯢的形狀。例如陜西禮泉出土了西周早期的青銅器皿——蟠龍紋盤。盤的中心，
盤臥著一條鯢頭雙角蛇身蟠龍：頭型近似于大鯢的扁方形，又大又圓中間有兩顆
黑珠的大鯢眼睛。這些進(jìn)一步確證了大鯢即為魚龍的推斷，而且也符合了以上第
五條“魚龍開辟有”的要求。
蕭注：當(dāng)此萬方多難，卻一籌莫展，只是每依北斗，日坐江樓___________，如蟠伏之魚
龍，豈不可悲？
6 平居：平日所居。故國指長安，杜甫曾困守長安十年。
顧注：有所思，從寂寞來，故國平居之事，當(dāng)秋江寂寞，而歷歷堪思也。秋
江二字，點(diǎn)秋興意。
王嗣奭：思故國平居，并思其致亂之由。易故園心為故國思者，見孤舟所系
之心，為國非為家也。其意加切矣。
陳廷敬：故國平居有所思，猶云“歷歷開元事，分明在目前”。
（五）
蓬萊宮闕對南山1，承露金莖霄漢間2。
西望瑤池降王母3，東來紫氣滿函關(guān)4。
云移雉尾開宮扇5，日繞龍鱗識圣顏6。
一臥滄江驚歲晚7，幾回青瑣點(diǎn)朝班8。
【注釋】
這首寫宮闕朝儀之盛及杜甫自己當(dāng)年入朝經(jīng)過，是為“故國平居有所思”的
內(nèi)容之一。
1 南山：終南山，在陜西省西安市南。秦嶺山峰之一，主峰海拔2604 米。風(fēng)
景秀麗。蓬萊宮，即大明宮，見《唐會(huì)要》卷30：龍朔二年，修舊大明宮，改
名蓬萊宮，北據(jù)高原，南望終南山如指掌。
2 霄漢，云霄和天河。蕭注：承露，承露盤。金莖，銅柱。霄漢，言其高。漢
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武帝作柏梁銅柱，承露仙人掌。班固《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”
唐時(shí)宮中并無承露盤，此特借漢事以為形容。
3 瑤池，傳說中王母所居住的地方，在西，所以說西望。因?yàn)楝幊卦诤芨叩牡?span lang="EN-US">
方，所以這里用一“降”字。
4 老子自洛陽入函關(guān)，因此稱為東來。函關(guān)，即函谷關(guān)。漢武帝時(shí)期建成的一
座著名的關(guān)隘，位于今洛陽新安縣東?！蛾P(guān)令尹內(nèi)傳》：關(guān)令尹喜常登樓，望見東
極有紫氣西邁，曰：“應(yīng)有圣人經(jīng)過”。果見老君乘青牛車來。
仇注：西眺瑤池，東瞰函關(guān)，極言氣象之巍峨軒敞。
5 雉尾：雉尾扇。云移，形容“開宮扇”。明代趙大綱：雉扇數(shù)開，望之如云
也。
《新唐書·儀衛(wèi)志》：唐制有雉尾障扇。崔豹《古今注》：雉尾扇，起于殷世。
高宗時(shí)，有雉雊之樣，服章多用翟羽，緝雉羽以為扇，以障翳風(fēng)塵。
《唐會(huì)要》卷24：開元中，蕭嵩奏：每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸儀肅
穆，升降俯仰，眾人不合得而見之，請備羽扇于殿兩廂，上將出，扇合，坐定，
乃去扇。
6 蕭注：龍鱗，皇帝衣上所繡的龍紋。圣顏，天子之顏，指玄宗。唐時(shí)上朝甚
早，故必待日出才能辯識皇帝的面容。
五六流水對。
7 一臥，暗含一病不起之意，言病之重。滄江，泛指江，因水面呈青蒼色，所
以稱為滄江。這里指巫峽。驚歲晚，有兩層含義，一是指時(shí)已深秋，二是自嘆暮
年。
葉嘉瑩：則今日之一臥滄江，與昔時(shí)之幾回青瑣，遙遙相對，一氣承轉(zhuǎn)，勁
健有利，固真有不勝今昔之慨者矣。
8 陳廷敬注：此詩前六句是明皇時(shí)事。一臥滄江，是代宗時(shí)事，青瑣朝班，是
肅宗時(shí)事。前言天寶之盛，陡然截住，陡接末聯(lián)，他人為此，中間當(dāng)有幾許繁絮
矣。臥滄江，病夔州。驚歲晚，感秋深。幾回青瑣，言立朝止幾度也。此章用對
結(jié)，未兩章亦然。
青瑣：皇宮門窗上的青色連環(huán)花紋裝飾，見《漢書注》：青瑣，刻為連瑣文，
以青涂之。在杜詩里，青瑣（或青瑣門）一般指代他曾擔(dān)任過左拾遺的門下省。
點(diǎn)：傳點(diǎn)，即傳呼點(diǎn)名。朝班：根據(jù)官職大小排列上朝班次。
這首詩的結(jié)構(gòu)仍然是前六句回憶往昔，第七句又回到現(xiàn)實(shí)。末聯(lián)的意思是，
現(xiàn)在在巫峽臥病不起，歲入暮年，遙想當(dāng)年也曾有一段時(shí)間在門下省傳點(diǎn)朝班，
參與政事。
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（六）
瞿唐峽口曲江頭， 萬里風(fēng)煙接素秋1。
花萼夾城通御氣2，芙蓉小苑入邊愁3。
朱簾繡柱圍黃鶴4，錦纜牙檣起白鷗5。
回首可憐歌舞地， 秦中自古帝王州6。
【注釋】
這首詩描寫曲江，是“故園有所思”的第二部分。
1 瞿塘峽在夔州，是杜甫當(dāng)時(shí)所在之地。曲江，即曲江池，故址在今西安市東
南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都長安的第一勝地。風(fēng)煙，猶風(fēng)云，例如“城
闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。常暗含有戰(zhàn)亂之意。錢注：萬里風(fēng)煙，即所謂“塞上
風(fēng)云接地陰”也。
素秋，即秋天，古代陰陽五行之中以金配秋，其色白，故稱。
這兩句的大意是，瞿塘峽和曲江相距萬里，通過共同的秋日風(fēng)云景色，在我
的心里，他們已經(jīng)連接在一起了。言下之意，身在瞿唐峽口，心思曲江頭。
黃生：一二，分明言在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即是情也。
2 花萼：花萼樓。《舊唐書·讓皇帝傳》：玄宗于興慶宮西南置樓，西面題曰花
萼相輝之樓，南面題曰勤政務(wù)本之樓。
夾城，從大明宮通往芙蓉園，兩邊筑有高墻的通道?！堕L安志》：開元二十年，
筑夾城，入芙蓉園，自大明宮夾羅城復(fù)道，經(jīng)通化門，以達(dá)南內(nèi)興慶宮，次經(jīng)明
春延喜門，至曲江芙蓉園，而外人不之知也?！杜f唐書·玄宗本紀(jì)》：開元二十年
六月，遣范安及于長安廣花萼樓，筑夾城，至芙蓉園。
御氣：所謂天子之氣。通御氣，指玄宗從花萼樓夾城來至曲江之事?？蓞⒖?span lang="EN-US">
“青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗”（樂游園歌）。
3 三四兩句回憶當(dāng)日曲江的盛況。
黃生：四句敘祿山陷長安事，渾雅之極。__________稍粗率，即為全詩之累。三四，首
藏初時(shí)、后來四字。
錢注：祿山反報(bào)至，帝欲遷幸，登興慶宮花萼樓，置酒，四顧悽愴，此所謂
小苑入邊愁也。
金圣嘆：御氣用一通字，何等融和，邊愁用一入字，出人意外。先生字法不
尚纖巧，而耀人心目如此。
4 黃鶴，又名黃鵠，即天鵝。天鵝是白色的，之所以在古代被稱為“黃鶴”，
部分原因可能是天鵝嘴基為黃色，頭和胸也呈檸檬黃色。
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5 錦纜牙檣，可參看“春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看錦纜牽”（城西陂泛舟）。起，
驚起。
顏廷榘《杜律意箋》：象牙作帆檣，此樂府之侈詞；錦彩為舟纜，此甘寧之
侈事，皆屬借形語。
顧注：宮殿密而黃鵠之舉若圍，舟楫多而白鷗之游忽起，此皆實(shí)景。舊云柱
帷繡作黃鵠文者，非。
6 蕭注：末二句承上陡轉(zhuǎn)，但語極吞吐，意在言外，須細(xì)心尋玩。歌舞地，即
指曲江，杜甫《樂游園歌》云：“曲江翠幙排銀膀，拂水低回舞袖翻，緣云清切
歌聲上。”亦可證。回首可憐，是說回想當(dāng)初的繁華，不能不使人可憐現(xiàn)在的荒
涼落寞。回首二字繳前，可憐二字卻沒有著落，因?yàn)樽髡卟⑽凑f出，黃生謂此句
為“歇后句”，很對。末句放開，由曲江一地說到整個(gè)秦中，由當(dāng)代說到自古，
意在借古諷令，激勵(lì)執(zhí)政者的自強(qiáng)，并警戒統(tǒng)治者的荒淫佚樂。以“自古帝王州”
這般形勝之地，一朝比為戎馬交馳之場，豈止令人可憐？簡直叫人愧煞！
（七）
昆明池水漢時(shí)功1，武帝旌旗在眼中2。
織女機(jī)絲虛月夜3，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)4。
波漂菰米沈云黑5，露冷蓮房墜粉紅6。
關(guān)塞極天唯鳥道7，江湖滿地一漁翁8。
【注釋】
這首詩回憶長安昆明池，是有所思內(nèi)容的第三部分。這首詩是用麗句寫荒涼
的典型。
1 昆明池在長安西南二十里處，方圓四十里，建于漢武帝時(shí)期，所以說是“漢
時(shí)功”?！稘h書·武帝紀(jì)》：發(fā)謫吏，穿昆明池。
2 武帝，指漢武帝，承上句“漢時(shí)功”而來。據(jù)漢朝劉歆所著《西京雜記》記
載：昆明池中，有戈船樓船各數(shù)百艘，樓船上建樓櫓，戈船上建戈矛，四角垂幡
旄葆麾蓋，照灼涯涘。
旌旗，這里指戰(zhàn)船上的旗幟。據(jù)記載，唐朝時(shí)昆明池也有戰(zhàn)船，所以說漢武
帝戰(zhàn)船上的旌旗仿佛還在眼前。
3 曹毗《志怪》：昆明池作二石人，東西相望，象牽?？椗?span lang="EN-US">
4 《西京雜記》：昆明池刻玉石為鯨魚，每至雷雨，常鳴吼，髻尾皆動(dòng)。
蕭注：夜月雖明，卻不織布，故曰“虛夜月”。虛夜月，狀織女之閑靜，動(dòng)
秋風(fēng)，狀石鯨之生動(dòng)。杜甫往往把死的東西說得活靈活現(xiàn)。
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葉嘉瑩：然而杜甫此二句，則不僅寫其對昆明池畔之織女像、石鯨的一份懷
念而已，其所要寫的乃是藉織女、石鯨所表現(xiàn)出的一種“機(jī)絲虛月夜”與“鱗甲
動(dòng)秋風(fēng)”的空幻蒼茫飄搖動(dòng)蕩的意象。
5 菰（音孤），多年生草本植物，生長在池沼中，地下莖白色，地上莖直立，
開紫紅色小花。嫩莖的基部經(jīng)某種菌寄生后，膨大，它就是我們平時(shí)食用的茭白
62。菰米煮熟可作飯，古人當(dāng)作五飯之一。
趙次公：沉云黑，言菰米之多，一望黯黯如云之黑也。蔡邕《月令章句》：
陰者，密云也，沉者，云之重也。
6 蓮房，即蓮蓬。墜粉紅，指紅色的蓮花秋時(shí)凋落。邵注：蓮初結(jié)子，花蒂褪
落，故墜粉紅。
上句“云”字和下句“粉”字都是名詞，均作為比喻。粉為“紅粉”之粉。
仇注：織女二句，記池景之壯麗；波漂二句，想池景之蒼涼。
7 蕭注：這首詩的結(jié)構(gòu)和“蓬萊宮闕”一首最相似，因?yàn)槎际乔傲湔f長安
說過去：末二句才回到夔州回到現(xiàn)在的，都應(yīng)在第六句分截。前人狃于律詩以四
句為一解的說法，便多誤解。關(guān)塞，即第一首的塞上。極天，言其高。杜《天池》
詩：“天池馬不到，嵐壁鳥才通。”即所謂鳥道。極言其險(xiǎn)。夔州四面皆山，故曰
惟鳥道。一“惟”字，便將上文所說的旌旗、織女、石鯨、菰米、蓮房等等一掃
而空，見得那些東西只存在于個(gè)人想象之中，而眼前所見，則只有“峻極于天”
的鳥道高山，豈不大可悲痛！但如果沒有前六句的煊赫，也就難以襯出末二句的
凄涼。《莊子》曾說過：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”我以為此詩前六
句便是水，后兩句便是舟。
8 漁翁，杜甫自謂。
浦注：江湖滿地，猶云漂流處處也。夜月秋風(fēng)，波漂露冷，就所值之時(shí)，
染所思之色，蓋此章秋意，即借彼處映出，故結(jié)到夔府，不復(fù)帶秋也。
清代沈德潛：身阻鳥道，跡比漁翁，見還京無期也。
（八）
昆吾御宿自逶迤1，紫閣峰陰入渼陂2。
香稻啄馀鸚鵡粒， 碧梧棲老鳳凰枝3。
佳人拾翠春相問4，仙侶同舟晚更移5。
彩筆昔游干氣象6，白頭吟望苦低垂7。
【注釋】
62 《本草圖經(jīng)》：菰，即茭白，其臺中有黑者，謂之茭郁，后結(jié)實(shí)，雕菰米也。
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1 蕭注：這首寫渼陂舊游之樂，是為所思之四。前三首所思蓬萊、曲江、昆明，
皆屬朝廷之事，此則個(gè)人游賞，故放在最后作收場。
昆吾、御宿，地名。《漢書：揚(yáng)雄傳》：武帝廣開上林，東南至宜春鼎湖，昆
吾御宿?！抖旁娽尩亍罚豪ノ?，在今陜西藍(lán)田縣西。御宿，指御宿川，在陜西西安
市南。
逶迤：曲折蜿蜒。王嗣奭：而渼陂在鄠，昆吾御宿皆在上林苑中。曰逶迤，
則延袤廣矣。
2 峰陰，猶峰影?！蛾兾魍ㄖ尽肪?/span>9 引《雍勝略》：紫閣峰在圭峰東，旭日射之，
爛然而紫，其形上聳，若樓閣然。
陂（音悲），池塘。渼陂，即渼陂湖。由終南山谷中的水，和胡公泉之水匯
集而成的一個(gè)湖泊，周回十四里。關(guān)于其名稱的“渼”字，有兩種說法。《十道
志》：本五味陂，陂魚甚美，因誤名之。而朱鶴齡注：渼陂，因水味美，故配水
以為名?！堕L安志》：渼陂，在鄠（音戶）縣西五里。
《杜律演義》：公自長安游渼陂，必道經(jīng)昆吾御宿，及至，則見紫閣峰陰，
入于渼陂，所謂“半陂以南純浸山”者是也。
3 碧梧，指郁郁蔥蔥的梧桐。
顧宸：今觀詩意，本謂香稻乃鸚鵡啄馀之粒，碧悟則鳳凰棲老之枝，蓋舉鸚
鵡鳳凰以形容二物之美，非實(shí)事也。重在稻與梧，不重在鸚鵡鳳凰。若云鸚鵡啄
徐香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝，則實(shí)有鸚鵡鳳凰矣。
王力：一經(jīng)倒裝，就覺得特別新穎，不落平凡。“鸚鵡粒”和“鳳凰枝”，妙
在可解不可解之間。
在這里，杜甫把把最重要的字眼置于句首，從而加深讀者的印象。這種藝術(shù)
手法亦見于其他杜詩，例如：
“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（陪鄭廣文游何將軍山林十首之五）；
“紅取風(fēng)霜實(shí)，青看雨露柯”（桅子）；
“青惜峰巒過，黃知橘抽來”（放船）；
“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍”（重過何氏五首之四）；
“風(fēng)餐江柳下，雨臥驛樓邊”（舟中）；
“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟”（旅夜書懷）等等。
4 拾翠，指撿拾翠羽。語出曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”翠羽可
以用來作為裝飾，進(jìn)一步情況見《諸將五首·其四》的注釋。
問，指問遺，即互贈(zèng)禮物。明朝顏廷榘《杜律意箋》：問遺，謂餉饋之也。
遺，去聲。
5 仙侶同舟，或指杜甫曾與岑參兄弟同游渼陂。語出《后漢書：郭太（泰）傳》：
太與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。
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仇注：春相問，彼此問遺也。晚更移，移掉忘歸也。
6 彩筆， 即“雕章五色筆”（寄劉峽州伯華使君四十韻）。“五色筆”的典故見
南北朝時(shí)鐘嶸《詩品》卷中：（江）淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱
郭璞，謂淹曰：“我有筆在卿處多年矣，可以見還。”淹探懷中，得五色筆以授之。
爾后成詩，不復(fù)成語，故世傳江郎才盡。
錢注：公詩（留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士）云：“氣沖屋象表，詞感帝王尊。”（按
指獻(xiàn)賦事）所謂“彩筆昔游干氣象”也。
浦注：公詩云：詞感帝王尊，又云：賦詩分氣象，兼此兩方。按此二句與《莫
相疑行》之“往時(shí)文彩動(dòng)人主，今日饑寒趨路旁”同意，錢解最得要領(lǐng)。
7 蕭注：上六皆言長安，末二句收歸自身作結(jié)，并總結(jié)八首。望字遙應(yīng)第二首
的望京華。干，沖犯。“吟望”是仰首。“低垂”是俯首，“苦低垂”是苦苦的只
管低垂著，一味的低垂著，與“苦辭酒味薄”、“苦道來不易”、“苦憶荊州辭司馬”
諸苦字同意。
后人對《秋興》八首多有贊譽(yù)：
張綖：《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛決，其有感于長安者，但極摹其
盛，而所感自寓於中。徐而味之，則凡懷鄉(xiāng)戀闕之情，慨往傷今之意，與夫外夷
亂華，小人病國，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言
之表矣。卓哉一家之言，夐然百世之上，此杜子所以為詩人之宗仰也。
明代郝敬：《秋興》八首，富麗之詞，沉渾之氣，力扛九鼎，勇奪三軍，真
大方家如椽之筆。王元美謂其藻繡太過，肌膚太肥，造語牽率而情不接，結(jié)響奏
合而意未調(diào)，如此諸篇，往往有之。由其材大而氣厚，格高而聲弘，如萬石之鐘，
不能為喁喁細(xì)向，河流萬里，那得不千里一曲？子美之于詩，兼綜條貫，非單絲
獨(dú)竹，一戛一擊，可以論宮商者也。八首，聲韻雉暢，詞采高華，氣象冠冕，是
真足虎視詞壇，獨(dú)步一世。
清朝陳廷敬：《秋興八首》，命意練句之妙，自不必言、即以章法論：分之如
駭雞之犀，四面皆見；合之如常山之陣，首尾互應(yīng)。前人皆云李如《史記》，杜
如《漢書》，予獨(dú)謂不然，杜合子長、孟堅(jiān)為一手者也。
但是，也有不同意見：
胡適：《秋興八首》，傳誦后世，其實(shí)都是一些難懂的詩謎。這種是全無文學(xué)
的價(jià)值，只是一些失敗的詩玩意兒而已。（《白話文學(xué)史》）
鄭賓于：雕煉過度，不是好詩。（《中國文學(xué)流變史》）
陸侃如、馮沅君：杜甫這類詩句“直墮魔道”，“簡直不通”（《中國詩史》）
《杜甫七律全注》作者：丁寧第154 頁共 214頁
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還有第三種意見。清朝屈復(fù)在《唐詩成法》中指出：此詩諸家稱說，大相懸
絕。有謂妙絕古今者，有謂全無好處者。愚謂若首首分論，不惟唐一代不為絕傳，
即在本集中亦非至極；若八首作一首讀，其變幻縱橫，沉郁頓挫，一氣貫注，章
法、句法，妙不可言。
我的看法是，雖然《秋興八首》可以當(dāng)作一首詩來看，但其中的水平還是略
有區(qū)別的。筆者淺見，以為在這八首之中相對而言，首三最佳，后二次之，末三
又次。后面幾首的確有雕琢過分的問題。
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