[譯文] 壯志難酬的你，只能在飲酒和狂歌中虛度春秋；你不守常規(guī)，狂放不羈，但在我眼中，當(dāng)世之雄，除了你還有誰(shuí)呢？
[出典] 杜甫 《贈(zèng)李白》
注：
1、 《贈(zèng)李白》 杜甫
秋來(lái)相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日， 飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
2、注釋：
飄蓬：草本植物，葉如柳葉，開(kāi)白色小花，秋枯根拔，隨風(fēng)飄蕩。故常用來(lái)比喻人的行蹤飄忽不定。時(shí)李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，無(wú)所歸宿，故以飄蓬為喻。
未就，沒(méi)有成功。
丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。
葛洪，東晉道士，自號(hào)抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道箓”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無(wú)所成就，所以說(shuō)“愧葛洪”。
飛揚(yáng)跋扈，不守常規(guī)，狂放不羈。此處作褒義詞用。
3、譯文1：
秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒(méi)有去求仙，真愧對(duì)西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰(shuí)？
譯文2：
秋天我與你相逢時(shí)，你還像飄蓬一般云游四海；你在求仙煉丹方面未有大的成就，內(nèi)心一定會(huì)覺(jué)得愧對(duì)煉丹大師葛洪。壯志難酬的你，只能在飲酒和狂歌中虛度春秋；你不守常規(guī)，狂放不羈，但在我眼中，當(dāng)世之雄，除了你還有誰(shuí)呢？
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746） ，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。
嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。
唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、 杜甫與李白相互敬重，交誼深厚，這首七絕《贈(zèng)李白》，就是杜甫以心靈的筆觸所刻劃的一幅李白肖像。它僅僅用了二十八個(gè)字，就構(gòu)成一幅生動(dòng)的藝術(shù)形象，李白的風(fēng)采、氣度、品格，就栩栩如生，躍然紙上。此詩(shī)作于公元745年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會(huì)。李白也在這年秋寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！睆闹辛髀冻鲈?shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩(shī)表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚(yáng)跋扈、人前稱雄，實(shí)際上，杜詩(shī)有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí)；雖心雄萬(wàn)夫，而何以稱雄？雖有濟(jì)世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢問(wèn)。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。
此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。在七絕《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬?！保ā跺X(qián)注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意。考《說(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也?！保ā抖旁?shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。
此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。
6、“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，只有知己才會(huì)這樣一語(yǔ)中的，杜甫是深刻地體察了李白的無(wú)奈，憤怒的內(nèi)心世界，為誰(shuí)雄，其實(shí)也就是誰(shuí)為英雄？也就是說(shuō)雖然縱酒狂歌，看似頹廢，其實(shí)在杜甫的心中，李白就是英雄。杜甫和李白雖然說(shuō)性格異，但對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈的熱愛(ài)、對(duì)世間人情清澈的洞察力、對(duì)詩(shī)歌文學(xué)接近于瘋狂的向心力，讓他們結(jié)為至交。朝庭昏聵，官場(chǎng)腐朽，處于這樣的時(shí)代，酒無(wú)疑是最好的銷愁良藥。對(duì)于俗人，酒能亂性，但對(duì)于李白，酒只會(huì)讓他更清醒自己的處境和自己的痛苦，只有痛苦，才會(huì)清醒。清醒于自己的理想，信仰，不致于隨波逐流。
7、“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)拔扈為誰(shuí)雄?”杜甫《贈(zèng)李白》一詩(shī)的最后兩句形象地寫(xiě)出了李白的性格氣質(zhì)，真是妙哉。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。
杜甫知李白可謂深矣。
“ 飛揚(yáng)跋扈 ”真是形容李白的神筆?！巴达嫛睂?duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”，李白的傲岸與狂放是如此的直接。杜甫可謂獨(dú)具慧眼。
夢(mèng)回唐朝，多少人共做一個(gè)夢(mèng)我不知道。但我真有夢(mèng)回唐朝的愿望，不為那個(gè)煌煌的盛唐，只為一夜飛渡千年歲月，在夢(mèng)中可以一睹李白的風(fēng)采。
李白是唐人的驕傲，世間的奇品。他是天姥山一樣的高峰，神秘而高貴。我知道，夢(mèng)回唐朝，路是詩(shī)鋪就的，橋是詩(shī)搭成的，就讓那夢(mèng)長(zhǎng)長(zhǎng)地，我渴望醉在其中，痛飲剛剛出爐的最新鮮的詩(shī)章。
李白是天上的星輝，高高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，供人仰望。我甚至不敢走近，不是怕自己的欣賞愛(ài)慕遭遇冷落，而是怕自己的俗氣污染了這顆詩(shī)歌的明星。
李白在醉意朦朧中狂歌，每一句都浸著酒的醇香，每一行都飛揚(yáng)著醉的豪放。
李白是狂傲的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖撞，他在借酒銷愁時(shí)更會(huì)說(shuō)出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”狂放之語(yǔ)。他的詩(shī)是奔放的，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)”；他的詩(shī)是超脫的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；他的詩(shī)是灑脫的，“五花馬，千金裘,呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！闭l(shuí)能如此放得開(kāi)？誰(shuí)又能讓這天然的詩(shī)的清泉沽沽流淌，誰(shuí)能釀出這新鮮的迷人的瓊漿？只有李白那顆不受招安的靈魂才會(huì)寫(xiě)出這樣的詩(shī)句。李白的可貴在于他的感天動(dòng)地的詩(shī)篇，更在于他有一顆不受官場(chǎng)世俗羈絆的自由的靈魂。
“李白斗酒詩(shī)百篇，天子呼來(lái)不上船。”李白的不受拘束的性格和橫空出世的才情堪稱“謫仙人”。挾劍觀海，舉杯望月，李白是為詩(shī)而生，為煌煌大唐而生。如果說(shuō)有誰(shuí)能做到詩(shī)意地棲居在這個(gè)大地上，唐朝的李白做到了。
他的迷人魅力傾倒了無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客。酒放豪腸/七分釀成了月光/ 余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐。
臺(tái)灣的余光中先生一定也浸透了唐詩(shī)的風(fēng)韻，他對(duì)李白的仰慕都是如此的別致脫俗。千年的風(fēng)流數(shù)到今，若以詩(shī)人論唯有李白。
不要說(shuō)他不關(guān)心世間疾苦，上天送給盛唐這樣一位偉大的詩(shī)人，讓當(dāng)代后世的人有了一個(gè)仰望的星辰，有了一個(gè)美妙的浪漫的傳奇，這就夠了。不知何故，我總是認(rèn)定李白是個(gè)真正不食人間煙火的人。
我們不妨玩味一下杜甫的這兩句詩(shī)“空度日”“為誰(shuí)雄”。這的確是從杜甫的角讀來(lái)給李白定位的。杜甫一向憂國(guó)憂民，他的目光總是憂慮于人民的疾苦和國(guó)家的命運(yùn)，對(duì)李白的痛飲狂歌自然會(huì)有空度日的感慨。那么，是杜甫不喜歡李白的這種生活態(tài)度嗎？不是，杜甫雖然有勸誡的意思，但更多的是欣賞，欣賞一個(gè)天才的別致，欣賞一個(gè)與自己氣質(zhì)個(gè)性完全不同的詩(shī)人。這也是杜甫的偉大之處，他懂李白，站在自己的角度欣賞李白，作為另一座唐詩(shī)的高峰，能夠這樣遙遙相對(duì)，相互欣賞，真是一種讓后人更敬仰的美德。
但是李白會(huì)以為自己空度日嗎？這就值得思量了。不錯(cuò)，李白也關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，否則他不會(huì)吟出“天生我才必有用”。我的才用在何處？恐怕不會(huì)是僅指寫(xiě)詩(shī)吧？如果李白不想為國(guó)家為君王有所作為，他也不會(huì)入長(zhǎng)安了。但是，李白的不同之處就是不會(huì)為此而受羈絆，不會(huì)為了得到官位而彎曲自己的傲骨，不會(huì)因?yàn)槿肓碎L(zhǎng)安改變自己的生活態(tài)度。這就是李白的獨(dú)特之處，不食人間煙火之處。
夢(mèng)回唐朝，有了李白和杜甫，這個(gè)理由足夠?。ㄎ飨臉翘m）
8、“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見(jiàn)面時(shí)的第一句話。當(dāng)聽(tīng)到楚團(tuán)長(zhǎng)和心中欽慕已久的李團(tuán)長(zhǎng)見(jiàn)面時(shí)說(shuō)的竟是這句古詩(shī)，心中不免一動(dòng)。
最早接觸這句詩(shī)，是在二十年前。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，一位同學(xué)給我朋友的留言就是：“醉飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，朋友心中很不愉快。說(shuō)實(shí)話，我這位朋友為人敦厚，是一個(gè)能處處為他人著想的人。如每至夏天，由于同學(xué)身體上的個(gè)體差異，同處一室，爭(zhēng)奪電扇開(kāi)關(guān)的矛盾自然難免。尤其是留言的那位同學(xué)，即使調(diào)到微風(fēng)都要傷風(fēng)感冒，但他又剛好又坐在吊扇下，其它同學(xué)把開(kāi)關(guān)打開(kāi)，他去關(guān)了，別人又去打開(kāi)，他就又去關(guān)了，如此反復(fù)，雙方面子上都過(guò)不去。開(kāi)電扇的同學(xué)就找他調(diào)位置，但他正在氣頭上，理所當(dāng)然就拒絕了。每至此，我朋友雖也不喜歡吹電扇，但為了避免同學(xué)之間矛盾的升級(jí)，就常常主動(dòng)地與那位不愿吹電扇的同學(xué)調(diào)位置?！帮w揚(yáng)跋扈”一詞能用他的身上？我也憤憤不平。
莫非是我和朋友對(duì)“飛揚(yáng)跋扈”一詞理解有誤？雖學(xué)的是漢語(yǔ)言專業(yè)，但我們也可能對(duì)某些詞理解有誤，特地找來(lái)《現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典》查閱，但依詞典上的解釋，“飛揚(yáng)跋扈”可與“驕橫放肆、目中無(wú)人”互換，這確實(shí)是個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的貶義詞。
畢業(yè)多年，對(duì)此記憶深刻，多方查尋，但仍不知其出處。讀余光中《尋李白》一詩(shī)，以為是李白的詩(shī)句，再讀關(guān)于唐代文學(xué)研究的論文，方知出自杜甫《贈(zèng)李白》：“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”李、杜二人均是唐代最杰出的詩(shī)人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結(jié)下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫(xiě)給李白的詩(shī)11首?！恫灰?jiàn)》中云“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才！”在《與李十二白同尋范十隱居》詩(shī)中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。二人的感情既然比兄弟還要親熱，可為何杜甫在贈(zèng)詩(shī)中還用“飛揚(yáng)跋扈”這個(gè)貶義詞。
由于“飛揚(yáng)跋扈”通常為貶義，所以人們對(duì)詩(shī)句的理解分歧甚大，且多從此詞的理解入手分析，如清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí)，就獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈 ”句，其余一概略而不論。至今仍有三種觀點(diǎn)：一說(shuō)是從考察寫(xiě)作背景分析，認(rèn)為是杜甫戲謔之作，有規(guī)勸之意；二是從考證“飛揚(yáng)跋扈”一詞的原義出發(fā)，認(rèn)為是對(duì)李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈性格的真實(shí)寫(xiě)照；三是從“相顧”一詞入手分析全詩(shī)，認(rèn)為是憤世嫉俗之詞，不僅包括李白，也包括杜甫自己。
結(jié)合后兩種觀點(diǎn)分析。扈，就是大魚(yú)的尾鰭。跋扈，就是大魚(yú)的尾鰭不斷拍擊大浪。鷙鳥(niǎo)飛揚(yáng)，大魚(yú)跋扈。“飛揚(yáng)跋扈”原指意態(tài)狂豪，不受約束之意。是啊，金鱗豈是池中物，大魚(yú)是不會(huì)安于在池中終老的。
9、 秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
每每讀杜甫的《贈(zèng)李白》，總有萬(wàn)千感慨上心頭。
“五歲頌六甲，十歲觀百家”，千年前的詩(shī)人，天賦奇才，而又刻苦勤奮，神童的影子隱隱可見(jiàn)。與溫文爾雅的才子不同，他還是一代俠客，“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”，他的俠義稱雄一方。憑借滿腹才氣和一身武藝，抱著大丈夫必有四方之志的李白二十四歲時(shí)出蜀，從此仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游?！叭晌恼?，歷抵卿相”，而立之年的他早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，兼濟(jì)天下之志如噴涌的火山，在他的體內(nèi)奔突、燃燒，凝結(jié)成“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的豪言。按照詩(shī)人的設(shè)想，以他之志之才，必是一朝伴在君王側(cè)，為天子出謀劃策，為百姓謀求幸福。然后，在他的輔弼之下，大唐帝國(guó)海晏河清，大唐百姓其樂(lè)融融。而一旦功成名就，他就可以散發(fā)弄扁舟，江湖寄余生，以閑看庭前花開(kāi)花落的悠然之態(tài)，與山川作伴，與花鳥(niǎo)為伍?！笆戮莱桑瑯s親之一畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄州。”這是多么單純美好而又詩(shī)意豪壯的理想。
然而，縱然因絕世無(wú)雙的才華而被稱為遭貶下凡的仙人，縱然有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的青云之志，縱然出蜀十七年之后也曾經(jīng)擁有“王公大人借顏色，金章紫綬來(lái)相趨”的無(wú)上榮耀，但終究因?yàn)椤疤熳雍魜?lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的不羈，終究因?yàn)樽寳顕?guó)忠磨墨，高力士脫靴的狂傲，無(wú)可躲避地遭受了“楚國(guó)青蠅何太多？連城白璧遭讒毀”的境遇。只做了三年的待詔翰林之后，已過(guò)不惑之年的他便被玄宗賜金放還?！熬蹼m愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”的殘酷現(xiàn)實(shí)，該是怎樣的痛徹心扉？“大道如青天，我獨(dú)不得出”的無(wú)路可走，該是怎樣的惆悵難消？
之后十年，失意的詩(shī)人漫游梁宋；東去吳越；探幽燕，走江南。盡管遍游名山麗川，可是，自然的雄奇秀麗激發(fā)起他無(wú)限的激情的同時(shí)，也會(huì)帶給他更大的無(wú)奈和惆悵。
正是在漫游的旅途中，1300多年前兩位最負(fù)盛名的詩(shī)人邂逅相遇。如兩顆璀璨的星星不期而遇，撞擊出最為亮麗的火花，那耀眼的光芒空前絕后，讓詩(shī)歌的天空五色昳麗。兩人惺惺相惜，詩(shī)詞唱酬。年輕的杜甫，一眼看穿了李白的一生，他用區(qū)區(qū)28字，就寫(xiě)盡了這位忘年之交的前生后世。
秋風(fēng)如劍，劈落了枯枝，掃飛了亂葉。那一莖隨風(fēng)游蕩的蓬草，無(wú)枝可棲，無(wú)處可停，在空中上下翻飛。面對(duì)此景的他，縱然把“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”牢記于腦，把“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”銘刻在心，面對(duì)“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)”的盛宴，也是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。他清楚地知曉，自己就是杜甫筆下的飄蓬，在肅殺的秋風(fēng)中搖曳飄蕩，無(wú)處是歸途！
是的，在通往仕途的道路上，遍覽詩(shī)書(shū)，情系蒼生，心懷社稷的他；此時(shí)此刻，面臨的，是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困境和塞途。
那么，就做一位仙翁，隱居深山，煉丹求道，與浮云為伴，求一片任真自得?？墒牵v然是爐火示純青，就半粒丹砂，又如何挽住葛洪袖里的流霞？
只有酒，才是他最為忠實(shí)的伴侶。把酒獨(dú)飲，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”；與友交杯，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”；眾賓團(tuán)坐，“笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸？”可是，酒入豪腸，在釀成月光，嘯成劍氣的同時(shí)，為什么，仍是“舉杯消愁愁更愁”的無(wú)邊惆悵和無(wú)限空虛。痛飲狂歌，又如何能解壯志難酬，雄心難展的落寞與寂寥？
盡管，詩(shī)人一生，郁郁不得志，心靈總是在憂愁煩惱中徘徊。但是，從無(wú)盡的愁緒中，總有一種不滅的豪氣如原野上的春草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。所以，在他被賜金放還時(shí)，他高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；在他應(yīng)邀成為李磷幕僚時(shí)，他高吟“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵”；即便在流放夜郎的途中獲赦時(shí)，他還擁有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕快與豪邁。唯有，當(dāng)他預(yù)投李光弼軍隊(duì)，得知自己身染疾患時(shí)，他才無(wú)限傷感地寫(xiě)下“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”的詩(shī)句。這只扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬鳥(niǎo)，終于宿命般地垂下了羽翼，無(wú)力再上他的青天。
“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”讀此句，無(wú)限的傷感在心頭升騰。從出蜀時(shí)所見(jiàn)的“山隨平野盡，江入大荒流”的豪邁，到離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的苦悶，到“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，再到“拔劍擊前柱，悲歌難重論”的哀傷，身為儒士，他心系江山社稷，自始至終都不想放棄。然而，他的人生旅途，只是一條沒(méi)有終點(diǎn)的圓弧。豪放中的沉郁，自信中的憂傷，不羈中的束縛，坦途中的絕境，讓他的一生充滿著種種不可調(diào)和的矛盾和痛苦。飛揚(yáng)跋扈的他，為他身處的大唐王國(guó)而雄，為他心牽情掛的社稷江山而雄，然而，他最終卻只能在詩(shī)歌的王國(guó)縱情馳騁。幸與不幸，只能留待后人評(píng)說(shuō)。（戈月素）
10、在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠(chéng)?！对?shī)經(jīng)》上寫(xiě)到：“嚶其鳴矣，求其友聲?！边B鳥(niǎo)兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！
然而，有的人拉幫結(jié)伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎(chǔ)上……這些都是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。
志同以道合，就是說(shuō)，朋友之間只有志向相同，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時(shí)代的偉大詩(shī)人，及至在洛陽(yáng)相遇，相見(jiàn)恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風(fēng)采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態(tài)度和狂妄所擔(dān)心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們?cè)跒I握別時(shí)，定下后會(huì)有期：“何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？”一直到現(xiàn)在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話?，F(xiàn)在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時(shí)之氣而受到了懲罰，結(jié)果連真正的朋友都沒(méi)有得到！有何苦呢？
慷慨以助人，就是要無(wú)私地?zé)崆榈貛椭欣щy或者有過(guò)失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認(rèn)為自己再也無(wú)顏見(jiàn)人，整日沉默寡言。這時(shí)候，真誠(chéng)的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂(lè)而不為呢？
寬厚以待人，就是以大海般的闊達(dá)胸襟對(duì)待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度，是一種澹泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，是宰相肚里能撐船的風(fēng)采，其中也蘊(yùn)藏著己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友，只不過(guò)是在心中給他人的過(guò)錯(cuò)騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？
巴金說(shuō)：“友情是生命中的一盞明燈，離開(kāi)它，生存就沒(méi)有了光彩；離開(kāi)它，生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂(lè)和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！
而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來(lái)嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發(fā)展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠(chéng)摯的友情，得到歡樂(lè)！
12、夜晚。
我獨(dú)自叩響盛唐的釘子門(mén)，領(lǐng)略盛唐詩(shī)人的苦與樂(lè)。
他們?cè)谶h(yuǎn)處向我走來(lái)……
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”
漫天飛雪，蒼涼了世道。戰(zhàn)爭(zhēng)，讓百姓浸于淚水之中。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！”面對(duì)凜冽寒風(fēng)的侵蝕，百姓們不善于表達(dá)心中的痛苦與悲憤，他們只能用淚水表達(dá)對(duì)亂世的不滿。因?yàn)?，他們是弱者。那一滴滴咸酸的淚水，都是人民心中沸騰的血，胸中撕心裂肺的怒吼，以及生命中無(wú)法改變的悲哀?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”他看到世道的悲哀與蒼涼，也只有用枯瘦的手去蘸取百姓像墨汁一樣濃黑的悲哀，書(shū)寫(xiě)心中的那份憂患。末了，灑下一滴濁淚，銘記百姓的悲哀。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他總是這樣推己及人，永遠(yuǎn)都在為他人著想。這種關(guān)心是一種質(zhì)樸的情，是一種天然的情，是不加任何雕飾的情。而當(dāng)他為別人著想的時(shí)候，自己也是一個(gè)窮人。在他五十九歲想要回鄉(xiāng)的途中，窮死在湘江的一葉小舟上。無(wú)人知曉，無(wú)人悼念。只有滔滔的江水不住拍打，沖洗他心中無(wú)法遺忘的悲憤^
“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”
灰色孤星，披露窗欞，流蘇拂窗。他獨(dú)自佇立于月光之下，舉杯邀明月，對(duì)酒當(dāng)歌，狂飲三百杯。醉了，心中的那份狂氣隨酒散發(fā)出來(lái)，他蘸墨揮毫，將浸滿了酒氣的焦墨瀉在紙上。醉了，月光潑濕金樽，斟滿他的狂放，零落了風(fēng)的去向?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！贝蠛?xùn)|去，勢(shì)不可擋，人生短暫而渺小，似滄海之一粟。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！彼臍馄?，似東去的滔滔江水，像奔跑的雄雄健馬。酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他抬頭望天，看到了蒼穹的遼闊，飛鳥(niǎo)的自由，朝陽(yáng)的燦爛。他，舉起明亮的火炬奔跑，照亮了輝煌的唐代文明……
他們的苦與樂(lè)，在歷史的長(zhǎng)河中，不曾湮沒(méi)……
13、酒放豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就是半個(gè)盛唐。這是詩(shī)人對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)，其中也無(wú)不浸透著酒氣，歷史的余溫已不再燙手，盛唐的夜晚不再有夢(mèng)，無(wú)夢(mèng)，是因?yàn)樗粺o(wú)數(shù)支筆填過(guò)，滿得連寫(xiě)意的空間都不再有，無(wú)夢(mèng)，更是因?yàn)橐鼓恢杏刑走@樣一顆耀眼的星，其他的夢(mèng)恐怕也羞澀地溜掉了，詩(shī)酒的魅力就是李白的魅力，李白的魅力就是盛唐的魅力。月下獨(dú)酌，留給我們的是倚劍天外的孤獨(dú)的背影。棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。李白，使盛唐這個(gè)大壇子里釀出的一壺好酒，可惜能品者太少太少了，絕世的天才有著絕世的孤獨(dú)。“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”精致的夜光杯中映照出了一個(gè)放蕩不羈的容顏，看懂了這個(gè)表情，或許是因?yàn)樽砹耍娴淖砹恕?/font>
14、青春是落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛
青春是仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人
青春是少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁
青春是春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花
青春是少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳
青春是痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
青春是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏
青春是陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流，縱被無(wú)情棄，不能休
青春是騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招
是天地之際，惟我橫戈立馬的豪情壯志
是少年維特那解不開(kāi)的煩惱
青春是一杯流光溢彩的葡萄美酒可是卻淹沒(méi)不了那許多哀愁
青春是一襲我們永不愿褪下的盛世華裳，青春透明如醇酒，可以，可盡，可別離
青春是那似水流年中最燦爛的風(fēng)景
青春是白發(fā)蒼蒼時(shí)那被搖椅慢慢搖起的時(shí)光，暗香疏影
青春是在江南的雨巷渴望遇見(jiàn)一個(gè)結(jié)著丁香般愁怨的姑娘
青春是一朵在霧氣繚繞中你涉江采下的芙蓉，涉江而過(guò)，芙蓉千朵，詩(shī)也簡(jiǎn)單，心野簡(jiǎn)單
微風(fēng)掩住了我們的眉睫，卻帶來(lái)了青春的味道，追憶似水流年。
15、人生的方式有許多種。它們之中有“凄凄慘慘凄凄”的易安風(fēng)范，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的元亮心態(tài)。在我看來(lái)，真正的詩(shī)意卻不在兩情之長(zhǎng)久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博擊于“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之中,真正的詩(shī)意,是相隨于“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的人生豪邁。
海納百川，有容乃大。豪邁的人能在最廣闊的舞臺(tái)上品味人生的百態(tài)，在最高聳的山峰吟出人生的詩(shī)意。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！比松庥隹笛b和平坦，豪邁之人能舒舒服服，暢暢快快地吟上一句些許狂妄的詩(shī)。這實(shí)在不失為一種享受。中國(guó)人喜歡內(nèi)斂與含蓄，但是，正是有了這些“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的豪邁之人，中國(guó)人的人格才更加健全，更像一個(gè)真實(shí)的血性漢子，而不是只有“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的悲情女子。豪放的詩(shī)人填補(bǔ)了人性的殘缺。同樣，置身于這個(gè)蒼良溫儉讓的仁義社會(huì)里，我們也應(yīng)當(dāng)有自己豪放的一面來(lái)釋放壓抑的青春活力。與其日日如履薄冰地做一個(gè)謙謙君子，吾寧可勇敢地做一個(gè)豪放之人，自我欣賞自己的容顏，“如蓬花般開(kāi)落”。豪放是我們生活的本性。
只有豪放，我們才能品味這世間的炎涼。
只有豪放，我們才能從現(xiàn)實(shí)走向超邁。
豪放地生活，詩(shī)意地生活，用我們自己的堅(jiān)定，回應(yīng)真正的生活。
16、林語(yǔ)堂著作《京華煙云》有一段話寫(xiě)得甚好：在人生各方面人會(huì)由常人之俗進(jìn)入雅人之俗，只有少數(shù)人才能脫離雅人之俗，而回到俗人之淳樸自然。我想這應(yīng)該就是“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”的最高境界吧！
在這人生的旅途中，興許我無(wú)法做到李白般“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的豪放不羈，更不似柳永“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌”的辛味，但我卻可以選擇在凡塵濁世中獨(dú)守飄逸、堅(jiān)守風(fēng)骨，以聆聽(tīng)內(nèi)心的回音，令靈魂得以愈加飽滿而圓潤(rùn)！
17、輕輕的風(fēng)輕輕的夢(mèng)，輕輕的日日暮暮；淡淡的云淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。青春已漸行漸遠(yuǎn)，一切終是歸于平淡。悵然回首，那些“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的日子終將遠(yuǎn)離了么？那些清醇純真的人也終將變得世故了么？我也終于不再能將憂思鋪滿山谷，枕著白云做著悠悠的夢(mèng)了么？
18、花開(kāi)花謝的過(guò)程，交織著哀傷又喜悅的情分，在這溫暖又顯得哀傷的雨季，一切事不關(guān)己的故事都挽留至深。等到繁華落盡，芳?jí)m也遠(yuǎn)，才知道孤獨(dú)的守望始終看不到那美麗的花期。但在這樣的時(shí)節(jié)也留著那些慷慨的歌謠，想抓住時(shí)代的流響，想馳騁漠漠的荒野；也有過(guò)那“痛飲狂歌空度日 飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的絕對(duì)逍遙，紅塵混跡，淡看紛擾，在云卷云舒里隱去世人的訕笑。
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