作者 | 杜思高（河 南）
這是秋日，八百里洞庭湖浩淼遼闊，霧嵐在水面上氤氳。涼風掠過湖面，卷起的水舌相互搏擊撕咬，激起一朵朵浪花碰撞，碰濺出碎玉冰屑，卷雪飛珠。遠方，水天相接，波光瀲滟。懷揣夢想藍的天空倒映湖中，把潔白的云朵輕輕捺進水里。三兩只帆檣在清亮的湖面游戈，鷗鳥煽動翅翼，低低盤旋飛翔。堤岸邊岳陽樓巍峨佇立，深沉紫紅的方磚凝聚著莊重威嚴，黃色的硫瓦彰顯高貴典雅。樓下綠樹相接，依然蔥碧的葉片在風里搖擺，桂花的芳香紛紛濺落，鋪滿瀟湘大地，讓南來北往的客人披一身淡淡的醇香。黃金的陽光從高空流瀉下來，把整個岳陽樓景區(qū)籠罩得溫暖大方，氣定神閑。
“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”登高望遠，天空澄澈寧靜。秋風過處，葉片沙沙響起，那是時光攜手一代代文人騷客，從遠古而來，腳步沉穩(wěn)而堅定，掠過湖面，輕撫千年古樓。
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣并稱我國四大名樓，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。岳陽樓前身是三國時期吳國大將魯肅所建的閱兵臺。東漢建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山修筑閱軍樓，用以訓練指揮水師。閱軍樓臨岸而立，將洞庭湖盡收眼底，氣勢非凡。唐開元四年(公元716年）中書令張說駐守岳州，在此樓基礎上建成了一座樓閣，初名南樓。李白題寫對聯(lián)：“水天一色；風月無邊?！?/span>
千百年來，人們把岳陽樓作為精神文化的象征，作為登高望遠，解憂開懷的絕佳圣地。一代一代文人雅士為遂心愿，不惜翻山越嶺，千里迢迢，登臨岳陽樓，以慰平生。登高遠望，極目瀟湘，清冽的南風吹動八百里開闊的洞庭湖。動蕩波涌的湖水煮散他們凝聚的心結(jié)，化解他們不散的憂愁。前人腳聲剛遠，后面腳步又至。杜甫來了“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！薄半醺栊?，黃鶴蹤杳，十面湖山上此樓。 八百里長天一覽，湖邊風月最宜秋。”
孟浩然來了“八月湖水平，涵虛混太清|。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”白居易也詩“岳陽城下水漫漫，獨上危樓倚曲欄。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看?！?悲情的李商隱登岳陽樓，飽蘸濃墨寫道“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓?？蓱z萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟?！币皇资兹A章為岳陽樓增色，讓它詩意盎然，磅礴大氣。
漫漫時光里，岳陽樓見證了一個個時代的興衰更替，接納了一個個落魄騷客文人悲天憫人上憂朝廷下為社稷的樸素情懷。岳陽樓的每一塊磚，都是一塊動心的構(gòu)建，每一片瓦，都是一聲長長的喟嘆。
朝代更迭，文運興衰。岳陽樓前后五次維修。滕子京謫守巴陵郡，歷精圖治，嘔血為民，使瀟湘大！地谷粒豐稔，繁榮如燭。為讓這座名樓再次名揚天下，昭示文運精神，精干聰明的滕子京力排重議，撥款重修岳陽樓。修好后，他修書知己范仲淹，讓其撰文紀念。范仲淹與滕子京為同年進士，兩人志趣相投，情誼深厚。滕子京因得罪權貴而被外放，“帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”。范仲淹對友人頗為牽掛，雖處江湖之遠，但依然以天下為己任。此時，范仲淹遠在南陽鄧州，這位北宋大文學家不為己憂為天下憂，為百姓憂。強抑住:內(nèi)心的興奮激動，在百花洲上筆走龍蛇一氣呵成彪炳史冊的《岳陽樓記》，借此文來勉勵自己和朋友?！对狸枠怯洝愤@樣描述這一事件“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之?！闭珉泳┧f：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”岳陽樓正是因為這篇寓意深遠的記文，成為千百年來人們向往的一個勝地，成為中國四大名樓之一。
實際上范仲淹從未到過岳陽樓，也未涉足湖廣，是《洞庭秋晚圖》激發(fā)了他坎坷人生經(jīng)歷中積淀的豐厚感悟和人生激情。他筆走龍蛇，描繪出洞庭湖朝暉夕陰，氣象萬千。上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧的美景。把脈出登樓有心曠神怡，寵辱偕忘的心態(tài)。一篇短文，洋洋灑灑，字字珠璣。但其真正妙筆傳神之處在于：不以物喜，不以己悲；居廟堂之處在于居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。從此，一代憂樂在華夏，春風細雨潤澤千家萬戶，憂樂精神代代傳承。
“乾坤吳楚雙開眼，廊廟江湖一倚樓?！?今天，登臨岳陽樓，萬千風雷，在胸中激蕩，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂滌蕩心胸。在樓上蹀躞，我的腳步輕之又輕，生怕一不小心踏疼歷史的傷痕，踏痛文壇前輩的失意憂嘆。唯有用心慢慢呼吸這八百里山光湖色的風韻，讓動蕩的風云在心中際會，讓瀲滟的波光照耀靈魂。
金色的秋光，灑滿大地，溫暖塵世。
2017年11月19日
于南陽醫(yī)專二附院
