走進(jìn)梅花山墓園
生由死而來。人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？老子曰，不知生，焉知死?？鬃釉?，不知死，焉知生。對于認(rèn)識到死并不可怕的人，生活中就不會有可怕的東西。
——題記
初夏的一個中午，我在楊柳股份經(jīng)濟合作社社區(qū)干部的陪同下，來到了這個地方，這個坐落在東邊山坡所改造出來的寧海縣公墓梅花山墓園，它隸屬于寧?？h公墓下的生態(tài)墓園。同時，也是作為全縣先進(jìn)示范墓園。
據(jù)村干部介紹，公墓建于1996年，原先由原城關(guān)鎮(zhèn)聯(lián)合楊柳村，以村集體提供土地、村鎮(zhèn)共同出資的方式開發(fā)建設(shè)，在山坡上平整出小塊山地安放墓穴，山上最高處安息著烈士。
在到達(dá)梅花山墓園之前，我心里不知是何感覺，也無法想像，墓園是逝者所埋葬之地，免不了有陰森之感，怎么也可以成為一種文化示范區(qū)呢？好在，我始終堅持一種信念，不做虧心事，不怕鬼敲門，天生有種天不怕、地不怕的性格，所以，我很大膽地一同前往。
車子從楊柳村合作社出發(fā)，向東數(shù)幾分鐘，便可到達(dá)墓園。開車進(jìn)入一條硬基地路，一路上環(huán)境極其整潔干凈。這里安靜得有些荒涼。我想，一般人是不會來到這里來閑逛，更別說是來參觀墓地。
墓園前建有一座地藏殿，左側(cè)造有放生池，寺殿里面?zhèn)鱽黻囮囌b經(jīng)的聲音。進(jìn)入墓區(qū)，迎面是一排排整齊規(guī)劃的公墓，墓穴占地面積不大，一座座相鄰緊密。墓園四周到處都改造成綠化，園內(nèi)有步云亭，梅花廊，還有像小塔山的噴泉，如果沒有來過這里，說起來還真是不信，這里，哪像是墓地，倒像是一處森林公園。
墓園前有一面文化墻，墻上刻有中國殯葬的起源與歷史演變，還有新二十四孝。我站在文化墻面前，在心里默讀著這些禮教，這些禮教都是崇尚慈悲向善的教育，收拾起來，于內(nèi)心深處好好收藏。
打造公墓慈孝文化，一直是楊柳村的愿望。我跟隨著村干部的腳步，拾級而上，越往高處走，看得越遠(yuǎn)，風(fēng)景就越美。
梅花山墓園與公園亦可交融共處，它像公園一樣美麗寧靜，樹木濃密，鮮花盛開，有幾座豪華式的墓碑都設(shè)計得充滿藝術(shù)風(fēng)格，沒有半點陰森的感覺。在這里，沒有地獄，沒有天堂，甚至沒有死亡。這不由讓人想到，死亡并不是終點，也不可怕，墓地不是告別生命的地方，而是重新讀解生命、凈化心靈的地方。
此時，我很想獨自坐在梅花廊的長凳上，靜默沉思。我緬懷的不是那些陌生的逝者，而是更想逃離這個紛紛擾擾的塵世，在心底油生出一種莫名的期望。如今，面對花園式的公墓，這算不算也是一種慈孝文化？生者與死者，墓里與墓外，一個人的生生死死，本身就是一種輪回，這些逝者，原來都不過是回到自己的故鄉(xiāng)，從此長眠而無憂。
我并非刻意感慨。那天，我是帶著一種好奇心前往。然，當(dāng)我踏上這片土地，在墓地里徜徉，就像走在一座安靜的塵世之城里，在清新的視覺中享受到一種靜默，而并非是那種陰森和恐懼的感覺。
就這樣，我在墓地里到處踱步，感覺像是在逃離繁雜的塵世，讓一個人的靈魂能得到凈化，既安寧又清醒。然，又有多少人會了解它的內(nèi)涵，甚至是所謂的公墓慈孝文化，于是，我便在內(nèi)心深處升騰起一種對生命景仰的情懷。
離開梅花山墓地時，我回頭默望。
這里的墓園建造成像花園一樣，想必也是讓前來祭祀的人們，帶著一種輕松的情調(diào)。我想，在不久將來，是否會還有人愿意在這樣的墓園里散步，就像尋訪舊日的故鄉(xiāng)？
這里是對人生終極后至善至美的關(guān)懷；這里是中華民族孝道文化的深刻體現(xiàn)；這里是先人安息，葉落歸根的理想之地……
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。面對死亡，面對生命，看來，每年清明時節(jié)，來這里祭祀的人們，一定會冷靜地感受到，不畏恐懼，生者安全，逝者安息。
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作者：木子葉寒
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