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當(dāng)代畫家葉劍鴻



葉氏

名人

+

堅守自然也就更為超然。

胸中有丘壑,筆底化煙云!

畫家葉劍鴻

【藝術(shù)簡歷】

葉劍鴻,原名葉建洪,字鴻飛,號南山木,梅溪翁,無硯研主,硯田牧心,蘭浦梅溪學(xué)人。

浙江省蘭溪市北鄉(xiāng)梅溪人,浙江農(nóng)林大學(xué)畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,經(jīng)濟師,浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫研究生課程班結(jié)業(yè)。幼年習(xí)字,年長后兼作山水畫,師從施明德先生。喜游走,知詞賦,癡藏古硯,好師造化。受梅溪鄉(xiāng)人方增先、柳村,族親葉慶文教授等藝術(shù)名家影響并親授指教。

系梅溪書畫社社長、中國黃賓虹藝術(shù)研究會副秘書長、中國美術(shù)家協(xié)會金華創(chuàng)作基地副主任,浙江省美術(shù)家協(xié)會會員,浙江省收藏家協(xié)會會員,金華書畫院特聘畫師,金華市科普作家協(xié)會副主席,金華市收藏家協(xié)會書畫收藏委員會副主任,淮南市紫金石博物館副館長,蘭溪市美協(xié)原副主席,金華市四屆青聯(lián)常委,蘭溪市十屆人大常委,曾任共青團蘭溪市委書記。

以“法古人,師造化,通古今,化我法”為理念。以古人為宗,以造化為師,注重畫外功夫,強調(diào)筆墨澄懷。

作品率意天成,寓形捉神。國畫以筆墨和詩意取勝,強調(diào)水墨之渾厚與逸趣,構(gòu)圖平淡自然,合理,濃淡中略帶拙樸。書法厚重穆然,縱橫書卷,結(jié)體外松內(nèi)緊,嚼之亙遠(yuǎn)。

作品發(fā)表于《藝術(shù)界》、《美術(shù)報》、《書法報》、《文化月刊》、《中國收藏》、《書與畫》、《藝術(shù)中國》、《收藏快報》、《神州詩書畫報》、《企業(yè)家日報藝術(shù)收藏》等專業(yè)藝術(shù)刊物。

著有《葉劍鴻水墨山水精品》、《會心自然·葉劍鴻詩文書畫集》、《筆墨留痕·葉劍鴻寫生作品集》、《煙云供養(yǎng)·葉劍鴻壬辰寫生作品選集》、《天路墨歌·葉劍鴻癸巳心游西藏圖冊》、《田園三衢·葉劍鴻乙未寫生集(信安閣)》、《葉劍鴻水墨畫作品集》、《鴻歸蘭陰·蘭溪一中八十華誕葉劍鴻捐贈作品集(二卷)》等。

曾在杭州、金華、衢州、嘉興、麗水、建德、磐安、江西婺源、湖北武漢等全國各地舉辦個人畫展,作品被中國軍事博物館、中國畬族博物館、君匋藝術(shù)院等專業(yè)機構(gòu)收藏。

葉氏聯(lián)誼總會

原來創(chuàng)建於1932年

近百年的堅持架起葉氏橋梁!

吳戰(zhàn)堡

在“會心自然”

——葉劍鴻書畫巡展(桐鄉(xiāng)站)上的致詞

文/吳戰(zhàn)堡

(金華書畫院院長,金華市政協(xié)原副主席)

葉劍鴻先生是我多年的老朋友,很高興來到文化底蘊深厚的桐鄉(xiāng)市參加他的個人畫展。

葉劍鴻先生是一個對藝術(shù)非常執(zhí)著的人。自孩提時代起,他就迷上了書畫。他崇尚石濤、八大、黃賓虹那樣的藝壇巨匠,成為一個丹青妙手是他美麗的夢想。他幾十年如一日筆耕不輟,夏練三伏,冬練數(shù)九,造就了他扎實的筆墨功底??梢赃@樣說,除了他的老婆外,手中的毛筆是他最親密的伙伴。

葉劍鴻先生是一個很有藝術(shù)天賦和悟性的人。他非常重視繼承傳統(tǒng),認(rèn)為傳統(tǒng)是歷史上書畫文化傳承的精華。他的一個重要特點是善于讀畫,對前輩大師的作品,他從其筆墨、構(gòu)圖、意境等諸方面細(xì)細(xì)揣摩,再從臨摹的實踐中認(rèn)真體味,把握特色,領(lǐng)悟內(nèi)涵,消化吸收。與此同時,他還非常重視道法自然。中國的繪畫和書法都是我們的先人在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來的特有的藝術(shù)語言。葉劍鴻先生很注重從自然和生活中去激發(fā)靈感。這個從大山里走出來的孩子對祖國的山山水水尤其對家鄉(xiāng)的山水有著一種與生俱來的崇敬和熱愛。他的足跡遍及祖國的名山大川,更是踏遍了家鄉(xiāng)的山山水水,他用心觀察大自然的千變?nèi)f化,認(rèn)真探求用以表現(xiàn)的藝術(shù)語言,并把自己對大自然的熱愛、才情和感悟融入筆端,畫了大量的寫生作品。胸中有丘壑,筆底化煙云,扎實的筆墨功底,豐富的生活積累,不懈的藝術(shù)探索,葉劍鴻的山水畫得以不斷的升華,形成了自己特有的藝術(shù)個性。他的作品蒼潤厚重,渾樸大氣,富有內(nèi)涵,非常耐讀。

葉劍鴻先生是一個很低調(diào)而有堅守的人。他不求名,不求利,不事張揚,不求聞達(dá)。他不為名利所累,耐得住寂寞。他不隨波逐流,潛心探求藝術(shù)本源。他注重畫外功夫,書畫文采俱佳。他說我愛書畫是因為書畫文化是民族文化的精華,除了可以陶冶人的情操,抒發(fā)人的感情,更可以從練筆中享受到特有的情趣和愉悅。正因為釋然所以超然,人品如畫品,故他的作品沒有火氣、沒有匠氣也就在情理之中了。

最后,我衷心地祝愿葉劍鴻先生的畫展圓滿成功!祝葉劍鴻先生的藝術(shù)之路越走越燦爛!

宋永進(jìn)

樂之者求道

——畫家葉劍鴻其人其藝

文/宋永進(jìn)

畫家葉劍鴻喜愛純真、自在和快活的熱鬧,無論高堂雅集,還是草屋閑聚,都少不了他的身影,而且往往是場中主角。他樂于交友,只要對方真心,必竭誠以待,或共謀事、或同娛樂、或攜游、或論道、或熱心幫扶、或成人之美,他的朋友上至文人、藝術(shù)家、企業(yè)家、商人、各級官員,下至鄉(xiāng)里百姓、三教九流。葉劍鴻穿梭其間,面對上下左右談笑自如、樂在其中。然而,熱鬧的背后有時也未必盡如人 意,其間免不了奉承、利用、算計、爭奪……這些常常令頗有性格的他心生懊惱。

他只有在幽靜的大自然中或者在自己的山水畫世界里方能獲得心靈凈化,真正盡享那份純真、自在和快活。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。葉劍鴻以畫為樂,不重名份、不求功利,因而既沒有某些職業(yè)書畫家的那份匠氣,也沒有附庸風(fēng)雅者的那副裝腔,極為樸素、真實,自然也就更為超然。某些職業(yè)書畫家或附庸風(fēng)雅者往往好大筆揮灑的表演。粗略一看,畫面龍飛鳳舞,好不嚇人;而細(xì)觀之,作品缺乏表情、缺乏姿態(tài)、缺乏氣質(zhì)、缺乏靈魂,如行尸走肉一般,藝術(shù)的想象力和生活的生動細(xì)節(jié)都被消逝在嫻熟的“筆墨”之間,個人情感和人格精神則被消磨在畫筆的習(xí)慣性重復(fù)之中。葉劍鴻長期深受山水畫界的老前輩施明德先生影響,后又得浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院諸位先生的教益,不僅十分注重傳統(tǒng)筆墨的研習(xí),而且常年堅持外出采風(fēng),踏野草、探深山、尋古道、訪名作,品味田園之芳香,欣賞山川之靈秀,聆聽空谷之幽聲,體悟傳統(tǒng)山水畫之意境。行筆落墨之間,世俗的煩惱漸漸遠(yuǎn)去,他仿佛走進(jìn)了那個敬仰已久充滿詩境的遠(yuǎn)古生活。此時此刻,他或許正與山民在平和的對飲中享受清閑和愜意,或許正與隱士在靜謐的對話中漸入禪境。葉劍鴻的作品不僅描繪了山石的形質(zhì)和云水的靈趣,表達(dá)出畫家超越現(xiàn)實、超越自然、超越自我的人文情懷和超然的繪畫意境,而且真實地記錄著藝術(shù)人格自我成長的心跡。展讀葉劍鴻的山水畫作品,一道山巒、幾處飛瀑,半間茅屋、一縷云煙,枯枝瘦葉、亂石窮灘……既無精美的高樓華閣,也無險怪的奇峰異石,或皴擦、或點染,或逸筆草草、或濃墨重彩,在平淡而純凈的藝術(shù)語境中,撲面而來的卻是一股清新質(zhì)樸、清朗靈秀和生機勃勃的氣息,令人心曠神怡。畫面拙樸中散發(fā)真情,自由中展示風(fēng)度,淡泊中彰顯氣質(zhì),隨意中呈現(xiàn)品格。

賈德江

山水畫家葉劍鴻

文/賈德江

“仁者樂山,智者樂水”這是中國古代最高的人文理想,無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),概莫能外。因此在中國繪畫史的發(fā)展中,山水畫也就自然而然地形成了最能體現(xiàn)民族文化精神的畫種而蔚為大觀。作為當(dāng)代山水畫家的葉劍鴻,為自己確立的繪畫主題是屬于回歸傳統(tǒng)的范疇,并把他凝聚在自己的作品里。

葉劍鴻的山水獨尊水墨寫意,在放而不亂、筆隨意轉(zhuǎn)的筆法與墨法中,建立自己的語言秩序和筆墨方式。應(yīng)該說,畫家的藝術(shù)觀、藝術(shù)理念源于中國文化的厚重。他的山水和傳統(tǒng)文化與古老哲學(xué)水乳交融般難解難分。他把他對傳統(tǒng)文化的理解和感悟,包括儒家的中和、道家的無為、佛家的徹悟等--注入他的山水里,成為他山水精神的構(gòu)成和精神家園的引領(lǐng),同時他又將一個畫家可能的才情、天賦投入到創(chuàng)作中來,以自己的方式彰顯和解讀著傳統(tǒng)文化的豐腴與含蓄。所以,葉劍鴻的筆墨始終追求一種自然而然,意味雋永的審美意味和風(fēng)格。點線墨色中流蕩著無限生機與氣韻。雖然他筆下的山水仍是傳統(tǒng)的勾皴點染,但卻是放筆揮灑、恣肆寫就,力求線條遒勁飄逸不失韻致,用墨渾厚松活不失秀潤。畫中山川、林木、煙云、瀑水既有流動空靈之效果,又有某種神秘幽深的靈氣,造境蒼茫曠遠(yuǎn),大氣縱橫,靜幽中溢出詩情,雄渾中蘊有意趣。他筆下的山水,正如他的心性,兼有北派的豪強之氣和南派的韶秀之韻。

葉劍鴻是一位看重筆墨、格調(diào)、品位的畫家。他把筆墨視為自然與生命情調(diào)的顯現(xiàn),是天地生命的自我表達(dá),是自然萬象通過筆墨而獲得的文本之美。就整體而言,葉劍鴻憑借著山水的靈氣、無限深遠(yuǎn)的筆墨、高度成熟的宇宙觀念,真正把物質(zhì)世界轉(zhuǎn)化為心靈本體的存在,傳達(dá)出中國文化的“物我兩忘”與“天人和一”的思想。

作品欣賞

精彩回顧

1、葉肇夫:世葉總會會長

2、葉公畫像創(chuàng)作說明

3、全球660萬葉姓人的祖地

4、廣東宋桂葉氏

5、我姓葉,我自豪!

6、為葉公正名:葉公好龍-千年奇冤

? 關(guān)于葉氏 

沈諸梁,字子高。春秋末期楚國軍事家、政治家。大夫沈尹戌之子,封地在葉邑(今河南葉縣南舊城),在葉地治水開田,頗具治績。曾平定白公之亂,擔(dān)任楚國宰相。因楚國封君皆稱公,故稱葉公,葉公是全世界葉姓華人的始祖。

世界葉氏聯(lián)誼總會秘書處

葉縣政通街九龍國際廣場A3-1501

0375-8066006

[周一、三、五]


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