這是專門為小朋友們
錄制的3分鐘身體航行指南。
放下手中的作業(yè)，
安靜地休息一下，
要和爸爸媽媽一起收聽哦，
隨著聲音的引導，
用手指頭在身上點一點吧！
紫芽小銅人
綠眉毛告別了撐著天、按著地的一家神仙，從插著旌旗的高山上順流而下，很快就到了大山的門口，這兒就是“京門”了。
京門，京城的大門嘛。在第十二肋骨前端，第十一肋骨下緣，俗稱還叫做“蜷窩”，這里凹陷，就像蜷縮在沙發(fā)墊里的小貓，四周高高的隆起來。從這里朝上看，一根根肋骨好像階梯，胸廓是小朋友身體上最雄偉的大山，《爾雅·釋丘》里說“絕高者為之京”，還有書中說“京，大阜也”。這兒呢，就是大山的門，所以叫做京門。
二七四 | |
京門 之二十五 足少陽膽經(jīng) |  |
《針灸大成》 京門，一名氣俞，一名氣府，在監(jiān)骨下，腰中季肋本俠脊，腎之募?！躲~人》灸三壯，針三分，留七呼。 主腸鳴，小腸痛，肩背寒，痙，肩胛內(nèi)廉痛，腰痛不得俯仰久立，寒熱腹脹引背不得息，水道不利，溺黃，小腹急腫，腸鳴洞泄，髀樞引痛。  明·楊繼洲 | |
手肘靠著肋骨，胸肋骨最下面的那個點是章門，再向后摸到一個凸出來的肋骨，就是“京門”了。
京門還是腎經(jīng)的募穴，全身的原氣也在這兒募集、匯聚，能通腎臟，溫補腎陽，是全身元氣的大門，所以大腸、小腸、肩背、腰胯、腎開竅的耳朵，都能治療。特別是腸鳴洞泄，水道谷道最有效，“腎司二便”嘛！
后背的俞就是通道的意思，肚腹上的募就是讓你打開門啊，開門以后讓它疏通，就類似于俞募治療了。揉揉肚子、抓抓后背，其實是高級的享受。
“募”字上面一個“莫”，下面伸出一只強有力的手，莫就是太陽下山，隱沒在樹叢中的意思；伸出的手象征著力量，力氣大的男人寫成
甲骨文“莫”
金文大篆“募”
01
醫(yī)生高式國說：
穴位系于經(jīng)絡，經(jīng)絡產(chǎn)自經(jīng)筋。經(jīng)筋猶山脈，經(jīng)絡猶河川，穴位則沿河兩岸之城鎮(zhèn)耳。故欲言穴位，先言經(jīng)絡。欲言經(jīng)絡，先言經(jīng)筋。
人體穴位，經(jīng)絡猶不規(guī)律之地球也。吾人對經(jīng)穴之認識，當由氣功養(yǎng)生靜坐省察經(jīng)絡動靜之妙，默會有得，而志其位置，又復察其流注斂、散，而知其性能。其中妙義，俱由自覺得知。
其命名也，或因在其處，或取其事功，或喻之以物象，等等不一。用二三字義，標明其體用性能，而定其名稱。非信口偶然者。若云必表而出之，雖圣人有所不能。
京門也好、轍筋也罷，這些都是中國人的體悟，寫成了兩三個字的小詩，就像蘇東坡在黃州，在杭州，在海南的旅行，只不過那些觀照身體的醫(yī)生們更沉默，更含蓄，在一片黑暗中爬上了日月山，借著日月星光，悄悄記下了幾個字的游記。
循“門”而入，就是中國醫(yī)生的辦法。生病時小朋友們并非只能吃藥，何況有時候飲食已經(jīng)被阻隔在外了，點滴是外國醫(yī)生們打開的門，中國的醫(yī)生們用的門是經(jīng)絡，用的是腧穴，注入的是氣，而不是藥水。
02
醫(yī)生徐大椿說：
凡病屬于經(jīng)絡臟腑者，皆非煎丸之所能治，一屬形體及九竅，則屬有形之病，實有邪氣凝結(jié)之處，藥入胃中不過氣到耳，安能去凝結(jié)之邪，故煎丸之功不過居其半耳。
若欲速效，必用外治之法，可以應手而愈。博考方書，廣求秘法，自能得之。外治之法，上古所鮮聞，因其用針灸之術(shù)，通神入妙，何必外治，此則外治之最者也。
后世針法不傳，于是乎以藥代針，而多外治之法。若針灸既廢，而外治之法亦不講，則天下之病，即使用藥得當，只能愈其半耳，其外癥之必須外治者，竟無愈理。此一醫(yī)道之一大關也，后之學者須知之。
針灸是外治辦法的極致了，“神秘”有效，但還有其它按摩、抓抓、揉揉的辦法呢，一個醫(yī)生應該懂得里、外均衡的治療啊！天下那么多的病，用藥似乎只能讓氣動起來而已，只用藥最多只能治到一半的程度了。
看來你的小手掌、小拳頭可以打開一扇很大的門，“募”字下面的手不是正在和你打招呼嗎？
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