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本圖文由該院師生供稿
內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院
2021屆雕塑本科線上畢業(yè)展
前言
當(dāng)下學(xué)院雕塑教學(xué)與研究恰恰是在新文科范疇內(nèi)的探索，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合促使當(dāng)代雕塑創(chuàng)作理念與形式脫離傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言范疇，交叉融合了公共藝術(shù)、新媒體等學(xué)科。從本屆畢業(yè)創(chuàng)作可以看到學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)意義雕塑認(rèn)知的改變，創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變?？梢愿惺艿綄?duì)于材料形態(tài)的語(yǔ)言探索，以及創(chuàng)作形式的多樣化。而這種變化既是傳承又是發(fā)展，為雕塑學(xué)科的未來(lái)注入了無(wú)限可能。
雕塑系主任：曲建
作品展示
作品說(shuō)明：作品通過(guò)對(duì)金屬材料的擠壓與拼合使材料之間建立獨(dú)特的邏輯關(guān)系。厚重的鐵板與輕質(zhì)的鋁片在不同狀態(tài)下呈現(xiàn)出不同形態(tài)的一種組合,焊接遺留的灼痕與金箔的轉(zhuǎn)化,一種光澤，高級(jí)，夢(mèng)境，可塑性與堅(jiān)硬，力量，紀(jì)念碑式的對(duì)峙。受力后的不規(guī)則機(jī)理與鋼鐵材料獨(dú)有的力量擬造一種對(duì)比反差與建筑感，一種虛體空間與實(shí)體空間的金屬概念。材料不同屬性的不同狀態(tài)的互置研究，成為挖掘自我世界物態(tài)的一種路徑。作品說(shuō)明：濃縮近現(xiàn)代一個(gè)群體的縮影，所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。這個(gè)群體是中國(guó)思想學(xué)問(wèn)的奠基者，我以立像而敬仰銘記，將追尋導(dǎo)師的理想信念，作為中國(guó)青年，不忘期許,吾輩自強(qiáng)。作品說(shuō)明：在認(rèn)識(shí)建立的伊始，那純粹、放松的狀態(tài)是否已被遺失，將模糊的記憶拼貼重組成至簡(jiǎn)圖狀，僅以具象的方式緬懷。七彩色板盡顯斑斕光華，形制各異，泡沫底材加強(qiáng)了消逝感，在那里站立，又似乎觸目可及。你是否也曾在內(nèi)心深處珍藏，未完待續(xù)的天真。作品說(shuō)明：夢(mèng)幻雕梁，載人逆浪行舟，游離在意識(shí)之外的未知文明于人類(lèi)而言總是充滿(mǎn)誘惑力，孔洞的設(shè)計(jì)投射無(wú)序、深邃的窺視感，那迷蒙的影象湮滅在云霧中，也隱匿在草木間。時(shí)空交錯(cuò)，在某個(gè)此刻被叫停，物欲橫流的此間天地，展轉(zhuǎn)思量不如抬頭一望。作品材料：動(dòng)力裝置、感應(yīng)器、、感應(yīng)燈、鐵片、硅膠、各種管、螺絲作品說(shuō)明：此作品由軟硬材料以及動(dòng)力部件、感應(yīng)部件構(gòu)成，軟性材料為部分心臟表面由硅膠制作，硬性材料部分為血管、心臟表面，分別由不銹鋼管、硅膠管、鋁管和螺絲制作。之所以沒(méi)用單一材料制作，是因?yàn)槲覄?chuàng)作之初，本著突破傳統(tǒng)雕塑，又飽含對(duì)未來(lái)的憧憬，所以創(chuàng)作了跳動(dòng)的心臟。傳統(tǒng)雕塑不能活動(dòng)，而我的作品結(jié)合了現(xiàn)代的科技元素和傳統(tǒng)雕塑，想把雕塑和觀看者的互動(dòng)性更強(qiáng)烈。遠(yuǎn)看是充滿(mǎn)朋克風(fēng)格的現(xiàn)代雕塑心臟，近處觀賞還會(huì)感應(yīng)跳動(dòng)，我賦予了他作為一顆心臟，即便是鋼鐵心臟，同樣具有真實(shí)心臟般的活力。整體效果使用24000多鉚釘及螺絲拼裝構(gòu)成。該作品內(nèi)部藏有動(dòng)力裝置，會(huì)因?yàn)橛^看者的接近觸發(fā)跳動(dòng)。把動(dòng)感和光感巧妙的結(jié)合在雕塑中。作品名稱(chēng)《夕陽(yáng)下的風(fēng)景》作品說(shuō)明：本作品作表現(xiàn)大自然與人類(lèi)工業(yè)的結(jié)合，希望人類(lèi)工業(yè)能與自然和諧共處。作品的材料全部是金屬，雕塑表面采用鍍鋅皮，底座使用不銹鋼，使得整體造型材料統(tǒng)一，有視覺(jué)沖擊感和耀眼的金屬質(zhì)感。作品名稱(chēng)《高山流水》、《故鄉(xiāng)的云》作品說(shuō)明：多種材質(zhì)的結(jié)合標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)的進(jìn)步，這種進(jìn)步影響著雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)的形式，更替著雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作手段。《故鄉(xiāng)的云》《高山流水》旨在凈、空、靈的感受傳達(dá)，金屬材質(zhì)的選擇追求簡(jiǎn)介，明快。展現(xiàn)與傳達(dá)簡(jiǎn)約美，是本人作品期望的境界。 作品名稱(chēng)《那年，那山，那水，那些人...》作品說(shuō)明：浮雕在不同時(shí)期扮演著不同的角色，起著不同的作用，兼具審美與實(shí)用的價(jià)值，或帶來(lái)視覺(jué)享受，或承載情感的寄托，在藝術(shù)的長(zhǎng)河中獨(dú)樹(shù)一幟。浮雕作為本人主要的創(chuàng)作途徑之一，給予它更多的是意境的融合。創(chuàng)作《那年，那山，那水，那些人...》致力于傳達(dá)空曠、荒蕪與內(nèi)心深處對(duì)于無(wú)奈的解讀，采用疏密關(guān)系，營(yíng)造蒼茫的畫(huà)面感。寄希望于此作品，引起情感上的共鳴。作品說(shuō)明：浮生若夢(mèng)，為歡幾何。珍惜現(xiàn)實(shí)擁有的一切，不懼困難，勇往直前。作品說(shuō)明：本作品意在表現(xiàn)少女優(yōu)美的姿態(tài)和曲線，表現(xiàn)了我對(duì)唯美主義的追求，在我的創(chuàng)作過(guò)程中，我沒(méi)有刻意的確定的要表達(dá)的意義，這為我的創(chuàng)作帶來(lái)的極大的自由，”美”就是我要表達(dá)的所有意義。作品說(shuō)明： 探索皮革編織雕塑這種新穎藝術(shù)形式，從而試著探索雕塑是不是可以更加貼近生活。從以往的給人以“冷冰冰”的感覺(jué)及它繁瑣的步驟讓人望而卻步，到是否可以變?yōu)椤皽嘏鼻逸^易入手。所以選擇了五畜的頭部造型及皮革作為工具編織作為我的制作方法來(lái)創(chuàng)作我的畢業(yè)作品。作品說(shuō)明：雕塑作品以草原牧民為題材，以粗陶作為材料，運(yùn)用粗獷的造型語(yǔ)言，表達(dá)草原牧民生活的點(diǎn)滴，如暖陽(yáng)一般的溫暖和樸素的生活寫(xiě)照。在傳統(tǒng)中嘗試新的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，來(lái)表現(xiàn)草原的自然規(guī)律與生活環(huán)境，從而更能創(chuàng)造出心靈的物化造型和傳統(tǒng)原始語(yǔ)境的表達(dá)，，折射出人與人，人與自然的和諧關(guān)系，突出樸素豪放的民族性格，體現(xiàn)草原寬廣而博大的胸懷！推介畢業(yè)生
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