很多人說，陳思成導(dǎo)演的電影《消失的她》，成功拉低了今年的結(jié)婚率。如果說《消失的她》是一部劇情跌宕起伏的電影，那在觀影過程中，不同的男男女女的觀影反應(yīng)也是一部劇情精彩有趣的電影：影院中，很多女人看著看著就哭了，很多女人看著看著就恨上了；只看到男人才瑟瑟發(fā)抖。筆者朋友圈里一位中年媽媽卻崩潰了，她認(rèn)為自己女兒，絕不應(yīng)該下嫁。
那么究竟應(yīng)該怎么擇偶呢？
觀影結(jié)束后，女人苦大仇深的走在前方，仿佛化身“李木子”重生，對(duì)自己的老公惡言相向，恨不得殺了身邊這個(gè)無辜背鍋的男人。這部影片反復(fù)用反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)的歐亨利式的方式展開，講述了一個(gè)男人有預(yù)謀的殺妻奪產(chǎn)的故事。因?yàn)檗讚?jù)的生活，讓他惡從膽邊生，動(dòng)起了歪門邪道。女生李木子是一個(gè)物質(zhì)富余、生活優(yōu)渥的小公主，這是一個(gè)單純卻有著“戀愛腦”女人。于是何非為接近李木子，為其量身定做了一場(chǎng)完美邂逅。可想而知，這個(gè)女人淪陷在精心編織的騙局愛情童話中。兩個(gè)人水到渠成的結(jié)婚了，婚后李木子發(fā)現(xiàn)了何非的丑惡行為，但因?yàn)閷?duì)他的感情太深，還是選擇原諒他、幫助他。結(jié)果是何非為了還賭債，孤注一擲置她于死地，女人的生命終結(jié)在了丈夫的算計(jì)中。兩人在海底潛水是一個(gè)浪漫的陰謀，在湛湛茫茫的海水中，何非將妻子引導(dǎo)進(jìn)入了一個(gè)鐵籠（海底鐵籠是海底防鯊籠，專門供潛水者在海底觀看景觀，不被鯊魚等大型魚類攻擊的籠子），待木子進(jìn)入，他從外面鎖住鐵籠的門。之后義無反顧，頭也不回的游向了遠(yuǎn)方。留下心灰意冷的女人獨(dú)自掙扎，最后女人扯掉了氧氣罩，她的愛和生命就此隕落。電影是根據(jù)真實(shí)事件改編，真實(shí)的女主王暖暖當(dāng)時(shí)懷有身孕，在和丈夫在泰國(guó)度假登山過程中，被她的賭鬼丈夫從山頂推下。這個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的泰國(guó)殺妻案可不是一個(gè)獨(dú)立的案件，在此之前，上海就發(fā)生了“殺妻藏尸案”。接連爆出了“杭州許國(guó)利殺妻碎尸案”。還有林生斌利用自己的妻子和孩子的死亡，大吃人血饅頭，獲得了巨額補(bǔ)償，一邊在網(wǎng)絡(luò)上扮深情追憶妻兒賣貨，吃著人血饅頭，一邊另娶新歡珠胎暗結(jié)。看到這些細(xì)思極恐的案子，很多妻子都在感概“感謝我老公的不殺之恩”。到了現(xiàn)在《消失的她》上映，女人們心中的怒火被徹底燃起，更多女人們仿佛如夢(mèng)初醒。婚姻對(duì)女人到底意味著什么？多少女人對(duì)另一半和婚姻的安全感全然被掏空。單身的女性彷徨了“我到底應(yīng)該如何選擇另一半？”婚姻中的女人也帶著一絲惶恐“在婚姻中，我應(yīng)該怎么做，才能保持良好的婚姻關(guān)系，找回原本的安全感？”選對(duì)另一半；更會(huì)用最最智慧的方式去經(jīng)營(yíng)你的婚姻。返璞歸真的擇偶方式：
演化心理學(xué)（Evolutionary Pyschology）對(duì)于男女求偶策略有明確的闡述：男女求偶的共同目的，是為了將他們的基因最大程度的傳承下去，然而因?yàn)樯斫Y(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的差異，男女的求偶策略是不同的。進(jìn)化初，“男人就是為了繁殖后代”而尋找配偶，他們只需要性交這一個(gè)行為，就完成了自己的“繁殖”使命，后面他就會(huì)退出程序，而女性的求偶策略則是采取比較篩選的方式，女人是擇優(yōu)選擇的。因?yàn)樗齻兒罄m(xù)要懷胎、孕育、生產(chǎn)、養(yǎng)育、教導(dǎo)等等，在這過程中女性要承擔(dān)很多的肉體痛苦和精神壓力和責(zé)任。所以她們要篩選優(yōu)質(zhì)男人，以此為保障。演化到現(xiàn)在，因?yàn)榭陀^條件的變化，男女求偶策略是有所變化的。美國(guó)德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校心理學(xué)系教授戴維·巴斯，人類擇偶策略，滲透到每個(gè)人的求偶的行為之中，這些策略既塑造了女性之間的地位等級(jí)。這個(gè)觀點(diǎn)可能和現(xiàn)在很多人口中所說的“女人婚姻的選擇是第二次投胎”有異曲同工之妙。戴維·巴針對(duì)不同的國(guó)家和文化背景的女人，做了詳細(xì)的調(diào)查和調(diào)研。經(jīng)過一系列的比較研究得出一個(gè)結(jié)論：不論身處何地，面臨何種文化的熏染，女性都有幾個(gè)普遍的擇偶傾向，就是選擇豐富的社會(huì)資源，健康，有男子氣概，有抱負(fù)，聰明，專一的男人。其中比自己略大、健康的、能提供穩(wěn)定廣泛資源的男性，是女性擇偶時(shí)的首選。這個(gè)層面的選擇仍然可以溯源演化心理學(xué)：上古時(shí)期，人們是以村落為單位群居的，惡劣的天氣、猛獸毒蛇橫行，隨時(shí)隨地的危險(xiǎn)處境下，女性選擇一個(gè)具有穩(wěn)定資源的男性，意味著會(huì)獲得足夠的食物資源和身體方面的保護(hù)。那時(shí)候，主要的生存方式是狩獵和采摘，年齡大的男性，對(duì)女性來說是更多資源的象征。那時(shí)候女人會(huì)認(rèn)為，年齡稍長(zhǎng)的男人體力和狩獵技能相比于“嫩瓜蛋子”的年輕小伙強(qiáng)勢(shì)很多。而有良好的體魄和健康身體的男人才能狩獵更多的食物，資源是生存和繁殖的保障，所以稍微年長(zhǎng)于自己，而體魄健康的的男性更能帶來安全感。而那些生病了的男性可能會(huì)將疾病傳染給自己和家庭；再說生病也不能出去打獵，如果男性因?yàn)樯≡缲?，女性的生活供給就會(huì)過早的切斷，不得不重新選擇配偶，更重的是這種不健康的基因很可能會(huì)傳承給他的孩子。演化到現(xiàn)代，人們則把具有穩(wěn)定資源這個(gè)擇偶觀延展擴(kuò)大了，即當(dāng)一個(gè)男性具備獲取穩(wěn)定資源的潛力的時(shí)候，也會(huì)成為女性的擇偶對(duì)象，也就是俗稱的“潛力股”。但是這就是現(xiàn)實(shí)，擁有更多生產(chǎn)資料資源的男性、和潛在擁有生產(chǎn)資料和資源的男人是女人擇偶首選。這雖然是最原始、最真實(shí)的女性擇偶，但對(duì)于現(xiàn)代的女同胞們?nèi)跃哂泻軓?qiáng)的借鑒意義。可以將思維返璞歸真，用古人的擇偶觀、根據(jù)自己的情況去尋覓自己的Mr. Right.女孩們，如果你們按照返璞歸真的擇偶策略找到了合適的另一半，想要在婚姻獲得安全感，需要投入時(shí)間和精力成本去做一件事了--------經(jīng)營(yíng)好夫妻關(guān)系（當(dāng)然，這是夫妻雙方都要去做的，大多數(shù)情況，女性在其中大部分時(shí)候扮演主導(dǎo)角色，在婚姻中付出的更多）。幾天前，新聞報(bào)道山東東營(yíng)一位男子，在停車場(chǎng)將自己的妻子撞到，來來回回反復(fù)碾壓妻子，最后導(dǎo)致女人死亡。是什么導(dǎo)致這對(duì)擬制血緣的兩個(gè)人走到這一步，本來應(yīng)該是最親近配偶何以變成了怨偶。具體原因我們無從探究，但可以肯定的是，這是一段帶有充滿戾氣的婚姻，將兩個(gè)人都送上了不歸路。如果把一個(gè)家庭比如成一個(gè)小型公司，那這個(gè)公司想要運(yùn)行流暢，保持盈利，所以婚姻中的男女合理搭配分工，明確職責(zé)，無所保留的朝著共同的目標(biāo)努力經(jīng)營(yíng)，才能將家庭的利益最大化。在這樣的家庭中， 并不是“女人承受了所有”，男人付出擔(dān)當(dāng)，大家才能更有安全感，婚姻關(guān)系也更加長(zhǎng)久。夫妻產(chǎn)生分歧的最大原因，主要是兩個(gè)人的思想高度不同。其中一個(gè)人在一個(gè)領(lǐng)域或者多個(gè)領(lǐng)域不斷進(jìn)步，另一個(gè)卻在原地踏步甚至退步。交流也不是在一個(gè)層面上，是無效的溝通，久而久之讓他們失去了共同的目標(biāo)。婚姻中沒有共同目標(biāo)的兩個(gè)人，會(huì)在很多方面產(chǎn)生分歧，比如財(cái)產(chǎn)、教育、社交等發(fā)生爭(zhēng)吵。由此看來夫妻兩個(gè)保持一個(gè)高度，協(xié)調(diào)溝通，才能達(dá)成共識(shí)，一起規(guī)劃未來。雙邊有積極的回應(yīng)能力，這是是一段關(guān)系長(zhǎng)期正向相處的本質(zhì)。最近網(wǎng)絡(luò)最火的莫不是凱凱奶奶，這位老奶奶無時(shí)無刻不在花式夸獎(jiǎng)她的老伴。當(dāng)老伴滿足她的要求的時(shí)候，她回應(yīng)給老伴的是“我的豆來，凱凱爺爺你咋這么棒呢········”你看這個(gè)看似沒什么文化的婦女，卻掌握了夫妻相處之道的最高端的秘密，在不同的時(shí)候，用正向而積極的態(tài)度和方式回應(yīng)另一半，在情緒上肯定他，同理他，是婚姻長(zhǎng)久的不二法則。尤其是生了孩子，時(shí)間精力有限，很多女人將自己禁錮在家庭這一畝三分地里。女人們，不要忘記，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)也不是誰(shuí)的的附庸。你要首先去關(guān)注自己，愛自己，才能有更多的力量去愛孩子和家庭。親密無間固然重要，但是一定的邊界感才是婚姻保鮮的法則。參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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