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王小波：有趣的靈魂只能獨(dú)行，無(wú)聊的人才喜歡合群

謝耳朵館長(zhǎng) >《待分類》

2022.09.18 四川

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每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

曾經(jīng)有一個(gè)作家，其貌不揚(yáng)，甚至可以用丑來(lái)形容，卻能在死后名聲大噪，威震文壇。

這不僅僅在于他文章寫得好，更在于他皮囊和靈魂的巨大反差，這個(gè)人，就是王小波。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，這句話用來(lái)形容作家王小波再合適不過(guò)了，王小波可以說(shuō)是有趣靈魂的鼻祖，他一生崇尚智慧，有一顆有趣的靈魂，與外表的邋遢，不修邊幅形成了鮮明的反差。

他有一句很經(jīng)典的話：特立獨(dú)行未必有趣，但有趣的人大多都特立獨(dú)行。

幽默不等于有趣，自從有了“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”這句話，很多人都喜歡用有趣的靈魂來(lái)標(biāo)榜自己，覺(jué)得幽默就可以稱為有趣的靈魂。

但實(shí)際上，你認(rèn)為的有趣，并不等同于別人眼中的有趣，同樣的，別人認(rèn)為的有趣，你并不這樣認(rèn)為。

很多自以為有趣的人，其實(shí)非常膚淺，因?yàn)檫@種認(rèn)知帶有很強(qiáng)的主觀性，它更像是人們戴在臉上的“人格面具”，就像小丑一樣，希望自己“有趣”來(lái)獲得別人的認(rèn)可和喜愛，而卸下人格面具后，這個(gè)人就會(huì)變得非常無(wú)趣。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些所謂有趣的人更多的是出現(xiàn)在和人打交道的場(chǎng)合，而讓他們獨(dú)自一人時(shí)，這種態(tài)度就消失了，反而會(huì)產(chǎn)生悲觀的態(tài)度，事實(shí)上，這樣的人太多了，一個(gè)人到底是有趣還是無(wú)聊大家心里都有數(shù)。

什么是真正有趣的靈魂？

用百度上那句話解釋很準(zhǔn)確，有趣的靈魂是獨(dú)立自由，飽滿豐盛的個(gè)體。

首先，她們精神獨(dú)立，人格完整，不被外界束縛，不過(guò)多在意他人的眼光，能夠在外界紛擾下安心做自己喜歡做的事情。

同時(shí)，內(nèi)心深處也會(huì)由衷地感到滿足和歡喜。這種平靜淡然，知世故而不世故的初心。是有趣靈魂的前提。

其實(shí)，真正的幽默不是刻意編造出來(lái)的段子，用來(lái)迎合討好別人，而是一個(gè)人不過(guò)多受外界影響，在保持初心的前提下由內(nèi)而外挖掘有趣事物的活力和動(dòng)機(jī)。

這樣的人，真實(shí)，待人平等、有良好的共情能力和理解能力，因?yàn)樗麄儍?nèi)心飽滿而充實(shí)，能用積極態(tài)度影響他人，并在這種態(tài)度中無(wú)形中傳播著“樂(lè)趣”，這才是真正的有趣。

眾所周知，沒(méi)有哪個(gè)女孩能抵抗得了一個(gè)幽默風(fēng)趣的男生，幽默風(fēng)趣這種東西，對(duì)敏感多愁善感的女孩而言，是一種稀缺的情緒價(jià)值。

王小波追求其妻子李銀河的過(guò)程，就像野獸追求公主的過(guò)程，剛開始的李銀河屢次嫌棄這個(gè)丑男人，最終卻義無(wú)反顧堅(jiān)定地和他走在了一起。后來(lái)李銀河回憶丈夫，稱他為“世間一本最美好、最有趣、最好看的書。

25歲工人的王小波，看見妻子第一眼就一見鐘情，他寫下許多著名的情詩(shī)。

比如，“你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛你，你要是不愿意，我就永遠(yuǎn)相思”“一想到你，我這張丑臉就泛起微笑”，面對(duì)感情，她無(wú)視兩人之間的地位和物質(zhì)差距，愛得直接而透明，愛的純粹，純粹到讓人相信我愛你與你無(wú)關(guān)。

有趣的人精神獨(dú)立，在心理學(xué)上，精神獨(dú)立的人有一個(gè)很重要的特征：積極客觀地看待自己。

心理學(xué)家Allport,G. W. （1961）曾提出：精神獨(dú)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是要能夠積極但是客觀、現(xiàn)實(shí)地看待自己。

這類人大體上是喜歡自己的，覺(jué)得自己是可愛的。

他們?cè)试S自己有缺點(diǎn)，并了解自己的缺點(diǎn)，可以批評(píng)自己的缺點(diǎn)，但不會(huì)批評(píng)自己作為一個(gè)人的價(jià)值，正因如此，他們能夠接納自己，不太會(huì)用壞的、糟糕的這類詞評(píng)判自己。

同時(shí)他們對(duì)自己的認(rèn)知相對(duì)穩(wěn)定（可能有暫時(shí)短期的波動(dòng)），不太會(huì)受外界或者他人的影響。最后一點(diǎn)最難，那就是必須了解并尊重自己真實(shí)的感受和情緒。

精神獨(dú)立的人，難在重在真實(shí)二字。

王小波接受自己平凡的長(zhǎng)相，沒(méi)有過(guò)多的執(zhí)著于理想化的自我形象，他肯定真實(shí)的自己，內(nèi)在就不會(huì)有太多沖突。

其次，精神獨(dú)立的人有自信建立親密關(guān)系，王小波追求地位，外貌比自己都高的李銀河，就是最典型的案例，發(fā)展心理學(xué)對(duì)于青少年的親密關(guān)系有這樣的總結(jié)：只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，親密關(guān)系滿意度還有三個(gè)維度，分別是健康的、持久的、深度的。

王小波可以讓原本嫌棄自己外貌的李銀河，最后，不可救藥的愛上自己，并接受自己的唯一性，可以看到，他是一個(gè)精神非常獨(dú)立且有人格魅力的人

但是，精神獨(dú)立的過(guò)程是一個(gè)極其漫長(zhǎng)且痛苦的過(guò)程。

Loevinger,J.(1976)曾說(shuō)過(guò)，人的自我只有在環(huán)境不符合他們的預(yù)期時(shí)，才有成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

王小波有本著名的書《沉默的大多數(shù)》，這本書的主人翁就是一只特立獨(dú)行的豬，這只有個(gè)性的豬又黑又瘦，雙目炯炯有神。

它身手矯捷，可以輕松逃離豬圈，也不甘心被關(guān)在豬圈中，于是它有事沒(méi)事就逃出去，吃飽了曬太陽(yáng)，去大街上模仿各種汽車的鳴笛聲，它對(duì)母豬都沒(méi)有興趣，這種行為給生產(chǎn)隊(duì)帶來(lái)了巨大苦惱，所有人都想撲殺它，它竟然躲過(guò)了20多個(gè)人的圍捕，逃到了野外去，變成了一只長(zhǎng)出獠牙的野豬。

很顯然，王小波書中的這只豬暗喻的他自己，它就是這只特立獨(dú)行的豬，要遭受無(wú)數(shù)來(lái)自外界的質(zhì)疑和否定，才最終成為了那些自由的“野豬”。

很喜歡王小波那句話：人生那么短，一定要和有趣的人在一起，希望我們都有機(jī)會(huì)變成這樣的人。

- The End -
作者 | 湯米達(dá)
編輯 | 萬(wàn)安
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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