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一個(gè)人如何從渺小的人格到偉大？今天就簡(jiǎn)單聊聊，偉人們是怎么煉成的。
我認(rèn)為成為偉人需要三個(gè)重要因素：歷史趨勢(shì)，偉人素質(zhì)，運(yùn)氣。
下面一個(gè)個(gè)說。
歷史趨勢(shì)：
天時(shí)很重要，亂世出英雄，一個(gè)平庸而無聊的時(shí)代中，再有本事的人，也發(fā)揮不出來，不但如此，連他們自己也不會(huì)意識(shí)到自己的資質(zhì)到底能做什么，所以，如果不是生逢亂世，劉邦也就是個(gè)招待所所長，劉備要賣一輩子草鞋，朱元璋也頂多是個(gè)不稱職的和尚，時(shí)局不把人逼到一定程度，沒有足夠的苦難來激發(fā)英雄氣，他們也并不知道自己是誰，自己在哪兒，自己在做什么。
所以，一定要在大動(dòng)蕩，大變革的時(shí)期，擁有偉人素質(zhì)的人，才會(huì)得到足夠的歷練，于風(fēng)云際會(huì)中一展才華，從而撬動(dòng)時(shí)代進(jìn)程。
偉人素質(zhì)：
縱觀中外歷史，其實(shí)偉人們的基本素質(zhì)都差不多，最重要的就是這么三條：
1，非凡的勇氣：這些人從來是不走尋常路的，絲毫不在乎他人的眼光，其行為看起來沒有太多邏輯和理性，以至于在當(dāng)時(shí)看起來其實(shí)跟瘋子差不了多少，直到他們搞出驚世駭俗的大動(dòng)作之前，很少能得到大眾的普遍理解和認(rèn)同，但他們就是敢這么做。
2，無與倫比的直覺：支撐這么大勇氣的，卻并非是理性判斷和邏輯，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都處在時(shí)代，地域和認(rèn)知的局限性中，而歷史發(fā)展趨勢(shì)的復(fù)雜性早就超出了任何個(gè)人的認(rèn)知范疇，所以在關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上，機(jī)遇往往都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，這個(gè)時(shí)候邏輯早就不管用了，關(guān)鍵判斷只能依靠直覺。
直覺是什么？是沒有原因的結(jié)論。沒有理由，也講不出道理，就是相信這事是對(duì)的。當(dāng)然，直覺其實(shí)可以由某領(lǐng)域常年的經(jīng)驗(yàn)逐漸磨練出來，但不得不說，一定程度上，就是天賦。
這種天賦未必是稀缺的，其實(shí)很多人也都擁有對(duì)各種事情的直覺，但分水嶺，就在下一條了。
3，無理由的強(qiáng)大意志：偉人們之所以成為偉人，最不可或缺的就是強(qiáng)大的意志力，而且這種意志，完全沒有道理可講，他們堅(jiān)持自己的判斷，哪怕只是源于自己直覺的無理由判斷，他們也會(huì)無理由的堅(jiān)持到底，無論遇到多少磨難和打擊，都要堅(jiān)持到底。
這種意志力某種程度上是超越善惡是非成敗的，以至于這些人無論失敗多少次，無論摔的多慘，也都會(huì)有人追隨，成吉思汗有多少次被打到只剩兩三個(gè)貼身侍衛(wèi)，但還是能夠橫掃亞歐大陸，項(xiàng)羽就算四面楚歌，如果他肯放下個(gè)人意氣，重招舊部也只是時(shí)間問題。
以上是偉人素質(zhì)，而成為偉人第三個(gè)重要因素，就是運(yùn)氣，這個(gè)不必多說，一將功成萬骨枯，那些皚皚白骨，可不都是士兵走卒，也有很多同樣杰出的將領(lǐng)，他們沒做錯(cuò)任何事，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被流彈飛矢所傷，就掛了。
所以，總結(jié)一下，從個(gè)人視角來說，要成為偉人，就要：在關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上，借助大勢(shì)所趨，憑借直覺和勇氣，抓住稍縱即逝的關(guān)鍵機(jī)會(huì)，然后用超強(qiáng)的意志力，無理由的堅(jiān)持下去，最后，就看運(yùn)氣了。
其實(shí)如果脫離個(gè)人視角，背后還有一條隱含邏輯，就是但凡功成名就歷史留名的偉人，其實(shí)都滿足了一個(gè)時(shí)代普羅大眾的底層訴求，有趣的是，這種滿足很可能并非他們自己主觀意愿，但因?yàn)椴戎辛藲v史的步調(diào)，順便就給辦了~比如秦王一統(tǒng)天下，最主要的動(dòng)機(jī)很難是為了世界和平，可能更多出于家族使命和政治抱負(fù)，但他確實(shí)滿足了黎民百姓結(jié)束戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的根本愿望，于是成就了他的偉業(yè)。
另一個(gè)典型例子，馬丁路德金，他所終身努力的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，那可真是絕對(duì)高大上，永遠(yuǎn)的道德制高點(diǎn)，但其實(shí)他本人的很多行為是頗有爭(zhēng)議的，私德也不太禁得住推敲，據(jù)說就在那個(gè)著名的《I have a Dearm》演講的前兩天，他還在嫖娼……而且，他本身還是一個(gè)牧師，神學(xué)博士。但即便如此，由于他的事業(yè)符合自由平等民主的時(shí)代主旋律，滿足了廣大受歧視有色人種的底層訴求，所以，一樣被無數(shù)人紀(jì)念。
綜上，如果有人渴望不平凡的人生，想升華自己的人格，甚至瞄準(zhǔn)偉人的定位，那么，他就要終身致力于這么幾件事：
時(shí)刻關(guān)注歷史趨勢(shì)，注重宏觀思維；
鍛煉勇氣，磨練直覺，錘煉意志力；
洞察人性，觀察黎民百姓的底層訴求。
那運(yùn)氣問題呢？怎么辦？
好在，還有一種方式是可以超越運(yùn)氣層面的，就是精神境界，一個(gè)人按照至高的精神追求，充分激活自己的善念，堅(jiān)持無時(shí)無刻的修正自己，這樣下去，即使一輩子運(yùn)氣極壞，也沒有機(jī)會(huì)影響時(shí)代，也不失為一個(gè)偉大的人了。
簡(jiǎn)單說，但行好事，莫問前程，就夠了。
但怎么能心甘情愿，不計(jì)得失，至死不渝的“但行好事 ”呢？做個(gè)好人吧，一個(gè)清醒的好人，也就是偉人了。
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《四海為家》昆明2018-3-4
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