為京城抹上一道靚麗的彩虹
——記曹氏風箏傳承人孔令民
魏淑文
每到乍暖還寒的時候，徐徐春風吹來，古城北京的上空就會有無數(shù)的風箏爭奇斗艷。其中擬人化的扎燕風箏，因其優(yōu)美靈動的身姿，常常會贏來眾人的喝彩聲。放飛風箏的那位身手矯健的男子也經(jīng)常被大家團團圍住，他就是我們故事中的主人公——孔令民。
孔令民，1946年出生，是孔子嫡傳的第76代后人，曹氏風箏藝術第二代傳承人。孔令民一家祖孫三代都崇拜曹雪芹，這不單單是因為曹雪芹創(chuàng)作了文學巨著《紅樓夢》，還因為他創(chuàng)制出了曹氏風箏。
孔令民身體力行，弘揚曹雪芹以藝為養(yǎng)，扶助“鰥寡孤獨，濟世救人”的思想，在北京很多地方辦起了殘疾人風箏加工廠，使曹氏風箏遍及北京市的四面八方。2001年，他的16件風箏作品被中國美術館收藏；2006年，曹氏風箏入選為北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2011年 ，曹氏風箏入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年，孔令民作為中國民間文化杰出傳承人，在人民大會堂得到中央領導的接見。他還應邀去希臘、德國、奧地利、美國等二十多個國家開展風箏藝術交流。孔令民與父親孔祥澤及兒子孔炳彰三代人合作出版的《曹雪芹風箏藝術》一書，于2006年被德國圖書藝術基金會評為年度“世界最美的書”。
曹氏風箏，孔氏家族冥冥之中的選擇
200多年前的一個夜晚，曹雪芹的家中來了不速之客，他叫于景廉，因入伍負傷，落下殘疾。他家人口多，生活艱難。如今已到年關，窮困潦倒，借貸無門，家中三天無米下鍋，兒女啼哭不已。無奈，他只好向朋友曹雪芹借貸。曹雪芹的生活同樣陷入困境，雖傾囊相助，無異于杯水車薪。夜間兩人相對而坐，哽咽許久。后來，于景廉無意間向曹雪芹提及，京城的公子哥買一只風箏的錢，足夠他一家老小好幾個月的生計。曹雪芹一向喜歡扎風箏，立刻扎了幾個風箏給了于景廉，叫他拿去。
除夕那天，于景廉牽著毛驢，滿載蔬菜酒肉前來道謝。原來，曹雪芹給他扎的風箏已高價售空。曹雪芹由此頓悟，將扎風箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨、老弱病殘皆可自食其力。他奮筆疾書，一部《廢藝齋集稿》誕生了，其中第二卷《南鷂北鳶考工志》是專寫風箏的。
100多年后，圍繞《南鷂北鳶考工志》發(fā)生的故事更加引人入勝?？琢蠲竦淖娓甘乔逭兏识睫k，父親孔祥澤于1943年考入國立藝專學習雕塑和國畫，師從日本老師高見嘉十。春節(jié)期間，高見嘉十在廠甸畫棚中看到了許多精美絕倫的風箏，決定對北京風箏進行研究。一天，高見嘉十通知孔祥澤前去抄錄復制一本圖譜，圖譜共八卷，名為《廢藝齋集稿》，出版于清乾隆二十年（1755年）前后。這本圖譜是高見嘉十的日本朋友金田購得，買主對這部書的價值一無所知，特地拿來圖譜，請高見嘉十鑒定。當時也在北平國立藝專任教的關廣志應邀參與鑒定。當關廣志看到圖譜序言中的“曹子雪芹”字樣時，不禁驚呼起來。金田意識到圖譜的特殊價值后，隨即束之高閣。高見嘉十費盡心力才得以借閱和抄錄?？紫闈煞蠲浀那∏∈恰稄U藝齋集稿》第二卷，即《南鷂北鳶考工志》，里面的圖譜系統(tǒng)地記載了風箏起放原理、扎糊技法、繪畫要領等。抄錄進行了26天，金田急于把書稿打包寄回日本，特將書稿收回。從此，《廢藝齋集稿》流入日本，至今下落不明。
據(jù)考證，《廢藝齋集稿》是曹雪芹除《紅樓夢》外的唯一傳世著作。《廢藝齋集稿》共有八卷，除《南鷂北鳶考工志》外，大部分內(nèi)容流失。董邦達在序中寫到：“以天為紙，書畫琳瑯于青箋，將云擬水，魚蟹游行于碧波。傳鉦鼓絲竹之聲于天外，效花雨紅燈之趣于空中，其運智巧也，可謂神矣?！?/p>
曹雪芹寫出了《南鷂北鳶考工志》，創(chuàng)制出曹氏風箏，而將曹氏風箏傳承下來，不斷發(fā)揚光大的卻是孔家三代人，他們殫精竭慮、嘔心瀝血。
說起曹氏風箏，不得不說一個人，即孔祥澤的遠房舅舅金福忠。金福忠（1889—1978）原名金毓棠，正黃旗人，當時在朝中任“供奉”一職，主管皇宮中扎制風箏、描繪宮扇等扎彩事務。由于金毓棠扎彩技藝精湛，深得慈禧太后的賞識，賜金毓棠為“金福忠”。由于《宮廷風箏圖譜》是金福忠的六世祖——愛新覺羅·惠敏流傳下來的，所以金福忠為宮廷風箏的傳人。辛亥革命后，曾在地安門火神廟銷售風箏，他制作的扎燕十分有名，被人們稱為“北城黑鍋底”。
孔祥澤幼年時代就非常喜愛風箏這門手藝，金福忠時常帶他去放風箏。他十一二歲的時候就經(jīng)常到金福忠家里學習制作風箏，深得宮廷風箏的真?zhèn)鳌?/p>
孔祥澤自抄錄《南鷂北鳶考工志》后，一發(fā)不可收，與曹氏風箏結(jié)下了不解之緣。二十世紀四十年代初，他從北平北華美術專科學校畢業(yè)后，開始研究風箏。經(jīng)過細致的研究、臨摹與復制，結(jié)合金福忠的《宮廷風箏圖稿》，自成一體，終于在上世紀六七十年代恢復了遺稿中的風箏制作技藝?？紫闈蔀榱思o念曹雪芹教會殘疾人一項技能，實現(xiàn)“以藝自養(yǎng)”關注弱勢群體的功績，特將他制作的風箏命名為“曹氏風箏”。孔祥澤也當之無愧地成為曹氏風箏的第一代傳人?？紫闈稍?jīng)深情地對兒子孔令民說：“曹雪芹可是一位大慈善家啊，是中國的托爾斯泰?！?/p>
1973年，曹氏風箏日趨成熟，得到著名紅學家吳恩裕的認可，開始逐漸走向社會。
走進曹氏風箏的瑰奇世界
孔令民，地道的北京人，自幼受父親孔祥澤的熏陶，酷愛風箏藝術。
7月27日清晨，我與孔令民通過電話后，汽車飛快地駛過京密引水運河的上莊橋，只見清清的河水緩緩流過，一片斜陽射在水面，一種金色的淺光，襯著岸上的綠野。路邊婀娜的柳條經(jīng)過夜雨的洗濯，更顯出翡翠般鮮艷的色彩，在微風中輕輕蕩漾。遠眺，藍天白云；近聞，蛙聲蟬聲一片，一幅美麗的郊野畫面映入眼簾。
沿河邊公路沒走多會兒，就看到了醒目的《曹雪芹風箏藝術坊》的招牌。按照電話中的指點，我順利地來到了孔令民家的門前，叩響門環(huán)，頓時犬吠聲不絕于耳。門開了，迎面看見了我要采訪的對象孔令民。他中等身材，略瘦。簡單握手寒暄后，他便轉(zhuǎn)身大步引路，步履穩(wěn)健，我小碎步緊跟，走進了他家的院落。
他的家坐落在上莊鎮(zhèn)李家墳村，這是一個普普通通的三合院，院子與當?shù)剞r(nóng)民相比沒有什么不同。而一走進寬敞明亮的西房，映入眼簾的就是滿屋懸掛的琳瑯滿目的風箏，乍一看，它們花花綠綠、擠擠挨挨，甚是喜慶熱鬧。稍稍細瞧，才看出端倪，那些異常靈動、眼睛會說話的風箏，各個都像被作者賦予了生命，無論個頭大小胖瘦，不管身著什么顏色，都毫不畏懼地與我對視，似乎在替主人審視著我。我在與它們的對視中竟敗下陣來。
我與孔令民面對面地坐下來開始了交談。當話匣子一打開，我無法相信這是一位70歲的老人，他像一位久經(jīng)沙場的將軍思維敏捷，談笑風生，且說話語速快。他侃侃而談，談曹氏風箏的歷史由來，談曹氏風箏的扎、糊、繪、放四藝，談曹雪芹以藝為養(yǎng)扶助“鰥寡孤獨殘”的思想……
孔令民起身指著房間里懸掛的扎燕風箏，娓娓道來，如數(shù)家珍。曹氏扎燕風箏有幾種不同的比例造型，有肥燕、瘦燕、比翼燕、小燕、雛燕，而且每個風箏都有典故。“你看，這是肥燕，身體比例恰似成年男人，它的扎糊口決是‘肥燕四四法分明，一頭二腹尾根停。七段等分論條架，兩膀?qū)υ雸A形。中間應照拍子計，尾竹上端中線逢。下端長短如何定，橫放架子首尾平……”這么長的口訣他脫口而出，如果不是幾十年熟爛于心的功夫，那是無法做到的。
接著，他說：“這是能歌善舞的瘦燕，比例象征女人。那是比翼燕，象征恩愛的夫妻……”最后，他指著雛燕說：“這是一個胖娃娃，‘眉開眼里含笑，黃口呢喃學話’。”
孔令民說：“曹氏風箏工藝是一門綜合藝術，它融民間文化、宮廷藝術、南北軋制技術的精華于一體，形成了獨特的風格，其扎、糊、繪、放四藝均有獨到之處。它做工細膩、用料考究、繪制精美、放飛富有情趣。曹氏風箏形體比例十分完美，空中造型極佳，兼具動感、靜感、美感和逼真感。尤其是擬人化的扎燕是曹氏風箏的代表作，凸顯了北京特色。
接著，孔令民談他是怎樣在北京城區(qū)、近郊、遠郊區(qū)辦起了一個又一個殘疾人風箏加工廠，終日奔波，不知疲倦，弘揚曹雪芹以藝為養(yǎng)、濟世救人的思想。從他的言語、表情、動作中，處處滲透著他對曹雪芹由衷的敬重，散發(fā)著對曹氏風箏的熱愛之情，由表及里，由內(nèi)而外。他真像冬天里的一把火，熊熊燃燒，既燃燒了自己，也溫暖著他人。
以藝自養(yǎng)，殘疾人風箏加工廠如雨后春筍
孔令民在家庭的熏陶下，從小熱愛中國的傳統(tǒng)工藝，喜歡風箏。于上世紀六十年代協(xié)助其父親孔祥澤整理、復制曹氏風箏。在文革十年動亂中，風箏被當作“四舊”遭到廢棄，金福忠的《宮廷風箏圖譜》被付之一炬，《南鷂北鳶考工志》中的圖譜和歌訣大部分遺失?？琢蠲褚琅f沒有放棄對風箏技藝的探索，甚至在河北農(nóng)村插隊落戶時，不管條件多么艱苦，也沒有放棄對風箏的制作。不過，這僅僅是一種熱愛而已，真正使他走上風箏研究與制作，傳承曹氏風箏人生之路的，卻是孔令民從農(nóng)村插隊回京之后。
那時的孔令民，真的是一貧如洗，連自己的戶口都無法落戶京城，更談不上娶妻生子。他在專做玩具的殘疾人加工廠（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）任技術指導，廠子經(jīng)濟效益不佳。這時，為了養(yǎng)家糊口，為了提高工廠的經(jīng)濟效益，孔令民猛然想到了曹氏風箏。于是，他開始跟父親孔祥澤系統(tǒng)學習曹氏風箏的制作技術。
孔令民憑借心靈手巧，很快掌握了曹氏風箏扎糊繪放四藝。扎，就是制作風箏的骨架。糊，要求自然、平整、隨形，不能松懈，不能凹凸不平；繪，在繪畫上，尤其是繪制扎燕風箏，曹雪芹運用的是意匠手法，即采取諧音取意和擬人化方式，不同扎燕的用色要求各不相同；放，風箏是要放到天空中才能稱之為風箏，放飛是檢驗風箏好壞的唯一標準。
孔令民跟父親學成曹氏風箏后，立即在自己任技術指導的殘疾人玩具加工廠，對人員進行嚴格的技術培訓，開始生產(chǎn)制作曹氏風箏，工廠效益隨即大幅度提高。
面對著自己日益改善的生活境況，面對著悄悄發(fā)生變化的工廠，面對殘疾人開心的笑臉，他，一個北京爺們落淚了?？琢蠲駝忧榈貙胰苏f：“曹雪芹寫的《南鷂北鳶考工志》，是要教會鰥寡孤獨老弱病殘人一種技能，以藝自養(yǎng)。我何嘗不是曹雪芹倡導的‘以藝自養(yǎng)’的受益者？我像于景廉一樣，以風箏為業(yè)，養(yǎng)家糊口。”
孔令民于1979—1981年間在頤和園舉辦兩屆“北京傳統(tǒng)風箏展”，同樣收到了非常好的社會效益與經(jīng)濟效益。
多年來，孔令民曾經(jīng)開辦過北京平谷大東溝工藝美術廠、順義唐自頭工藝美術廠、房山霞云嶺手工藝廠、海淀四季青鄉(xiāng)牙雕廠、北京華星工藝品廠、朝陽區(qū)八里莊福利綜合廠，唐山市路北區(qū)風箏廠等。每開設一個風箏加工廠，他首先要做的就是培訓人員。幾十年來，他已將風箏的扎糊繪放四藝爛熟于心，培訓內(nèi)容反復推敲，甚至用多少時間，讓殘疾人掌握這門技術，都是胸有成竹。
從上世紀七十年代末開始，直至新世紀的今天，40多年來，孔令民幾乎走遍北京的大街小巷……
除辦工廠外，孔令民開始招收徒弟，他的徒弟有劉濱、孔炳彰、李晶、繆伯剛等，他們成了曹氏風箏的第三代傳人。
至于孔令民傳授過多少學生，連他自己也說不清?？琢蠲裼浀糜幸粋€德國來的小伙子，是一位風箏業(yè)余愛好者。他跟孔令民學習了5天，專門學習做貓頭鷹風箏，走時做出了一件風箏作品。后來，他的母親又來到了中國，找到了孔令民，告訴他一個好消息，兒子回國后就在德國開辦了風箏專賣店。
如今的孔令民和徒弟們非常忙碌，他們深入北京很多大中小學的校園講課，講曹氏風箏的由來，講曹氏風箏的制作工藝。他們著力培養(yǎng)學生的興趣愛好，使曹氏風箏有更廣泛的普及。
孔令民覺得收徒弟與培養(yǎng)學生就像撒在土地中的一顆顆種子，它不會腐爛，它會生出繁茂的枝葉，開出美麗的花朵，還會結(jié)出累累的果實。
孔令民比誰都清楚地意識到，曹氏風箏作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要想傳承下去，實屬不易?？琢蠲裾f：“曹氏風箏是曹雪芹給我們留下的一筆巨大的財富，經(jīng)過先人的傳承，我越琢磨越覺得它深奧，越要不斷挖掘。我現(xiàn)在感到自己肩上的擔子很重，既要傳承，又要發(fā)展。在發(fā)展過程中又不能脫離原來傳統(tǒng)文化的軌跡，不能脫離社會實踐，要做到學以致用。我不能把已經(jīng)掌握的東西帶到棺材里去，一定要傳給后人?！?/p>
他說：“俗話講的當一天和尚撞一天鐘。我認為，撞，就要撞響。而撞響即可，決不能將鐘撞壞。這就是我做人的標準。做人做事要低調(diào)，學習永無止境，技多不壓身，要多傳承，永遠有善心善念，多做功德無量的事?！?/p>
現(xiàn)在，向孔令民學習曹氏風箏的人越來越多。他對來者，無論男女老少，鰥寡孤殘，一概歡迎?？琢蠲裥牢康卣f：“學習曹氏風箏的人越多，說明曹氏風箏的影響越來越大。大人學，小孩學，全民學該有多好，這也是曹雪芹當年寫作《南鷂北鳶考工志》的企盼。
孔令民所居住的上莊鎮(zhèn)擁有悠久的歷史，在楊德云創(chuàng)作的《我愛上莊美》這首歌曲中，孩子們唱道：我愛上莊風箏美，曹氏風箏秀成堆。紅樓文化人人愛，非遺傳統(tǒng)要學會。我愛上莊風箏會，萬千風箏天上追。大家同看藍天里，風箏帶著理想飛。
曹氏風箏工藝坊
李家墳，是一個不大的村落，在村鎮(zhèn)兩級政府的領導下，成立了上莊地區(qū)民間工藝文化發(fā)展中心，成為遠近聞名的文化村。村領導決心成立“曹氏風箏工藝坊”，讓有志于此的村民、殘疾人學門技術，既解決他們的就業(yè)問題，又傳承傳統(tǒng)文化，使曹氏風箏成為李家墳乃至上莊鎮(zhèn)的文化特色。他們請孔令民傳授曹氏風箏工藝，全面負責“曹氏風箏工藝坊”的生產(chǎn)技術。
在李家墳建“曹氏風箏工藝坊”，教會村民特別是殘疾人一項生存技能，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這與孔令民一心一意要把曹氏風箏做大，不僅成為文化品牌，還要成為文化產(chǎn)業(yè)的想法不謀而合。2007年，“曹氏風箏工藝坊”應運而生。
“曹氏風箏工藝坊”獨樹一幟，專門進行純手工和半手工產(chǎn)品的生產(chǎn)制作，得到了社會各界的廣泛關注。區(qū)鎮(zhèn)兩級領導非常重視對曹氏風箏的保護和傳承工作，投資60萬元對450平方米廠房進行改造，使“曹氏風箏工藝坊”的布局更加合理，功能得到完善?！安苁巷L箏工藝坊”被打造成為一個集手工制作、展示、體驗、參觀、培訓、洽談、銷售等為一體的多功能區(qū)，提升了曹氏風箏品牌的綜合競爭力。
從此，孔令民投身到“曹氏風箏工藝坊”的建設與發(fā)展中?！安苁巷L箏工藝坊”從無到有，發(fā)展越來越好。9年過去了，曹氏風箏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展迅速，不僅解決了40多名農(nóng)村富余勞動力及殘疾人就業(yè)，還使曹氏風箏越飛越高，越飛越遠?！安苁巷L箏工藝坊”，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，榮獲中國社會組織評估等級4A、北京市社會組織先進單位、全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽華北、東北賽區(qū)創(chuàng)意銀獎等。
孔令民從20多歲做起曹氏風箏，一做幾十年。最終，在上莊李家墳辦起的“曹氏風箏工藝坊”，令他欣慰不已。
當?shù)卣畬Σ苁巷L箏的重視、投入，也給曹氏風箏創(chuàng)造了一個騰飛的平臺。在上莊鎮(zhèn)文化服務中心的支持下，他們連續(xù)多年組織曹雪芹文化藝術節(jié)，舉辦曹雪芹風箏藝術精品展，以及喜迎奧運“風箏放飛”活動。讓曹氏風箏展開了翅膀，翱翔在京城的上空。
如今的孔令民已經(jīng)70歲了，一晃兒四十多年過去了。是啊，捫心自問：人的一生能有幾個40年？孔令民把人生最美好的年華，毫無保留地獻給了曹氏風箏……
她沒有走遠
孔令民在接受采訪中，不時起身給我倒水，我趕快接過杯子忙不迭聲地說：“我來?！蔽彝Z大的房間，雖然上空有濃墨重彩的風箏作伴，但不知為什么仍顯得冷冷清清、空空落落。在我們的交談中，兩個多小時瞬間滑過去了，卻沒有另一個人影出現(xiàn)，只有我們倆人相對而坐。
在交談中，我知道了他的兒子孔炳彰，是第四屆北京中青年德藝雙馨獎的獲得者，兒子創(chuàng)作的風箏作品不僅多次獲獎，而且被國家博物館、中國美術館等收藏。孔炳彰已經(jīng)成為名副其實的曹氏風箏第三代傳人。而孔令民的愛人呢？為什么自始至終她都沒有出現(xiàn)？為什么孔令民一直守口如瓶？為什么他的臉上總有一股悲傷若隱若現(xiàn)？
我有些不解，輕聲問孔令民：“孔老師，您的愛人不在家嗎？”
他原本高亢的聲音降了下來，低聲回答:“她走了！”
“她走了，出去了？”我?guī)е蓱]追問。
“我愛人，她前年11月28日走的。”此時此刻，他的聲音蒼老了許多，眼里浸滿了淚水。我無意間竟然觸痛了他最柔軟的地方……這完全出乎意料，我不住地說：“對不起！對不起！”
他擺擺手，停頓片刻傷心地告訴我：“2013年，我們一起去深圳做節(jié)目。愛人總說自己腰疼，我就每天幫她按摩，效果也不大明顯。等回到北京，我?guī)s緊上醫(yī)院檢查，看的骨科，沒想到，她大腿上又發(fā)現(xiàn)長了一個筋疙瘩，經(jīng)過一系列化驗檢查，確診是淋巴癌晚期，癌細胞已經(jīng)轉(zhuǎn)移。當我看到化驗單以及醫(yī)生的診斷，如五雷轟頂，什么話也說不出來，我的耳朵一下子急聾了……她，是我這輩子最愛的人，怎么能得癌？怎么能離開我？我對天禱告：上帝啊，我求求你，這是我生命中最最重要的女人，是我珍愛一生的女人，我怎么能失去她？你救救她！我當時是真急了，真是叫天天不靈，喊地地不應啊。誰也沒有想到，我的愛人卻非常堅強，她不斷地鼓勵我，‘別著急，我的病不要緊，聽醫(yī)生的。咱們該干啥還干啥’，在她去世前的一個月，我們倆還與臺灣來的同胞一起做公益事業(yè)，一起做藝術演出，誰也看不出她是一位危重病人。誰也無法了解她骨子里的堅強。在她臨走前的頭天晚上，她對我說，‘傳承曹氏風箏，是咱家的責任。你要做到不貪不占，不蠻干’，我流著淚答應了愛人最后的囑托。愛人陪伴我33年，如今我取得的成績應該算在我愛人身上。記得她生完兒子連月子都沒做，每天坐在炕上畫風箏圖幫我掙錢養(yǎng)家，當時畫一個蝴蝶圖能賣10元。外出講課，我們倆各帶一個班，從早到晚非常辛苦。她從來沒有抱怨過，總是低頭干活，不言不語地默默支持我，她是我事業(yè)的堅強后盾。如今雖說后盾走了，而她的身影總在我眼前浮現(xiàn)。我覺得她并沒有走遠，日夜都在陪伴著我。我現(xiàn)在每天干活，不覺得孤單，不覺得是一個人，我每天都是一邊干活，一邊與她聊天……”
孔令民邊說著邊把我引進了位于南側(cè)的一個房間，原來這里曾經(jīng)是他們的臥室。只見靠北側(cè)的一張桌子上擺放著一幅鑲了鏡框的照片?？琢蠲裾驹谧狼?，與里面那位舉止大方溫柔善良的女人對視，他的眼睛頓時有了些許濕潤，目光祥和。那一刻，雖天人相隔仍割舍不斷夫妻情深的畫面，久久定格在我的腦海里。
春來秋往，曹氏風箏早已成為北京的一個文化品牌，走向全國，乃至世界。十幾年來，世界舉辦的風箏藝術交流放飛活動，總會出現(xiàn)曹氏風箏的身影。這是曹雪芹生前不曾料到的。每當孔令民去國外進行風箏藝術交流時，他的父親孔祥澤總是囑咐他：“你記住，到了國外，你代表的不是個人，代表的是國家。曹氏風箏，要宣傳的是曹雪芹，是中國的民間傳統(tǒng)文化，而不是我們孔家?！比缃竦目琢蠲?，也常常囑咐出國交流或放飛風箏的兒子孔炳彰，孔家三代人就是這樣薪盡火傳。
時間總是在人們沉浸美好的時刻匆匆溜走，孔令民從風華正茂，轉(zhuǎn)眼年過花甲。誰能相信，40多年的時光僅在彈指一揮間，幻化成歲月里最美的旋律。兒子大了，父親年邁了，愛人突然撇下他走了……生命里有著多少我們自己無法預料的時刻啊。
孔令民雖然70歲了，可他朝思暮想的仍然是曹氏風箏。按他的話說：“一天不做風箏都難受?！辈苁巷L箏與他親密無間。曹氏風箏，就是他的生命，就是他的靈魂。他的這輩子，注定了是為曹氏風箏而生，曹氏風箏因他而榮。雖然，他的身體會漸漸老去，可他的生命已經(jīng)注入了無窮無盡的活力。任憑時光的洪流如何沖洗，都無法洗掉他對曹雪芹創(chuàng)作的《南鷂北鳶考工志》這本圖譜的酷愛；對曹雪芹扶助鰥寡孤獨，實現(xiàn)以藝為養(yǎng)、濟世救人思想的膜頂崇拜；對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——曹氏風箏藝術傳承的莊嚴承諾。這些終將化作清新的空氣，化作潺潺流淌的小溪，化作溫暖的太陽，化作在綠葉上晶瑩跳動的露珠……
金秋到了，我們將欣喜地看到，曹氏風箏如精靈般，以天為紙，將箏擬筆，在京城的上空唱響，為京城抹上一道靚麗的彩虹。
作者簡介：舒文，本名魏淑文，中國散文學會會員，北京作家協(xié)會會員，中國國土資源作家協(xié)會會員，海淀區(qū)作家協(xié)會監(jiān)事長，書記。著有散文集《心緣如夢》《上善若水》，中篇小說集《非常對話》。散文《救命的家伙》2004年獲《北京晚報》全球通‘手機征文’三等獎；散文《桂林山水感懷》，被山東教育出版社選進2001年出版的《小學生語文閱讀文選》第11冊。散文《在朝鮮偶遇志愿軍老兵》，2009年獲北京市慶祝建國60周年文學作品佳作獎。
“一線作家”詩歌大賽征文啟事
“一線作家”微信公眾平臺從即日起開展詩歌大賽，參賽詩歌內(nèi)容積極，富有正能量，不限題材與行數(shù)，古體詩、現(xiàn)代詩、散文詩均可，大賽旨在加強文學交流，提高作者創(chuàng)作水平，繁榮一線作家的詩歌創(chuàng)作，擴大公眾號和作者的文學及社會影響；
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