2019年王春辰先生提出了“水墨即意義”，他在文中說(shuō)：“今天的藝術(shù)世界是一個(gè)自足的世界，它獨(dú)立形成了自己的話語(yǔ)和表現(xiàn)方式，使得物質(zhì)生活有了不同的依托點(diǎn)。這個(gè)依托點(diǎn)或是對(duì)話，以藝術(shù)的方式來(lái)觀照我們的物質(zhì)世界；或是提問(wèn)，將我們對(duì)天地間的萬(wàn)物的思考訴之于視覺(jué)表達(dá)，讓我們久久回味；或悲歡，將動(dòng)之以情的各種觀察付諸筆端。如果沒(méi)有藝術(shù)世界，我們一定缺憾了諸多的存在感和意義。隨著文化藝術(shù)的國(guó)際化交流和互動(dòng)，關(guān)于水墨已非固有的水墨概念和方式，它的變化之大可謂天翻地覆，創(chuàng)造了新視覺(jué)、新感受和新意義。當(dāng)代水墨藝術(shù)的闡釋和實(shí)踐，都具有了不同的理解和原則。這是不同于古典的新原則，也是不同于前人的新意義。我們的大量實(shí)踐都有著國(guó)際化的因素和給養(yǎng)，承認(rèn)和接受這樣的變化和發(fā)展是水墨生命力的延伸，如果拒絕水墨的變革，則只能意味著水墨的僵化和終結(jié)。
水墨格局之變依然需要的是豐富而多元的藝術(shù)觀念來(lái)促進(jìn)之，它無(wú)法在原有的限定內(nèi)突變與新生，它可以雜糅兼容，但絕不可能孤芳自賞、自閉門限。（圖文待續(xù)...）
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