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曾經(jīng)熱播的《甄嬛傳》中，有這樣一段故事情節(jié)，皇上懷疑皇子非自己親生，當(dāng)著眾妃子的面要求滴血認(rèn)親。在《大明演義》中，劉伯溫提出滴血認(rèn)子，一招制服胡大海。

在中國古代，滴血認(rèn)親是常用到的一個判斷孩子是不是自己親生的一個方法，在那個只有中醫(yī)的年代，滴血認(rèn)親可能是唯一一種判斷是否有血緣關(guān)系的方式。古代滴血認(rèn)親就是父親和孩子各取一滴血滴在裝著水的碗里，看兩滴血是否融合在一起，如果融合在一起就是親生關(guān)系。

其實，古代“滴血認(rèn)親”的方法有兩種，一是叫滴骨法，另一種叫合血法。滴骨法，早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。三國時期的吳國人謝承所撰的《會稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認(rèn)領(lǐng)長兄尸骨的事例。宋代著名法醫(yī)學(xué)家宋慈將滴骨驗親法收入《洗冤集錄》中。合血法，最早出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在裝水的器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在父子或兄弟關(guān)系。

“滴血認(rèn)親”有科學(xué)依據(jù)嗎？

無論滴骨法和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)理論分析，都缺乏科學(xué)依據(jù)。

骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指(趾)甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。

對于合血法，類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中鑒定血型的凝集試驗，但又完全不一樣。把血滴在清水里，血細(xì)胞內(nèi)外滲透壓不一樣，不管你是什么血型，爹媽是誰，滴血到水里細(xì)胞都漲破溶解，混為一坨煙云分不清。就算不用水，把兩個人的血滴在一起，如果血型完全相同，就大概率會不相溶，而血型不同則有很大概率會相溶，也就是說反而血緣關(guān)系近的人，不相溶的概率更高。實際上，由于在體外細(xì)胞會自行破裂，不管幾個人的血滴在一起，時間久了自然都會凝合在一起，總不能說這些人是失散多年的親人吧。

在現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)中，親子鑒定主要通過檢測人類遺傳標(biāo)記，根據(jù)遺傳規(guī)律進(jìn)行分析判斷。簡單地說，就是根據(jù)檢測遺傳基因，計算遺傳概率來排除或認(rèn)定親子關(guān)系。DNA親子鑒定，否定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100%，肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率可達(dá)到99.99%。