結(jié)婚對于每一個(gè)人而言，都是一件既幸福又快樂的喜事。從古代社會(huì)流傳的“人生四大喜”中，即久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。從中就可以感受到，無論古今婚姻大事都是至關(guān)重要的事情。作家馮驥才曾寫過一首小詩：“擇一城終老，遇一人白首。挽一簾幽夢，許一世傾城”。
這種“愿得一人心，白頭不相離”的愛情，讓癡男怨女找到了人生最好的歸宿。新婚燕爾，新娘為何要“三天回門”？老祖宗智慧無窮，想得真周到。
第一，什么是“新婚燕爾”
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中曾寫道：“行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟?！薄把纭?、“昏”都是通假字，“昏”通“婚”、“宴”則同“燕”。新婚自然不必多做解釋，而“燕爾”則有快樂安逸的意思。
《詩經(jīng)·氓》中也曾寫道：“言笑晏宴”，形容的是快樂無比的樣子。雖然原來是指棄婦訴說，原夫再娶與新歡作樂之意。但到了近代之后，則多用于慶賀結(jié)婚時(shí)的祝福之辭。自古以來就十分重視“婚禮”，而民間也有很多婚俗。
但由于現(xiàn)代人受西方思想的影響，所以在結(jié)婚的時(shí)候開始流行穿婚紗，新娘子一襲白衣、新郎則西裝革履，已經(jīng)失去了傳統(tǒng)婚禮的意味。
第二、“三朝回門”習(xí)俗
“三朝回門”中的“三朝”，指的是婚禮結(jié)束的第三天，而“回門”是民間對回娘家的俗稱。“回門”是古代流傳下來的，僅限于漢族的婚姻習(xí)俗，又稱為歸寧、做客、回娘家、返外家，二者合在一起就是 三朝回門。
通俗的講 是指新婚夫婦在結(jié)婚后的第三天，出嫁的女子帶著自己的丈夫，“攜禮”前往自己的娘家省親、探訪。一般都會(huì)在早晨到上午之間回娘家，然后在娘家吃過午飯之后，小兩口就可以歡歡喜喜回到自己的小家了。
在男尊女卑思想的束縛下，古代女子一旦出嫁之后，在娘家人的眼里就是外人了。正所謂“嫁出去的女兒，潑出去的水”，因?yàn)樗齻円呀?jīng)徹底歸屬于夫家了，平時(shí)很難回一趟娘家去孝敬自己的父母。
所以為了解決新婚女子的思家之苦，古人就設(shè)立了“三朝回門”的傳統(tǒng)習(xí)俗。出嫁的女兒在第三天回娘家之前，娘家人一定要先準(zhǔn)備好酒菜，這樣小兩口回到娘家時(shí)，就可以立即入席吃飯了。
酒過三巡、菜過五味之后，女兒可以和父母、兄弟姐妹嘮嘮家常。按照古代的規(guī)矩回門的女子，不能和丈夫住在娘家。因?yàn)槟锛胰藭?huì)認(rèn)為，一旦住在娘家就會(huì)帶走娘家人的好運(yùn)氣。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)沒有這種說法了。
現(xiàn)代女性結(jié)婚后也依然保留了三朝回門的習(xí)俗，但是相對于古代女子而言，她們擁有了更多自主權(quán)。如果和娘家住在同一個(gè)城市，甚至可以和丈夫泡在娘家不走。只要她們愿意想什么時(shí)候回娘家，就可以什么時(shí)候回去，根本不會(huì)受到任何限制。
三朝回門還有一個(gè)非常隱晦的含義，那就是為了緩解一下身體。在古代社會(huì)由于女性結(jié)婚的年齡都比較小，甚至很多都尚未成年就嫁做他人婦。所以在新婚之后，一定會(huì)遇到一些難以言說的痛苦。
所以及時(shí)“回門”才能很好的緩解這種尷尬，說白了就是有利于她們的身體恢復(fù)。
古代婚俗可謂花樣百出，新人拜完天地后還要喝“合巹酒”，即古代社會(huì)中的“交杯酒”?！皫劇笔且环N用瓢制作的酒器，“合巹”可以通俗的解釋為“合瓢”，即兩個(gè)一半的葫蘆瓢合在了一起，變成了一個(gè)完整的葫蘆，這種感覺類似于“弱水三千，我只飲一瓢”。
老祖宗發(fā)明的習(xí)俗、禮儀，都具有一定的現(xiàn)實(shí)主義意義。由于古代女人是男人的私有物品，所以她們一旦嫁人就失去了人身自由，想要回娘家簡直是一個(gè)美麗的謊言。所以新婚燕爾、三朝回門，就是為嫁人的女性提供一次回娘家的機(jī)會(huì)。
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