“達”是一個記音詞，讀da，平調(diào)。在晉中方言中多稱呼父親（達稱父親也不僅限于晉中，晉東南等地亦然）。晉中的部分地區(qū)也可稱謂其他親屬。
（1）“達”稱呼父親。分布于陽泉、壽陽、平遙、和順、平定等地。為體現(xiàn)男女平等，結(jié)婚后的男女雙方也稱對方的父親為“達”。
（2）“達”指叔父。分布于清徐、陽泉、平定一帶，在這些方言中，稱呼幾叔則為幾達，如“三達、四達、五達”。由于避諱“二”，所以把排行第二的叔叔稱為“親達”。（“二”在這一帶指二桿子、二百五、二流子等貶稱，故避諱）
（3）“達”指伯母。分布于盂縣、昔陽一帶。在這些方言中，稱“伯母”為“大達”，稱嬸嬸為“達達”。
（4）“達”指姐姐。分布于介休、祁縣一帶。這些方言稱姐姐為“達”，但稱姐夫仍是“姐夫”。個別地方保留了稱呼“大姐”為“達達”，“二姐”仍稱“二姐”。
（5）“達”指哥哥。僅見于榆次的鳴李鎮(zhèn)。這個地方稱“大哥”為“達達”，稱“二哥”仍為“二哥”；還有個別地方，稱“大哥”為“達達”時，必須是老大與老二的年齡間隔較長，如果間隔時間短，仍稱“大哥”。
“達”字方言
晉中大部分方言稱“兄”為“哥”，但在文水靠祁縣的一帶則稱父親為“哥”（gie），讀音上已有小小的變化。古書記載：鮮卑人呼父為哥。北魏的鮮卑人在平城（今大同）建都近百年，必然給山西方言留下少量 “表層詞”，反映出歷史上鮮卑族與漢族融合的痕跡。
同樣，晉中方言稱父為“達”也是與羌族的稱謂有關(guān)?！稄V韻》記載：“爹，陟邪切，羌人呼父也?！钡鬱ia，訛讀為da，今俗寫為：達、大等。從山西方言看，今大多數(shù)方言稱父為“爹”，為“達”，均非漢語的稱謂。漢語早期稱父為“爺”，今晉中方言稱伯父為“大爺”，還保留著古稱“父”為“爺”的痕跡。因稱“父”為“爺”在漢語的典籍《木蘭辭》中早有記載。從讀音看，“達”的讀音與“大”有關(guān)，唯與“大”的聲調(diào)不合，“達”是平調(diào)，“大”是降調(diào)。但所稱伯母、哥哥、姐姐為“大”，均屬老大。從這個意義上看，又有漢語的文化特征。親屬稱謂詞往往具有鮮明的民族性和時代性，考釋這些方言稱謂必須考慮這些要素。這樣，挖掘出的各地方言的親屬稱謂詞對于了解和繼承中華傳統(tǒng)文化才會有深刻的意義。
達達是一種地方方言。表示對父親的稱謂。
山西。山東等地常用。
山西。陜西。山東。安徽等地的地方方言中對父親的稱謂。
有時單稱一個“達”字。
在河南南陽，父親弟兄多，老大叫伯，老二叫爹，老三叫達，老四叫叔。也有父親是老二、老三的稱父親為達。
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