文/藍(lán)夢(mèng)島主
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“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫”,這是在民間盛行了幾百年的說法。與諸葛亮一樣,劉伯溫也以擅長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄、占察讖緯著稱于世,但也同樣是被過度神化了的歷史人物,其真實(shí)形象與坊間傳聞實(shí)則相去甚遠(yuǎn)。
劉伯溫(劉基)的神機(jī)妙算一直是坊間津津樂道的話題,從中國(guó)古代十大預(yù)言之一的《燒餅歌》,到準(zhǔn)確預(yù)言明朝滅亡的“遇順則止”,再到成百上千真假難辨的離奇故事,劉伯溫被奉若神明,號(hào)稱“前知五百年,后知五百年”,簡(jiǎn)直就是行走的“神算子”。
誠(chéng)然,作為“明初詩(shī)文三大家”之一,劉伯溫確實(shí)是飽學(xué)博覽,才華橫溢,同時(shí),他也確實(shí)比較擅長(zhǎng)象緯之學(xué),但那些我們耳熟能詳?shù)纳衿骖A(yù)言和怪誕故事卻大多是后人夸張甚至杜撰出來(lái)的。
劉伯溫位列明朝二十四名臣之一,也是明初最家喻戶曉的開國(guó)功臣,在民間的知名度極高。朱元璋曾將劉伯溫盛贊為:“吾之子房也?!币簿褪钦f,朱元璋認(rèn)為劉伯溫對(duì)他的影響相當(dāng)于張良對(duì)劉邦的影響。
在種種原因的影響下,很多人都認(rèn)為劉伯溫是朱元璋最重要的左膀右臂,是明初功勛最卓著的開國(guó)功臣,但真相或許并非如此。
每一個(gè)朝代的建立都離不開一眾文臣武將的共同努力,所以歷朝歷代的開國(guó)之君都會(huì)在開國(guó)之初大規(guī)模封賞開國(guó)功臣,作為大明王朝的締造者,朱元璋自然也不例外。
明朝建國(guó)前后,朱元璋分5個(gè)檔次爵位著重封賞了150位功臣,我們熟知的明朝開國(guó)功臣全部位列其中。5個(gè)檔次的爵位從高到低分別是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。
明朝開國(guó)功臣中,封公爵的共有25人,比如魏國(guó)公徐達(dá),鄂國(guó)公常遇春,韓國(guó)公李善長(zhǎng)等。封侯爵的共有79人,比如延安侯唐勝宗,吉安侯陸仲亨等。而大名鼎鼎的劉伯溫只被封為了再次一等的伯爵——誠(chéng)意伯。
也就是說,在朱元璋的心中,劉伯溫的功績(jī)排在100名開外,不但不能封公爵,連侯爵也不夠格。雖然公爵中的嚴(yán)德、陶安等人以及侯爵中的絕大多數(shù)人在后世都是默默無(wú)聞,但可悲的是在當(dāng)時(shí)來(lái)看,劉伯溫連這些人都不如。
也許有人會(huì)這樣認(rèn)為:是不是朱元璋把主要功勞都給了徐達(dá)、常遇春這樣的武將?劉伯溫之所以封爵不高是因?yàn)樗俏某??其?shí),這種猜想也不成立。以李善長(zhǎng)為例,他也是純粹的文臣,但不僅是明朝的開國(guó)宰相,還被封為了最高等級(jí)的公爵,俸祿四千石,世襲。反觀劉伯溫,他非但官職無(wú)法與李善長(zhǎng)相提并論,爵位也比李善長(zhǎng)低了兩個(gè)檔次,俸祿更是只有二百四十石,在伯爵中也幾乎是最低的。
那么,明朝牛人千千萬(wàn),為什么偏偏是歷史地位并不太高的劉伯溫被無(wú)限神化了呢?這或許與中國(guó)人的特殊情結(jié)有關(guān)。
從關(guān)羽到岳飛,從李白到蘇軾,中國(guó)人向來(lái)對(duì)結(jié)局凄慘或命運(yùn)坎坷的悲情英雄有著某種特殊情結(jié),當(dāng)然,前提是此人必須是確實(shí)有才又有德,而劉伯溫恰巧符合這些條件,他實(shí)有大才卻仕途不順,立下奇功卻不被君主認(rèn)可,很多人認(rèn)為朱元璋沒有給予劉伯溫應(yīng)得的官職和待遇,這對(duì)他是非常不公平的。而且,劉伯溫的最終結(jié)局也是慘淡收?qǐng)觯踔劣袣v史學(xué)家認(rèn)為他并非是單純病死,而是被胡惟庸害死,甚至是被朱元璋授意毒死的。
歷史中真實(shí)的劉伯溫確實(shí)是一位能人,但絕非傳說中的神人,他既沒有徐達(dá)的驍勇善戰(zhàn),也沒有李善長(zhǎng)的智謀無(wú)邊,不過,劉伯溫的文學(xué)成就卻也是當(dāng)時(shí)鮮有人及的,他的《誠(chéng)意伯文集》中共有詩(shī)詞歌賦1600多首,其中不乏文采斐然的曠世之作。
正如《三國(guó)演義》不是真實(shí)的三國(guó)歷史,民間傳說中的劉伯溫也不是歷史真實(shí)中的劉伯溫,而是被后人添加了無(wú)限個(gè)人感情色彩的劉伯溫。
參考資料:《明太祖實(shí)錄》、《明史》
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