古玉在千年的地?zé)岬貪裰邪l(fā)生深入肌體的沁變，外表更加溫潤，很多人喜歡用直白的方式解讀就是玉熟了。生玉如生蘿卜白脆，古玉如熟蘿卜糯暗。
受沁但沒有鈣化的玉器，用燈光打過，都是通透的。沁色部分斑駁，變化豐富，沒有沁色的地方都會呈現(xiàn)肉紅色，這是由于長期在土壤中受顯色雜質(zhì)的影響所致。人工作色厚重的部分不透光，變化死板，無沁部分呈現(xiàn)玉本色。
“守身如玉小女子，修身似玉大丈夫?！?，我們應(yīng)該超出純粹對古玉的收藏和真?zhèn)舞b定的物質(zhì)范疇，去追求一種精神、一種文化，而非純粹的對史前玉器的物質(zhì)收藏，我們要追求的是對華夏人類古文明史的文化挖掘和頌揚(yáng)。
玉材的選用是因不同地域文化、不同朝代而存在著一些差異。比如商代以前，由于當(dāng)時(shí)客觀條件所限，大都采用地主玉種，極少用到和田玉。在紅山文化、良渚文化、凌家灘文化玉器中是不會出現(xiàn)和田玉的，如果我們眼前有一件類似或紅山、或良渚、或凌家灘風(fēng)格的玉件，而材質(zhì)卻是和田玉，那就可以肯定它是不對。
不管是古玉還是新古玉，它們在制作的時(shí)候不僅僅在古玉的類型的選擇上有很多種，在玉石材料的選擇上也有很多種，常見的比如說和田古玉、翡翠古玉、岫巖古玉、南紅瑪瑙古玉和獨(dú)山古玉等。所以我們在選購古玉的時(shí)候一定要知道自己所要收藏的古玉到底屬于哪一種玉石種類，畢竟不同玉石的種類和產(chǎn)地，它們在流行度和價(jià)格上都是不同的。
目前，人們往往過低地估計(jì)了作偽者，認(rèn)為不可能做得這樣好。實(shí)際上，因?yàn)橹苽握呃盟麄冋莆盏哪承┛萍贾R仿造，要求我們必須進(jìn)行知識創(chuàng)新，用科學(xué)的理論，進(jìn)行辨別真?zhèn)?，總結(jié)一套行之有效的現(xiàn)代辨?zhèn)卫碚摗?/p>
與同時(shí)代其他工藝品對比。商代古玉多有象征性和裝飾性的圖案，青銅器工藝基本一致。西周古玉上的鳥織，往往高冠、鉤喙，長尾上卷，與青銅器上的鳥紋如出一轍。
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