對汝窯的燒造歷史及汝官窯址的相關問題進行深入細致的研究與探討。然而，由于歷史資料的局限，他們有生之年未能破解這個歷史之謎。新中國培養(yǎng)的第 二代古陶瓷專家及文物工作者從前輩的遺著中分享了他們對妝窯瓷鑒定與鑒賞的研究成果，開拓了新思路，完成了前輩未竟的事業(yè)。他們通過科學考古發(fā)掘進一步探索、認證，將采集到的瓷片標奉與傳世的汝窯瓷器從胎、釉配方及燒制工藝等方面進行科學測試和化學成分分析，其結果證實兩者極為接近，汝官窯遺址的大致范圍初露端倪。
汝瓷薰爐寶豐清涼寺村汝官窯遺址出土，傳世品中未見的新器形。其體形較大，“汝瓷無大器”的傳統(tǒng)說法遇到了新的挑戰(zhàn)。與傳世品不同的是，在一些出土器物的表面還飾以紋飾，尤以蓮紋為最常見，這在以釉色取勝的汝窯傳世品中實屬罕見。
汝窯瓷器胎均為灰白色，有深有淺，所以又稱“香灰胎”。他的基本色調基本是一種淡淡的天青色，俗稱“鴨蛋殼青色”。釉層厚，隨造型的轉折變化，呈現(xiàn)濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的及細紋片，又叫“蟹爪紋”。
凡看過對宋汝窯描述的書的人，都知道汝窯底部均有芝麻大小的支釘痕。這是汝窯特殊的燒造工藝所產生的特有痕跡，很多書上都遵循同一種著述，即支釘數(shù)量成單數(shù)，根據(jù)器型大小的差異，三五七不等。
開片紋不但存在于宋朝汝窯瓷器上，也存在于南宋的官窯、哥窯的瓷器表面，同樣也是作為裝飾紋飾。元朝、明朝部分瓷器上也有開片紋，但一般不作為裝飾紋飾。
汝州是一塊誕生汝窯神器的地方?！叭漳簲?shù)峰青似染，商人說是汝州山”，眾多華章對汝州絲綢般飄逸的天青色山水贊美有加。蘇軾的“下雨初晴，水風清;煙斂云收，數(shù)峰青”，曾被人誤為是描寫汝瓷美妙的釉色。正是汝州大地那山清水秀的自然本色，成就了古往今來汝窯那一抹神奇詭妙的天青色。
汝窯是燒造青釉的瓷窯，屬于耀州窯系，因成功燒造出天青釉，而被宮廷相中，專燒貢器，器形豐富，規(guī)格齊全。初期汝窯器形是仿越窯青瓷器(最 大特征是撇足)，仿越窯而精于、超于越窯。宋晚期還專門燒制仿三代青銅器的祭祀禮器如水仙盆、三足洗、尊、方壺等;還有荷花類裝飾造型的各種器物如碗、盤、香爐;以及裝飾龍紋的瓶、缽、器蓋等。(也有仿漢代青銅的三足爐，仿唐代金銀器的香爐)
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