任何一部影視劇，能夠拍出來(lái)不難，難的是拍得精彩。其核心就是如何把“矛盾”升級(jí)，把核心升華。這樣的構(gòu)思與層層遞進(jìn)特別考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)生活的體會(huì)，和對(duì)“升華”的理解。
尤其是對(duì)于農(nóng)村題材，大家慣于看到的多是嬉笑怒罵的人間百態(tài)，又或是花前月下的癡纏。更有甚者，會(huì)不經(jīng)意間刻畫出農(nóng)村的落后和愚昧。這屬實(shí)有些缺乏共情的心態(tài)和易位思考的人文理念。
而站在一個(gè)高度上，通過(guò)多層并進(jìn)的故事敘述來(lái)講述一個(gè)大多數(shù)城市人、甚至大多數(shù)農(nóng)民自己都不了解的山鄉(xiāng)故事，既需要有著對(duì)祖先故土的深厚感情，也需要具備高度的情感關(guān)懷和誠(chéng)懇的創(chuàng)作使命。
比如眼下正在CCTV-1黃金檔熱播的《花開(kāi)山鄉(xiāng)》在我前述的“吸引力”上確實(shí)值得一看。雖然還有幾集就要收官了，但細(xì)細(xì)品來(lái)，總有念念不舍之意。一來(lái)這是一部堪為真實(shí)的作品，二來(lái)這是一部充滿誠(chéng)意的佳作。
一
倘若有人講，在如今動(dòng)輒“多、快、好、省”的影視劇制作思潮下，還有什么能凸顯可貴情操的品質(zhì)，那當(dāng)屬?gòu)膭?chuàng)作之初就滿懷感情地深入到某一地區(qū)，去感受和體會(huì)民眾最深切的需求。
在這一點(diǎn)上，電視劇《花開(kāi)山鄉(xiāng)》是合格的，因?yàn)樗撎ビ趪?guó)務(wù)院參事忽培元的小說(shuō)《鄉(xiāng)村第一書記》，這部歷經(jīng)數(shù)十載調(diào)查、在尋訪各地村民后，用親身經(jīng)歷創(chuàng)作出來(lái)的作品，終被改編成了一部真實(shí)、有溫度的現(xiàn)代農(nóng)村劇。如果把一部好的影視劇從立意創(chuàng)作到拍攝殺青，再到播出呈現(xiàn)比作一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程的話，那么《花開(kāi)山鄉(xiāng)》自它的孕育時(shí)期開(kāi)始，就已經(jīng)用充滿質(zhì)樸的目光打量著這個(gè)世界，從而到它出世以后，亦滿懷深情地注視著滋養(yǎng)它的這塊土地——
中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀。
坦率地說(shuō)，《花開(kāi)山鄉(xiāng)》題材并不新穎，它只是講述了一位干部被中央機(jī)關(guān)下派到楚川縣的偏遠(yuǎn)山村羋月山村任第一書記，帶領(lǐng)村民創(chuàng)新致富的故事。
既沒(méi)有可歌可泣的決死，也沒(méi)有開(kāi)天辟地的豪邁。
但它貴在質(zhì)樸和真實(shí)。
主人公白朗講過(guò)一句話：“我就是來(lái)干活的，請(qǐng)鄉(xiāng)親們今天記住我的承諾，時(shí)時(shí)刻刻檢驗(yàn)我，能不能成為一個(gè)合格的羋月山人?！边@句話背后蘊(yùn)藏的含義貫穿全劇始終。
思想的貧瘠遠(yuǎn)比物質(zhì)上的更可怕，白朗憑著一腔飽含深情的鄉(xiāng)土情和深刻莊嚴(yán)的事業(yè)心，
平教條、講思路、開(kāi)門道、率群眾、戰(zhàn)困難，終盼花開(kāi)見(jiàn)月明。
于是觀眾，包括我，也跟隨著導(dǎo)演精心安排的節(jié)奏，通過(guò)主人公的千次險(xiǎn)萬(wàn)次難，逐漸感受到一個(gè)山村在人物感召下逐漸發(fā)生的變化。而如果用一句“略顯過(guò)時(shí)”的言語(yǔ)來(lái)描述變化中的感受，我會(huì)說(shuō)：“革命不是請(qǐng)客吃飯。”如果在這句話之上添加時(shí)代的花絮，我會(huì)說(shuō)：“革命也是時(shí)代的需要?！?/span>
的確，《花開(kāi)山鄉(xiāng)》于村民是一次發(fā)展、于觀眾是一次洗禮、于白朗是一次戰(zhàn)斗，于所有人，是一次精神層面上的“革命”：
為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。
這句話不僅適用于羋月山村的巨大變革，也適用于任何時(shí)代面對(duì)困境時(shí)的突破和發(fā)展。
二
農(nóng)民之苦，千年難述，對(duì)于廣大的農(nóng)民而言，資源的限制和觀念的束縛，始終是縈繞在這片土地上，于世代祖孫酣睡之際喃喃低語(yǔ)的古老咒語(yǔ)：
并非農(nóng)家愚鈍，而是缺乏引領(lǐng)。
因此，我分外理解《花開(kāi)山鄉(xiāng)》所能體現(xiàn)的內(nèi)核——
世上人與事縱然變幻莫測(cè)，唯“我”無(wú)法拋棄傳承千年的“你”。
遙想當(dāng)年講工農(nóng)，但每一代仁人志士的肚腹中，都有一份祖宗之地的饋贈(zèng)，每一代興盛者的背后，都有一份肩扛鋤頭、目光憨厚的農(nóng)民兄弟的殷殷熱切。
很多如白朗一樣的共產(chǎn)黨人并不想青史留名，他們?cè)谧鋈魏我患ぷ鞯臅r(shí)候，都時(shí)刻記得一句話：
“我是中國(guó)人民的兒子，我熱愛(ài)這片土地。”
白朗在工地里與工人一樣扛著磚石，揮汗如雨；為了給村子添設(shè)工具設(shè)備，毅然賣掉自己的車，就算被人“戲耍”也照樣傻傻地接受……有些人偷奸耍滑，有的人勤奮刻苦，此時(shí)的轉(zhuǎn)折也悄然而至，這樣的干部又用自己的承諾，宣誓著作為一位共產(chǎn)黨員存在的意義，百年未變，千年始終。
幸運(yùn)的是，《花開(kāi)山鄉(xiāng)》中每一個(gè)人物，在主人公的感召或啟示下，都在用自己的力量幫助羋月山村通向美好，這部劇映證在現(xiàn)實(shí)中，也同樣說(shuō)明，中國(guó)的農(nóng)民和農(nóng)村正在走向美好的未來(lái)。
農(nóng)村是中國(guó)社會(huì)的重要組成部分，更是幾乎全體中國(guó)人民祖脈的起源，它是中國(guó)歷史長(zhǎng)河里的主角，更是始終無(wú)法放棄也不能放棄的祖宗熱土。
時(shí)刻關(guān)注鄉(xiāng)村的問(wèn)題，讓農(nóng)民兄弟在有序的領(lǐng)導(dǎo)下變化思想，使農(nóng)民達(dá)到生活富裕的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全體國(guó)民的共同進(jìn)步。這是振興農(nóng)村的根本思想，也是白朗和千萬(wàn)個(gè)“白朗”始終追求的目標(biāo)。
三
戰(zhàn)天斗地多風(fēng)流，花開(kāi)山鄉(xiāng)人有情。
這份傳承的意志，既穿越了多變的時(shí)空，也渡過(guò)了時(shí)間的浩海。
《花開(kāi)山鄉(xiāng)》是一部從實(shí)際出發(fā)，很貼地氣的誠(chéng)意之作，全劇不長(zhǎng)，一環(huán)扣一環(huán)，節(jié)奏穩(wěn)定情節(jié)平實(shí)，很有感染力，在央視CCTV-1播出的這些日子里一直占據(jù)著高收視率、多好評(píng)的口碑。
但是如果單單只是以為《花開(kāi)山鄉(xiāng)》是一部講述新時(shí)代、新農(nóng)村、新面貌的電視劇作品，我以為是表象和片面的，《花開(kāi)山鄉(xiāng)》只有一個(gè)最重要的主題：
中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨員們，從未忘記過(guò)曾哺育、且一直哺育著他們的農(nóng)民兄弟。并始終滿懷“戰(zhàn)天斗地”的熱情排除萬(wàn)難，以共產(chǎn)黨人的大愛(ài)之手伸向同樣始終滿懷希望和期待的農(nóng)民兄弟們的質(zhì)樸之手。
在“花開(kāi)山鄉(xiāng)”的那一刻，這兩只手，終于緊緊地握在了一起。
正如初看該劇時(shí)，可能不止白朗，連觀眾們都會(huì)覺(jué)得，羋月山村，乃至全國(guó)相當(dāng)一部分農(nóng)村亟待改變。誠(chéng)然，鋪橋修路是一種責(zé)任，改變思想是一種責(zé)任，但穿越百年的歷史滄桑，在不斷銳進(jìn)的時(shí)代中，始終保持著不變的忠誠(chéng)和使命，更是一種足以改變一切、克服一切困難的力量源泉。
而今在該劇即將收官之時(shí)，我已經(jīng)看見(jiàn)了“玫瑰谷”應(yīng)有之美，鄉(xiāng)村口開(kāi)闊之路。這里的山水，石磚，是大家齊心協(xié)力一點(diǎn)一點(diǎn)搬過(guò)來(lái)的，這里的藍(lán)天白云，也比高樓林立多了幾分遼闊。
而這里的花香爛漫，唯愿充盈始終，花恒美，人始終，
若有人問(wèn)：
花開(kāi)，便是終點(diǎn)嗎？
并不，花開(kāi)，只是起點(diǎn)。
《四味毒叔》是由策劃人譚飛，劇評(píng)人李星文，編劇汪海林、宋方金、史航五人發(fā)起的影視文化行業(yè)第一垂直獨(dú)立視頻表達(dá)平臺(tái)。歡迎有個(gè)性、有觀點(diǎn)的導(dǎo)演、制片人、編劇、演員、經(jīng)紀(jì)人、評(píng)論人、出品人等前來(lái)發(fā)聲，或脫口秀，或?qū)υ挘^點(diǎn)不需一致，但求發(fā)自內(nèi)心。“說(shuō)” 責(zé)自負(fù)，拳拳真誠(chéng)在心。
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