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《美的沉思》

 出版社：湖南美術(shù)出版社

 領(lǐng)讀者：Lucia媛

 時(shí)間：2017年11月6日開始

領(lǐng)讀者說

從隋唐人物畫，這一章來到了山水畫。為什么在這個(gè)時(shí)候才提出山水畫呢？因?yàn)椤吧剿媽W(xué)，始于唐，成于宋，全于元”。山水畫在這一時(shí)期作為獨(dú)立的門類脫穎而出。前面章節(jié)講到顧愷之的時(shí)候我們也有專門提出洛神賦圖。

其中的場景山水成為了后代山水畫的前身。但那時(shí)候山水還不是獨(dú)立的繪畫題材。即使作為襯托人物主體的布景。它的比例大小和人物比是不成比例，但從洛神賦圖已經(jīng)能看出青綠山水的影子。

勛爺在這一章介紹了山水畫的形成及其發(fā)展階段，并重點(diǎn)介紹了一些代表人物。那在勛爺提到的這些代表人物之外其實(shí)還有很多有名的畫家為山水畫的發(fā)展進(jìn)程作出了貢獻(xiàn)。

隨著早期山水畫的萌芽和逐漸盛行，各種山水畫理論和畫作都開始出現(xiàn)。我更愿意從起源開端上提及一些補(bǔ)充：

南朝畫家宗炳無意做官，游山玩水到了及其狂熱的程度。早期佛教對他的影響很深。晚年如果不是因病不能戶外，相信他在我們今天就是一個(gè)一輩子都在路上的人。他把晚年的不能出游的時(shí)光用來圖繪所見之景，自稱“臥游”。

他的《畫山水序》是以佛教觀點(diǎn)來論證山水之美，是中國繪畫史上現(xiàn)存最早的山水畫論。肯定了山水畫有審美的作用，提出山水能使人暢神。而隋朝畫家的展子虔的《游春圖》為今日見到的最早的山水畫，也稱為山水畫史上的里程碑。

名詞解釋：

青綠山水：不同于我們常說的水墨山水畫。屬于工筆重彩的典型。材料上用礦物質(zhì)石青、石綠作為其主色。前不久在故宮展出的王希孟的《千里江山圖》就屬于典型的青綠山水畫的代表。

今日討論：

對中國山水畫的感受和一些感觸。

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1、山水畫的形成，伯精的《論山水畫》說:"山水畫學(xué)，始于唐，成于宋，全于元。"

2、從五代以后凡是說山水畫，絕離不開"皴"與"點(diǎn)"。皴與點(diǎn)變成了辯認(rèn)山水畫家的記號，皴與點(diǎn)，放回物質(zhì)世界，是山川中的土壤石質(zhì)，結(jié)構(gòu)脈理，是客觀觀察的結(jié)果。

皴與點(diǎn)，就是個(gè)人內(nèi)心的情緒節(jié)奏，是主觀的心情流動(dòng)，是筆的蒼疏，蕭森,秀潤或枯淡，亮墨的沉郁、空明、濃重和淡遠(yuǎn)。

在北宋，范寬的《溪山行旅圖》，用細(xì)密而尖銳的毛筆直接觸點(diǎn)，構(gòu)成干燥而堅(jiān)實(shí)的黃土高原上山石壁立的氣度，我們遠(yuǎn)看之時(shí)，震驚于突起大山的雄渾蒼茫，慢慢近看會(huì)被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的樹叢，泉石，行旅，人騾吸引，驚訝于那雄渾蒼茫的宇宙山川之中，還有這樣微妙但生氣盎然的生命，然后我們陸續(xù)走進(jìn)畫里，我們看到的是巖石的肌理，土壤的質(zhì)地，樹的筋節(jié)…

3、筆墨與詩意，李唐《萬壑松風(fēng)圖》中的斧劈皴，為南宋馬夏一派高度發(fā)展，一種堅(jiān)硬的水岸石質(zhì)的結(jié)構(gòu)，逐漸變成自由而瀟灑的刷筆，這里頭明顯的，從自然歸納出來的皴與點(diǎn)，再向更個(gè)人主觀的"筆"與"墨"過度了。

為了詩意的彌漫，客觀的落筆要越少越好，因此"空白"出現(xiàn)了，中國畫中使世人贊嘆的"空白"這么早成熟的出現(xiàn)了，這個(gè)"空白"只有中國人知道是"虛"，"虛"并不是沒有，而是"實(shí)"的互動(dòng)。

隨著中國的文化中心再一次南移，山水畫到了水鄉(xiāng)澤國的江南，從"山"移到了"水"，江天一色，水光接天的景致，逐漸移成了畫面的"空白"，而繪畫的形式一般也從中堂立軸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟臋M卷、冊頁、扇面了。

翻到了迄今為止我最喜歡的一章，山水畫終于來了。

總覺得青綠山水太過俗氣。只用墨與筆的技巧，濃淡干濕，勾畫皴點(diǎn)，成一幅飄著墨香的山水畫，才是我心中正宗的中國畫。

唐朝，山水畫獨(dú)立出來，擋在前面的人物終于走開了。山水畫結(jié)構(gòu)初步完成，“解決了水不容泛，人大于山的尷尬?！敝翱吹降漠嬜飨癖诋嫽蛘邇和嫷脑蚓褪侨舜笥谏剑@里終于找到了根源。

五代開始，筆法不再是單純的勾畫，開始千變?nèi)f化起來，皴、點(diǎn)法出現(xiàn)。

北宋，山水畫，已經(jīng)可以“遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)”了。一幅山水畫，遠(yuǎn)看，可震驚于大山的雄渾蒼茫，近看可見樹石泉林的生氣盎然，細(xì)看則是用不同筆法體現(xiàn)的肌理質(zhì)地的微妙。這是多么了不起的藝術(shù)啊。

北宋畫院以詩題考畫，已成風(fēng)尚。

逐步過渡到南宋。筆法已經(jīng)被歸納為八種之多。作畫不再限于寫生技巧，性情、意境油然而生。文人墨客，寫詩作畫，詩畫相映成趣。中國文人特有的風(fēng)采盎然顯現(xiàn)！

本章著重講繪畫，重點(diǎn)是山水畫，山水畫幾乎是中國藝術(shù)史最為突出的典型特色。正如勛爺所說，提到山水畫，在我的印象中首先浮現(xiàn)的是潑墨山水那種用明暗、濃淡不同的黑白灰所展現(xiàn)出來的層巒疊嶂。

殊不知，唐代“青綠山水”已完成了中國山水畫的初步結(jié)構(gòu)。

初唐的山水畫不同于魏晉的畫風(fēng)，山水畫不再僅僅是作為人物背景出現(xiàn)在畫作中，中國的“山水畫”更近于哲學(xué)意義上的時(shí)間與空間，更接近中國人所說的“江山”與“天下”的遼闊胸襟，而很不同于物質(zhì)層次得風(fēng)景仿真。

朦朧中似乎能理解勛爺描述的那種以畫寓詩，用繪畫表現(xiàn)詩詞的意境，畫師除了要有很強(qiáng)的寫生能力技巧之外，更著重性情、主題、意境的構(gòu)想。

為了詩意的彌漫，客觀的落筆藥越少越好，因此“空白”出現(xiàn)了，這是否就是我們常說的在書畫作品當(dāng)中的“留白”呢？這種“空白”表現(xiàn)了一種隱藏的“虛”，“虛”“實(shí)”結(jié)合更好的傳達(dá)了蘊(yùn)涵在詩詞當(dāng)中的無以言表的意境，給了它一個(gè)具象的表達(dá)。

中國山水畫較之西方風(fēng)景畫，起碼早1000余年，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)解決了“水不容泛”“人大于山”的問題山水畫獨(dú)立出來。

五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

唐代的“青綠山水”建立了山水畫的初步結(jié)構(gòu)，有遼闊的視野和結(jié)構(gòu)，但筆法單一。

五代畫用繪畫上的筆法和墨法追蹤萬物的結(jié)構(gòu)、質(zhì)地、感覺，努力于寫生，不但觀察大的山川結(jié)構(gòu)，而且找出小的質(zhì)地構(gòu)成，是偉大而豐厚的山川世界。

北宋的山水畫筆法更為豐富，以詩題考畫成為風(fēng)氣，除寫生技巧外更著重性情、主題、意境的構(gòu)想。

到了南宋更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀表現(xiàn)，大量以詩意入畫。為了詩意的彌漫，客觀的落筆越少越好，于是使世人贊嘆的“空白”出現(xiàn)了。山水畫的重心從“山”移到了“水”，江天一色，水光接天的景致，逐漸移成了畫面上的“空白”。

中國的山水畫更近于哲學(xué)意義上的時(shí)間與空間，更具備川流不息的宇宙意義，更接近中國人的“江山”與“天下”的遼闊胸襟，很不同于物質(zhì)層次的風(fēng)景仿真。