說(shuō)起唐三彩的發(fā)展歷史，是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它是一種低溫鉛釉的多彩陶器，“三彩”并不特制三種顏色，而是多種顏色的意思，白色黏土作胎，再施以含有多種礦物的釉料，通過(guò)八百度的低溫?zé)贫?，同時(shí)呈現(xiàn)紅、黃、藍(lán)、白、紫、翠綠等多種色彩，因此唐三彩準(zhǔn)確的名字是“唐代彩色釉陶器”。
唐三彩燒成溫度最 高約1100度左右，其制作工藝不算復(fù)雜，制作原料隨處可見(jiàn)，胎釉配方早已公開(kāi)，仿造高手人才輩出，有的還是唐三彩研究的專(zhuān)家。試想，行家運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)“克隆”出來(lái)的仿品與真品還會(huì)有什么差別呢?回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具備了。可以說(shuō)，相同點(diǎn)已經(jīng)達(dá)到了99%以上，余下還不到1%的較為特殊的特征，目前是無(wú)法仿造的，因?yàn)檫@特殊之處惟有千百年的時(shí)間才能形成，人力暫無(wú)力為之。
“唐三彩的興起、發(fā)展和衰退，與唐朝的政治經(jīng)濟(jì)相伴隨:初唐的創(chuàng)始，盛唐的發(fā)展，安史之亂后的衰退，似乎是合著一個(gè)節(jié)拍進(jìn)行的?！?楊永善:《中國(guó)陶瓷》,臺(tái)北:淑馨出版社 1992 年版,第 107 頁(yè))盛唐就是這個(gè)節(jié)拍中的最強(qiáng)音。從武則天中期至唐玄宗開(kāi)元、天寶時(shí)期，即公元8世紀(jì)初到8世紀(jì)中葉，這是中國(guó)古代的盛唐階段，唐三彩極為興盛，獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。由于貴 族、官吏的喜愛(ài)，唐三彩燒制數(shù)量多、質(zhì)量精美，代表了唐三彩燒造的最 高水平。天寶之后的唐朝社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退，唐三彩隨之逐漸減少，也不再精美。原本高大生動(dòng)的三彩俑不見(jiàn)了，只有一些小器皿。五代以后更是一蹶不振——從它盛極一時(shí)到衰落，只有百年時(shí)間，猶如曇花一現(xiàn)。也許這就是它完全被史籍忘記的原因。
唐三彩因?yàn)槭窃谏灾屑尤肓瞬煌慕饘傺趸铮?jīng)過(guò)焙燒，便形成了淺黃，淺綠，深綠，天藍(lán)，褐紅，茄紫，赭黃等很多種顏色，但是多以黃，綠和褐色三種顏色為主，所以叫唐三彩。主要是在陶坯上涂上彩釉，在烘制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化，互相浸潤(rùn)，色彩協(xié)調(diào)為特色。
對(duì)于現(xiàn)今的“唐三彩”收藏來(lái)說(shuō)，造假方與鑒定方一直處于P K的狀態(tài)，連不少專(zhuān)家都在假貨面前栽了跟頭。著 名文物鑒定大師王世襄曾想出一招，可以讓假唐三彩無(wú)處遁形，頓時(shí)解決了這一大難題。
唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過(guò)程。
隋朝是宗教雕塑的黃金時(shí)代，是雕塑發(fā)展的高峰期，并帶有希臘末期藝術(shù)和波斯藝術(shù)的特點(diǎn)，這些都直接影響了唐朝雕塑的風(fēng)格和技藝特點(diǎn)，從而直接影響了唐三彩的塑造。
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