發(fā) 星
獨(dú)立版：2020中國(guó)詩(shī)歌
十大新聞
一、民刊繼續(xù)激情潮涌
2020年代表性的民刊有多個(gè)特點(diǎn)：
1、歸來(lái)者民刊現(xiàn)象：80年代老牌民刊【一行】與90年代民刊【原則】的復(fù)刊，再一次證明詩(shī)歌的強(qiáng)韌生命力及其高貴孤絕的詩(shī)歌雪潔精神。
2、創(chuàng)辦10、20、30年以上的民刊繼續(xù)出刊，已經(jīng)成為新世紀(jì)（2000年）以來(lái)一種自然的民刊常態(tài)化現(xiàn)象。
比如：【詩(shī)參考】（創(chuàng)辦30年）【詩(shī)叢刊】（創(chuàng)辦28年）【存在】（創(chuàng)辦25年）【東北亞】（創(chuàng)辦25年）【詩(shī)歌與人】（創(chuàng)辦21年）【獨(dú)立】（創(chuàng)辦22年）《第三說(shuō)》（創(chuàng)辦20年）【誰(shuí)】（創(chuàng)辦16年）【后天】（創(chuàng)辦15年）【大象詩(shī)志】（創(chuàng)辦13年）【湍流】（創(chuàng)辦10年）【抵達(dá)】（創(chuàng)辦10余年）等，（另外【自行車】“30年紀(jì)念?？薄ⅰ拒饺劐\江】第21期“48人詩(shī)選”（暫名）都在編備中，將于2021年推出，這又是兩份給詩(shī)界的民刊大禮）。
3、近年創(chuàng)辦（10年內(nèi)的民刊）顯示新的活力與創(chuàng)造力。
比如：【圭臬】（創(chuàng)辦5年）【大荒】（創(chuàng)辦5年）【完整性寫作】【理想】（創(chuàng)辦2年）【夜行者】（創(chuàng)辦1年）等。從上面可知，民刊已形成自已獨(dú)特的辦刊自由創(chuàng)造詩(shī)學(xué)理念，它們連接自20世紀(jì)80年代以來(lái)民刊及詩(shī)歌潮流的一個(gè)沒(méi)有停息與脈斷的民刊精神（民間現(xiàn)代詩(shī)歌探索精神），它們是40多年來(lái)現(xiàn)代詩(shī)潮（1979-2020）后30年的主要詩(shī)歌文獻(xiàn)見(jiàn)證與經(jīng)歷，同時(shí)這也是還原其詩(shī)歌作為自由獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)造精神形式的本來(lái)自然面目，從那些創(chuàng)辦20年以上的民刊身上，我們已經(jīng)看見(jiàn)他們?yōu)橹袊?guó)詩(shī)歌久鑄長(zhǎng)河的創(chuàng)造性與奉獻(xiàn)性，離開(kāi)了這些民刊，中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)造與活力元素將顯出蒼白與空洞。
（詳見(jiàn)【致敬：2020中國(guó)詩(shī)歌代表性民刊掃描】/發(fā)星）
二、“小陽(yáng)溝村張聯(lián)詩(shī)歌之屋駐村詩(shī)人邀請(qǐng)計(jì)劃”
6月上旬，“張聯(lián)詩(shī)歌之屋”“中國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)歌創(chuàng)作基地”揭牌儀式在寧夏鹽池縣小陽(yáng)溝村張聯(lián)舊宅舉行，并同時(shí)啟動(dòng)“小陽(yáng)溝村張聯(lián)詩(shī)歌之屋駐村詩(shī)人邀請(qǐng)計(jì)劃”，同時(shí)建立鄉(xiāng)村詩(shī)歌書柜，收藏國(guó)內(nèi)當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)集，手稿等?！皬埪?lián)詩(shī)歌之屋”位于寧夏鹽池縣小陽(yáng)溝村南的一處民居，是張聯(lián)在小陽(yáng)溝時(shí)期20年創(chuàng)作之地，在這里完成了他的二部曲《傍晚集》和《清晨集》，后期城市時(shí)期的《靜地集》合為他的三部曲?！皬埪?lián)詩(shī)歌之屋”是張聯(lián)和父親分家后，在1993年08月在村南選擇的一處吉地，動(dòng)土策字，用時(shí)二月間建成的一座三間木質(zhì)椽木結(jié)構(gòu)之頂之大的半土坯半紅磚的北方鄉(xiāng)村特點(diǎn)的民居。張聯(lián)曾和妻子孩子在此屋居住了12年之久，后在2005年8月的一天，郁郁中依戀不舍地離開(kāi)村莊，搬到鹽池縣城開(kāi)書社辦家教為孩子上學(xué)謀生。
小陽(yáng)溝村曾在2015年得到中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)的授權(quán)為“中國(guó)詩(shī)歌之村”的計(jì)劃，因當(dāng)?shù)胤N種以及資金等問(wèn)題擱淺為憾！“大地訪詩(shī)人”專訪人，著名詩(shī)人孫文濤先生曾在2015年來(lái)到小陽(yáng)溝村考察后，發(fā)表了一篇很有影響力的文章《走近一個(gè)西北沙漠邊緣的詩(shī)歌村》，已具廣泛的傳播。他離開(kāi)時(shí)，親自熱心真誠(chéng)地放下一千元的啟動(dòng)金，作為獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)駐村詩(shī)人選拔條件是：一定是在詩(shī)壇有一定影響力和深厚寫作功底者，已形成他的獨(dú)特學(xué)術(shù)理念的思想者。駐村詩(shī)人一定要遵守村規(guī)民約，和村民鄰居友善相處，和諧而居，成為一個(gè)新的好村民。成為一位熱愛(ài)村莊和熱愛(ài)鄉(xiāng)村生活的意義的深層高度里的思想者。駐村詩(shī)人結(jié)束時(shí)，有駐村證書！按照簽約的合同。給詩(shī)歌之屋留存駐村期間創(chuàng)作的部分手稿，以及書法作品繪畫和鄉(xiāng)村生活考察的文章手稿等，以示留存收藏！在條件成熟時(shí)，將出版《中國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)歌駐村詩(shī)選》為念！
“張聯(lián)詩(shī)歌之屋”在多年來(lái)，先后有三位國(guó)內(nèi)外名家教授來(lái)訪考察：2006年05月著名詩(shī)人評(píng)論家王小妮來(lái)訪！2015年09月著名詩(shī)人評(píng)論家孫文濤先生來(lái)訪！2018年08月美國(guó)市立大學(xué)教授劉克明女士來(lái)訪！小陽(yáng)溝村在中國(guó)，小陽(yáng)溝村在寧夏，小陽(yáng)溝村在鹽池，小陽(yáng)溝村在小陽(yáng)溝歡迎您的到來(lái)！
張聯(lián)敬意！聯(lián)系人張聯(lián)：微號(hào)是：13195036821
（張聯(lián)背景資料：寧夏鹽池人，1967年出生，當(dāng)代原生態(tài)自然主義詩(shī)人，作家。二十世紀(jì)末“鄉(xiāng)村詩(shī)”的推動(dòng)者，“中國(guó)草根詩(shī)歌部落”的發(fā)起者。作品發(fā)表在國(guó)內(nèi)及國(guó)外日本《藍(lán)》刊，美國(guó)《詩(shī)天空》詩(shī)刊，《新文學(xué)》詩(shī)刊等，作品入編《中國(guó)新詩(shī)百年大典》《二十一世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系2001—2010》（詩(shī)歌卷）《中間代詩(shī)全集》《中國(guó)前沿詩(shī)歌聚焦》《百年新詩(shī)百種解讀》《21世紀(jì)兩岸詩(shī)歌鑒藏》等近百部選本，著有詩(shī)集10部，作品譯為日，英等國(guó)外文字，榮獲“2003《獨(dú)立》首屆民間詩(shī)歌獎(jiǎng)之精神獎(jiǎng)”“2018首屆東西方詩(shī)人提名獎(jiǎng)”等。
主編大型中國(guó)詩(shī)歌史料《中國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)選編》系列，民刊《視野之外》主編。）
三、《中西詩(shī)歌》第76期推出“疫情詩(shī)專輯”
6月29日《中西詩(shī)歌》第76期推出“疫情詩(shī)專輯”，精選64位詩(shī)人的作品，2020年庚子年春，一場(chǎng)突然而至的疫情，讓所有人都陷入惶恐之中。病毒肆虐，如入無(wú)人之境，在陰霾籠罩下，詩(shī)人用宏大或細(xì)微的筆觸，記錄著這場(chǎng)世紀(jì)疫癥，深入挖掘生命的本質(zhì)，從面對(duì)苦難中彰顯生存的力量。疫情令詩(shī)人放慢腳步，亦為詩(shī)人帶來(lái)獨(dú)處時(shí)光，好等他們沉淀思緒，在孤寂中創(chuàng)作。每一位孤單的詩(shī)人，憑詩(shī)寄意，抒發(fā)壓抑已久的聲音，譜成一篇篇和鳴曲。
詩(shī)人從多個(gè)角度切入疫情的場(chǎng)景，如詩(shī)人毛子的《答一位征集抗疫詩(shī)的朋友》抒發(fā)對(duì)寫詩(shī)的無(wú)力感、王家新的《武漢女孩珊珊》質(zhì)疑苦難下詩(shī)歌的意義，或如臧棣的《潛伏期簡(jiǎn)史》、李以亮的《禁足》等表達(dá)對(duì)出門的恐懼，孫文波的《瘟疫時(shí)期的宅居筆記》喚起存在主義的思辨。縱使疫情為人類帶來(lái)危機(jī)，但從危機(jī)中都總能看見(jiàn)生命的曙光，如澳門詩(shī)人穆欣欣的“庚子年春詩(shī)束”組詩(shī)，從疫情的冷酷和距離中看到溫暖，從疫情的黑暗中看到光芒與希望，并抒發(fā)出對(duì)久別重逢之時(shí)的深深期盼。
這些詩(shī)均從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)，真實(shí)感人，詩(shī)人的感受也許是主觀的、個(gè)人的，但卻俘獲共鳴。這是“疫情詩(shī)”專題詩(shī)歌中較有代表性、份量性、質(zhì)量性的一本，特殊時(shí)代，詩(shī)人用筆寫下特殊的歷史。
四、《四川民間詩(shī)刊檔案(1979-2019)》出版
7月，由四川民刊《屏風(fēng)》主編胡仁澤編著的《四川民間詩(shī)刊檔案(1979-2019)》一書由四川民族出版社正式出版，這是全國(guó)第一本正式出版的地區(qū)性民間詩(shī)刊資料專集。收錄了245家民刊資料，時(shí)間跨度40年，較全面地收集了四川1979年以來(lái)民間詩(shī)刊原始資料，呈現(xiàn)了四川民刊的生存狀態(tài)及詩(shī)歌生態(tài)，為民刊研究與創(chuàng)辦提供了真實(shí)的參考，是一部較為完善的四川民間詩(shī)刊的“活化石”“活檔案”。四川作為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌重鎮(zhèn)，自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，詩(shī)歌民刊風(fēng)起云涌，一直以來(lái)，都流傳著很多關(guān)于四川創(chuàng)辦的民刊的傳說(shuō)，但到底有多少民刊，現(xiàn)在是“死”是活，就搞不清楚了。收集、梳理、展示四川民間詩(shī)歌生存狀態(tài)，成了胡仁澤想要完成《四川民間詩(shī)刊檔案(1979-2019)》的動(dòng)力。
據(jù)了解，《四川民間詩(shī)刊檔案(1979-2019)》共有五個(gè)欄目，“草葉集”取自詩(shī)人惠特曼的詩(shī)集名，寓意民刊像一株蓬勃生長(zhǎng)的小草?！耙粔?mèng)集”取自西川詩(shī)集名《夠一夢(mèng)》，講述了辦民刊的艱難。“樹(shù)號(hào)集”體現(xiàn)詩(shī)歌大森林里四川民刊走過(guò)的腳印?！棒~樂(lè)集”取自北島編的新書《魚樂(lè)：憶顧城》，是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的回憶、致敬?！皥D驥集”則取自成語(yǔ)“按圖索驥”，是對(duì)有刊物、刊圖但沒(méi)有相關(guān)文字的，留存一個(gè)圖樣標(biāo)本，待以后有心人整理。
五、【作品】用50頁(yè)頭條發(fā)表已故詩(shī)人程堅(jiān)甫70首詩(shī)作
11月，廣州有影響的文學(xué)綜合刊物《作品》2020年11月號(hào)，破天荒以50頁(yè)頭條發(fā)表已故詩(shī)人程堅(jiān)甫70首詩(shī)作，王鼎鈞、蘇煒、劉荒田等撰文稱其＂堪比老杜＂。
（程堅(jiān)甫背景資料：1899年10月20日出生于廣東省臺(tái)山縣城西洗布山村的畫工之家?；加锌诔浴Ｋ趶V州中學(xué)畢業(yè)后為燕塘軍校圖書館管理員；此后曾擔(dān)任國(guó)民政府的低級(jí)職員，歷任廣東省鹽業(yè)公會(huì)秘書、韶關(guān)警察局文書、中山地方法院秘書、廣東省高等法院汕頭分院秘書。他在1949年政權(quán)易幟前夕去職還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，以種菜、賣菜、采柴、賣柴、養(yǎng)雞、賣雞，為生產(chǎn)隊(duì)收家肥和撿豬屎等維生。在農(nóng)村躬耕勞作四十年，。程堅(jiān)甫一生貧寒，鄉(xiāng)人稱“三公”。因患有嚴(yán)重口吃，口齒不清，所以早年仕途不順；又因嗜書如命，不事積蓄，據(jù)說(shuō)解職回鄉(xiāng)時(shí)連路費(fèi)都沒(méi)有著落。他返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)已年過(guò)五十，曾因體弱多病且無(wú)子嗣被列為“五保戶”卻被他堅(jiān)辭不受（在鄉(xiāng)間，這含有“老絕戶”之意，有辱家族名聲），村干部可憐老兩口無(wú)依無(wú)靠，讓他擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)勞力較輕的“稱肥員”多年。詩(shī)人暮年，則依靠年過(guò)七十的妻子何蓮花進(jìn)縣城當(dāng)保姆、做醫(yī)院“陪床”維持生計(jì)。何蓮花多年積勞成疾，于1983年七夕先他而去，程堅(jiān)甫因1987年冬被村外一自行車撞傷，自此臥床不起，至1989年11月11日病卒，享年九十歲。他具有豐富的文史知識(shí)，在農(nóng)村最下層勞作四十年，寫下數(shù)百首優(yōu)質(zhì)詠懷紀(jì)事詩(shī)，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這在臺(tái)山縣以至在廣東省及全中國(guó)都是非常杰出的。有論者將其與郁達(dá)夫、聶紺弩比較而論，稱之為“二十世紀(jì)下半葉最后一個(gè)古典主義詩(shī)人”，但其詩(shī)其名終只在小范圍內(nèi)流傳?！蹲髌贰肪庉嬇既婚g讀到先生遺作，大為震撼，數(shù)度落淚。奇文共欣賞，《作品》鉤沉其人其詩(shī)，并陳中美先生評(píng)注，并附王鼎鈞、劉荒田、蘇煒、譚琳諸先生之論。）
六、詩(shī)人陶春去世
11月16日詩(shī)人、四川著名民刊《存在》詩(shī)刊核心創(chuàng)辦人陶春去世，年僅49歲。了解他、熟悉他的朋友們都處于震驚中，尤其四川詩(shī)人圈中許多詩(shī)人，都表示“難以置信”“我們失去了一位偉大的詩(shī)歌兄弟”“陶春是一位純粹的詩(shī)人！”“他為民間詩(shī)歌貢獻(xiàn)極大”。陶春去世后，各路詩(shī)歌兄弟姐妹紛紛前往內(nèi)江和他做最后的道別，更多的詩(shī)歌兄弟姐妹則通過(guò)給他寫詩(shī)作文的方式表達(dá)哀痛和不舍，讓其詩(shī)歌精神永留人間，在內(nèi)江，陶春生前好友與詩(shī)人山鴻和向以鮮談到這樣一個(gè)話題：陶春之死，在詩(shī)人中間引起的反響和回聲再次提醒我們：“人心是可信的，寫字的人值得永遠(yuǎn)守住自己的詩(shī)性和德行”。這再一次點(diǎn)明詩(shī)寫者的價(jià)值與意義，這也正是許多詩(shī)人想說(shuō)的真心話。
川內(nèi)詩(shī)評(píng)家胡亮先生曾在文中這樣評(píng)價(jià)陶春與劉澤球、謝銀恩為核心創(chuàng)辦的民刊【存在】：“在當(dāng)代新詩(shī)史的既成書寫中，包括在洪子誠(chéng)先生或程光煒先生的既成書寫中，均曾以民刊為單元，論述了多個(gè)極為醒目的詩(shī)人集團(tuán)?！督裉臁芳瘓F(tuán)、《他們》集團(tuán)和《非非》集團(tuán)，如同三座金城；我們希望，在當(dāng)代新詩(shī)史的未成書寫中，包括在柯雷（Maghiel van Crevel）的未成書寫中，《存在》集團(tuán)能夠成為第四座或第五座金城?！?。這其實(shí)是對(duì)陶春兄弟獻(xiàn)身詩(shī)歌的一個(gè)正評(píng)與肯定。
（陶春背景資料：中國(guó)70后代表詩(shī)人，1971年生。祖籍重慶合川。90年代初開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作?！洞嬖谠?shī)刊》核心創(chuàng)辦者之一。“存在詩(shī)刊”微公號(hào)平臺(tái)主持。與存在同仁主編有《存在十年詩(shī)文選》《新世紀(jì)十年川渝詩(shī)歌大展》等詩(shī)歌選本。著有個(gè)人詩(shī)集《時(shí)代之血和它的冷漠騎手》《尖銳之所在——陶春長(zhǎng)詩(shī)卷》，曾獲第三屆“獨(dú)立”詩(shī)歌獎(jiǎng)，首屆“藍(lán)塔”詩(shī)歌雙年獎(jiǎng)，首屆“內(nèi)江文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2020年11月16日上午，陶春因突發(fā)心臟病，在內(nèi)江去世。）
七、詩(shī)人老木去世
11月27日，當(dāng)年編《新詩(shī)潮詩(shī)集》老木先生（劉衛(wèi)國(guó)）因病于萍鄉(xiāng)市安源區(qū)白源街家中猝然離世，享年57歲！
（老木背景資料：1979年，考入北大；1989年出走法國(guó)；2016年，定居萍鄉(xiāng)；2020年，魂歸詩(shī)國(guó)。原名劉衛(wèi)國(guó)，江西萍鄉(xiāng)人。1984年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，與西川、海子、駱一禾并稱北大詩(shī)歌四才子，著有詩(shī)集《你在火的上面歌唱》。《啟明星》共同創(chuàng)刊編委，主編《新詩(shī)潮詩(shī)集》《青年詩(shī)人談詩(shī)》，卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地編入了一批先鋒詩(shī)人、詩(shī)作，對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。為一個(gè)時(shí)代繞不過(guò)去的重要詩(shī)歌記憶）
由老木之死及其編詩(shī)集所產(chǎn)生的歷史久遠(yuǎn)影響，他的所為其實(shí)是民刊（民間）的自由編輯形式，這種形式保存并還原著詩(shī)歌本質(zhì)的不受浸蝕與傷害，所以遠(yuǎn)在美國(guó)的大學(xué)將它作為研究中國(guó)詩(shī)歌的重要資料，他們所看重的其實(shí)是詩(shī)歌的原生性與先鋒性與真實(shí)性，而這一切，都是由老木的民間個(gè)人獻(xiàn)身詩(shī)歌理想的民間行為所完成，這便是他在那個(gè)特殊時(shí)代出現(xiàn)的意義。今天我們紀(jì)念他，懷念他，其實(shí)是懷念一種純潔的民間詩(shī)歌獨(dú)立精神，這點(diǎn)太重要。
八、《中國(guó)女詩(shī)人選集》（墨西哥版）
原定2020年夏天在墨西哥出版的【中國(guó)女詩(shī)人選集（墨西哥版）】，由于疫情延誤，將延至年底出版。明迪編選，墨西哥詩(shī)人譯者、漢學(xué)家、以及秘魯?shù)闹形麟p語(yǔ)詩(shī)人莫沫等人翻譯，西班牙詩(shī)人翻譯家團(tuán)隊(duì)校對(duì)，出版社為在弗里達(dá)故居開(kāi)張實(shí)體書店的“詩(shī)歌圈書屋”?！霸?shī)歌圈”出版團(tuán)隊(duì)旗下有三個(gè)出版社：西班牙“瓦爾帕萊索出版社”墨西哥分社（出版當(dāng)代個(gè)人詩(shī)集），西班牙Visor 出版社墨西哥分社（出版波德萊爾等歐洲經(jīng)典詩(shī)系），“詩(shī)歌圈”（專注國(guó)際詩(shī)選，目前已出版俄羅斯詩(shī)選、印度詩(shī)選、美洲土著詩(shī)人選集等）。
選集作者名單如下：
陳敬蓉1917-1989 鄭敏1920 伊蕾1951-2018 舒婷1952 王小妮1955 翟永明1955 童蔚1956 馬莉1960 陸憶敏1962 海男1962 唐亞平1962 曉音1962 胡澄1962 小安1964 娜夜1964 瀟瀟1964 李南1964 趙麗華1964 華姿1960s 池凌云1966 藍(lán)藍(lán)1967 琳子1967 阿毛1967 安琪1969 宇向1970 倪志娟1970 西娃1970 呂約1972 唐果1970s 李小洛1970s 楊沐子1973 巫昂1974 梁小曼1974 竇鳳曉1974 楚雨1970 余秀華1976 馬雁1979-2010 西葉1979 杜綠綠1979 鄭小瓊1980 李成恩1983 袁永蘋1983 馮娜1985 里所1986 熊曼1986 吉克·布1986 楊碧薇1988 余幼幼1990 蘇笑嫣1993 李柳楊1994 崔馨予2002 游若昕2006。
九、【詩(shī)探索】創(chuàng)刊40年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)成功舉辦
11月28日，由北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究會(huì)、北京大學(xué)中文系、首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心、首都師范大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)主辦的“【詩(shī)探索】創(chuàng)刊40年紀(jì)念 學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京舉行。
開(kāi)幕式后，舉行了“《詩(shī)探索》創(chuàng)刊40周年紀(jì)念叢書”首發(fā)式，會(huì)議主要由《詩(shī)探索》主編、首都師范大學(xué)教授吳思敬主持，學(xué)苑出版社九三編輯室主任李耕代表學(xué)苑出版社社長(zhǎng)致辭并介紹叢書出版情況，叢書主編劉福春、林琳、林莽、張?zhí)抑?、王士?qiáng)等分別介紹了叢書的編輯與寫作情況。
（【詩(shī)探索】創(chuàng)刊40年紀(jì)念叢書（8冊(cè)）《【尋找話語(yǔ)的森林】（王光明主編）【詩(shī)探索紀(jì)事】（劉福春、劉鳴謙主編）【新詩(shī)發(fā)展問(wèn)題研究】（王士強(qiáng)主編）【詩(shī)探索之路】（吳思敬主編）【詩(shī)學(xué)研究】（張?zhí)抑拗骶帲臼鞘裁醋尯Ｋ{(lán)—｛詩(shī)探索作品選｝-詩(shī)歌精選】（林莽、陳亮主編）【結(jié)識(shí)一位詩(shī)人】（林莽、陳亮主編）【｛詩(shī)探索｝與當(dāng)代中國(guó)詩(shī)潮】（林琳著）》。
對(duì)《詩(shī)探索》創(chuàng)刊40周年進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，是會(huì)議的主體部分。研討分為兩場(chǎng) ，分別由林莽、張?zhí)抑拗鞒?，沈奇、唐曉渡點(diǎn)評(píng)，對(duì)《詩(shī)探索》創(chuàng)辦40周年進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。唐曉渡、邱景華、舒晉瑜、陳太勝、盧楨、王永、榮光啟、盧笑歌、布蘭臣、曾白凌、古遠(yuǎn)清、沈奇、胡軍、西渡、馮雷、敬文東、張大為、劉婷越、王珂等先后發(fā)言。他們從各自角度講述了《詩(shī)探索》對(duì)自身和廣大學(xué)人、讀者的深刻影響，分析了《詩(shī)探索》頑強(qiáng)生存的原因，闡釋了《詩(shī)探索》的時(shí)代價(jià)值和文化意義，并對(duì)《詩(shī)探索》今后的發(fā)展之路提出了具體建議。
其它參會(huì)學(xué)者、評(píng)論家、詩(shī)人有：謝冕、張炯、程步濤、白燁、洪子誠(chéng)、葉櫓、劉登翰、楊匡漢、商震等?！驹?shī)探索】40年風(fēng)雨，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展與推動(dòng)做出極大貢獻(xiàn)，成為一個(gè)詩(shī)歌學(xué)術(shù)與交流重鎮(zhèn)。向新詩(shī)歷史上那些閃光的名字致敬。
十、“第二屆西江河鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)暨四川客家詩(shī)歌研討會(huì)”成功舉辦
11月29日，由成都市作家協(xié)會(huì)、青白江區(qū)文聯(lián)指導(dǎo)，青白江區(qū)姚渡鎮(zhèn)人民政府主辦“第二屆西江河鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)暨四川客家詩(shī)歌研討會(huì)”在成都青白江姚渡鎮(zhèn)舉行。開(kāi)幕式由詩(shī)人陳修元主持。龍王傳統(tǒng)節(jié)目舞龍表演，學(xué)生、嘉賓詩(shī)歌朗誦，現(xiàn)場(chǎng)書法，詩(shī)人贈(zèng)書等活動(dòng)環(huán)節(jié)精彩紛呈。川渝兩地詩(shī)人：張新泉、李元?jiǎng)?、向以鮮、凸凹、李銑、王學(xué)東、啞石、老房子、瘦西鴻、呂歷、王國(guó)平、彭志強(qiáng)、曹東、鐘漁、桑眉、李龍炳、易杉等近百名走進(jìn)姚渡鎮(zhèn)采風(fēng)，體驗(yàn)姚渡客家的風(fēng)土人情，找尋姚渡鎮(zhèn)鄉(xiāng)村詩(shī)歌元素，探討現(xiàn)代語(yǔ)境下的鄉(xiāng)村詩(shī)歌美學(xué)。詩(shī)人李元?jiǎng)龠@一次參加詩(shī)歌節(jié)，他感受很好，“這一次是最讓我感到放松和親切的一次。大家鄉(xiāng)里壩子里圍坐在一起，其樂(lè)融融。有遠(yuǎn)行的游子歸鄉(xiāng)過(guò)年的溫情氛圍。我從重慶來(lái)，來(lái)成都參加鄉(xiāng)村詩(shī)歌獎(jiǎng)，這是成渝兩地詩(shī)人的友誼體現(xiàn)。據(jù)我所知，現(xiàn)在重慶還沒(méi)有鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)，我也希望像青白江這樣的西江河鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)，也能復(fù)制到重慶去?！彼€感嘆，這次來(lái)成都參加鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)，“終于不再是此前總說(shuō)的’文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’，而是專注文化本身。這標(biāo)志著詩(shī)歌活動(dòng)來(lái)到一個(gè)新時(shí)代?！薄?/span>
在下午舉行的四川客家詩(shī)歌研討會(huì)上，與會(huì)嘉賓就客家詩(shī)歌的淵源、現(xiàn)狀、發(fā)展積極發(fā)言、探討。“我把四川省內(nèi)外的作品放在一起，找不到客家標(biāo)簽?！崩钤?jiǎng)俦硎?，如今的客家?shī)歌沒(méi)有共同的美學(xué)特征，但對(duì)客家詩(shī)歌研討具有非凡的意義。對(duì)此，凸凹有不同的看法，他認(rèn)為，客家文化和鄉(xiāng)村文化一直緊密聯(lián)系，客家人有句老話，“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，表示著客家人一直傳承著說(shuō)客家話的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，在遷徙的過(guò)程中帶來(lái)了特別的文化內(nèi)容，如“解手”“壩壩宴”等，凸凹說(shuō)，客家人無(wú)論到那里，在周圍的林盤中一定種有紅豆樹(shù)，代表著自己的思念之情，“所以，客家的特點(diǎn)還是很明顯的?！?/span>
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2020.12.6-8
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