五代定窯白釉菱花式盤
古陶瓷的裝飾紋飾作為一種普遍的藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，從陶器出現(xiàn)之日起，就受到制作者的重視和運用。早在新石器時代的仰韶文化和馬家窯文化的陶器，便出現(xiàn)了簡單的幾何、動物紋樣;到了夏、商、周時期陶器上的紋飾裝飾就顯得非常普遍了，它開始發(fā)展成一些圓圈紋、渦紋、云雷紋、方格紋等幾何紋飾。
瓷器是由原始瓷發(fā)展而來，自商代出現(xiàn)原始瓷一直到東漢才完成由原始瓷向瓷器的過渡，原始瓷釉層薄且常凝聚成芝麻點狀。早期的釉色以青、青黃、青綠、黃綠、綠褐、或茶葉末等色為主，但釉色質(zhì)量一直處于不斷改進(jìn)優(yōu)化的過程中。如白釉自北朝已出現(xiàn)，真正燒制成功卻在隋代;紅釉一般認(rèn)為出現(xiàn)較晚，古瓷中較少見，其實唐代越窯、耀州窯就有偶然窯變而成的棕紅器物，疑似五代柴窯器物中的紅釉發(fā)色已很平穩(wěn)，顯然已受人掌控是較成熟的工藝了，但它卻隨著柴窯工藝失傳而中斷，當(dāng)然這一觀點還有待進(jìn)一步驗證認(rèn)可;總之古瓷釉面發(fā)色是由偶然向必然逐漸優(yōu)化改進(jìn)而來的。
觀察其粘沙現(xiàn)象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現(xiàn)象，清官民之窯足內(nèi)積釉處也有粘沙，而仿品這一點卻極少做到(偽品也有少數(shù)粘沙，然不像真品那樣顯得老化干燥)，因其燒造工藝高于古時，釉也施得不是那么厚，不會造成積釉，再加多為模注而過于規(guī)整等原因，使之極少有粘沙;
古瓷是我國歷史文化的精髓，具有實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性與經(jīng)濟性等多重價值。古瓷鑒定是一項復(fù)雜的專門性工作，鑒定內(nèi)容主要是辨真?zhèn)?、斷時代、定窯口、評價值，鑒定方法有歷史學(xué)的、經(jīng)驗性的、科技學(xué)的、邏輯學(xué)的和藝術(shù)學(xué)的等，準(zhǔn)確的鑒定是各種方法的綜合運用和互相印證。本文從古瓷鑒定者、鑒定內(nèi)容與鑒定方法體系進(jìn)行了論述。
朦朧光，現(xiàn)在可用熱釋光原理解之。古時視覺敏銳之人，在暗處，用開水燙古瓷，可見白色的﹑模糊的﹑略大于古瓷的光。新瓷無。
要重視那些筆法簡單流暢的裝飾畫，有的畫幾筆就勾畫出來，有點像漫畫但又不是漫畫。這種瓷畫不僅記錄了當(dāng)時的人物、服飾，也記錄了當(dāng)時畫人物動作的各種畫法。這種寫意畫是中國畫中的瑰寶，他不僅是瓷器，也是記錄時代的古畫，越看越愛看，從中可看到中國古畫的風(fēng)韻，題材有戰(zhàn)爭、有山水、有文人雅士，琢磨起來有滋有味。
自然辯證法認(rèn)為，物質(zhì)總是處于運動和變化狀態(tài)之中。這種運動和變化，同時受到自身因素和外部因素兩方面的影響。用礦物質(zhì)燒制而成的瓷器也不例外。
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