山西運(yùn)城，自堯舜禹時(shí)期便是帝王的建都之地，黃帝戰(zhàn)蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷稼穡等傳說均發(fā)生在此，素有“五千年文明看運(yùn)城”之說。運(yùn)城還是蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)仃P(guān)帝廟的興建歷史也非常悠久，其中最值得一看的，是位于解州鎮(zhèn)西關(guān)的解州關(guān)帝廟。
關(guān)帝文化，是中華傳統(tǒng)文化中十分獨(dú)特的現(xiàn)象，中國人崇拜關(guān)帝，無論走到哪里，關(guān)帝廟也就隨之建到哪里，而無論世界上的關(guān)帝廟有多少座，都不得不提到山西運(yùn)城的解州關(guān)帝廟。因?yàn)殛P(guān)羽的家鄉(xiāng)就在解州鎮(zhèn)東南10公里的常平村，解州關(guān)帝廟也被稱為“關(guān)廟之祖”。
據(jù)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），千百年來一直是世人的朝圣之地。整個(gè)廟宇占地面積超過20萬平方米，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年（1702年）歷時(shí)十余年修復(fù)而成，是國內(nèi)現(xiàn)存面積最大、規(guī)制最高、保存最完整的關(guān)帝廟建筑群，素有“武廟之冠”的美譽(yù)。
解州關(guān)帝廟還是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群，廟內(nèi)建筑采用傳統(tǒng)的中軸對稱格局，端門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等主要建筑依次排列，木坊、石坊、碑亭、彩塑、木雕石雕等文物基本保存完整，布局緊湊，高潮迭起，讓人目不暇接。
位于端門正南的琉璃影壁，燒制于明宣德年間（公元1426年——1435年），由于關(guān)羽是死后被封為帝王，影壁的主體畫面是四條遨游飛動(dòng)的蟠龍，與北京、大同的九龍壁有所不同。影壁前交叉斜豎的三根鐵柱，鑄造于清雍正五年（公元1727年），俗稱“門檔”，用來提醒“文官落轎，武官下馬”，以顯示關(guān)帝祖廟的威嚴(yán)。
始建于北宋崇寧三年（1104年）的崇寧殿，是關(guān)帝廟的主殿，因宋徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”而得名。崇寧殿最值得一看的古跡，是環(huán)繞殿宇四周的26根蟠龍石柱，這些石柱高3.87米，直徑46厘米，數(shù)量在國內(nèi)宮殿廟宇中獨(dú)一無二，古人曾有過“殿階石柱，雕龍飛騰，廟貌宏偉，甲于天下”的贊美。
大殿門楣上方的“神勇”巨匾，系清朝乾隆皇帝手書。檐下還有一塊“萬世人極”匾額，系清朝咸豐皇帝題寫。相傳，關(guān)羽從幼年開始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，遇到劉備、張飛后，與之結(jié)義，發(fā)誓匡扶漢室。此后關(guān)羽隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操，屢建戰(zhàn)功，被后世封為“大帝”、尊稱“武圣”。
位于關(guān)帝廟中軸線最后端的春秋樓，高達(dá)23.41米，因樓內(nèi)供奉一尊《關(guān)羽讀春秋》塑像而得名，現(xiàn)存建筑為清同治九年（1870年）重修。這座春秋樓也是關(guān)帝廟內(nèi)最高的建筑，與印樓、刀樓三樓并立，藻井華美，雕刻精麗，大氣磅礴，極具視覺沖擊力。
值得一提的是，春秋樓第二層的26根木廊柱全部垂直倒立在下層的垂蓮柱上，底部懸空，給人以樓體騰空之勢。據(jù)介紹，這種“懸梁吊柱”建筑結(jié)構(gòu)運(yùn)用了杠桿原理，用腰梁外端挑成和平座矮柱支撐的方法承托樓檐，在國內(nèi)現(xiàn)存古建筑中僅此一處，堪稱一絕。
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