名著解讀：啥叫物化?圖錢圖生存不是物化，迷失自我才是物化!
文/姜子說書
《紅樓夢》故事里，怡紅院的丫鬟都想給賈寶玉當(dāng)姨娘，因?yàn)橐棠锏脑吕y子是二兩銀子，比賈府最高等的丫鬟的月例銀子還多出一兩，比怡紅院丫鬟的一貫錢更是不知道多出多少倍來。
再者，賈母愛惜女兒，給她們的吃穿用度都是賈府最上等的，比尋常人家的小姐過得都更加舒坦，賈寶玉對身邊的丫鬟更是極好，又是惦記著給襲人帶糖蒸酥酪，又是給晴雯留豆腐皮的包子。
才要去時(shí)，忽又有賈妃賜出糖蒸酥酪來;寶玉想上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了。自己回過賈母，過去看戲。
因又問晴雯道：“今兒我在那府里吃早飯，有一碟子豆腐皮的包子，我想著你愛吃，和珍大奶奶說了，只說我留著晚上吃，叫人送過來的，你可吃了?”
《紅樓夢》故事里，賈寶玉不但對自己身邊貼身伺候的丫鬟照顧有加，便是賈府里其他的丫鬟，他也能夠做小伏低，她見平兒遭荼毒，深恨賈璉俗氣，只知道自己享樂，不知作養(yǎng)脂粉。
想到此間，便又傷感起來，不覺
沒錯(cuò)，賈寶玉不但明白“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的道理，不但曉得男人應(yīng)當(dāng)供女孩兒們吃穿，還親自給她們做胭脂等物，還給丫鬟熨衣裳并疊好，還給丫鬟們洗手帕子并晾干，可謂是既有養(yǎng)家的覺悟，又有做家務(wù)的體貼。
無論是《紅樓夢》還是《金瓶梅》，從古至今，就沒有男人指望女人賺錢養(yǎng)家的道理。啥叫物化?嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，女人圖錢圖生存，天經(jīng)地義，這不叫物化。
《金瓶梅》故事里，王婆和西門慶等人為啥覺得武大郎配不上潘金蓮，兩人不是一對呢?不是因?yàn)槲浯罄赡欠矫娌恍?，而是因?yàn)槲浯罄蓻]有養(yǎng)家糊口的本事，不是個(gè)男人。
西門慶道：“敢是賣馉饳的李三娘子兒?”王婆搖手道：“不是，若是他，倒是一雙?！蔽鏖T慶道：“莫不是花胳膊劉小二的婆兒?”王婆大笑道：“不是，若是他時(shí)，又是一對兒。大官人再猜?！?/p>
看官聽說，西門慶為啥聽說潘金蓮的老公是街上賣炊餅的武大郎，就高興地不得了呢?因?yàn)槊榔藓妥痉虿淮?，西門慶覺得拆散他們是天經(jīng)地義，是替老天還潘金蓮公道。若是人家夫妻登對，西門慶哪好橫插一腳呢?
再看潘金蓮找西門慶要那件值六十兩銀子的貂鼠皮襖穿，西門慶說她愛慕虛榮，想穿出去招搖過市，潘金蓮怎么說呢?
婦人道：“怪奴才，你與了張三、李四的老婆穿了?左右是你的老婆，替你裝門面，沒
看官聽說，西門慶雖然花心，是個(gè)實(shí)打?qū)嵉脑?，但是，他從來沒有想過要自己的老婆出去賺錢，不但家里日常的吃穿用度都是西門慶出錢，還要額外給潘金蓮這些女人零花錢，讓她們時(shí)常有錢買花戴，買零嘴吃。
電影《色戒》中，女主角為啥因?yàn)橐活w鉆戒動(dòng)了惻隱之心呢?是因?yàn)槟穷w鉆戒價(jià)值連城嗎?是因?yàn)樗镔|(zhì)嗎?是因?yàn)樗宄刂?，只有眼前那個(gè)男人，把她當(dāng)成了活生生的女人，愿意砸錢寵她，把世界上最好的東西送給她，只為了讓她開心。
而她之前暗戀的那個(gè)道貌岸然的男人，卻一次次利用她、出賣她，拿她當(dāng)工具人，絲毫不在乎她的死活，不在乎她的尊嚴(yán)，不在乎她的感受。
真正的物化女性，從來不是拿錢砸她，而是不尊重她獨(dú)立存在的價(jià)值。從古至今，藏得最深的物化女性的方式就是：把她變成一個(gè)妻子、一個(gè)母親，一個(gè)圍著家庭轉(zhuǎn)的工具，而不承認(rèn)她是她自己。
啥叫物化?為了服務(wù)于“男權(quán)拿來主義”，去道德綁架女性，剝奪女性身為獨(dú)立人的人權(quán)，違背人性地讓女性成為祭壇上的犧牲，讓女性作為工具而存在，這才是物化。
《雙面膠》故事里，婆家人伺候月子的橋段就很典型。筆者也認(rèn)為，中國的月子中心性價(jià)比不高，但卻可以讓女性在月子期間不受委屈、不受氣?；蛘哒f，與其讓婆家人伺候月子，許多女性寧可不要婚姻不要丈夫，寧可不坐月子，自己在月子里獨(dú)立帶娃，再苦再累也好過當(dāng)受氣包。
曾某人說，現(xiàn)在的女性很可憐，居然自己去賺錢，也不讓男人當(dāng)家長，他這前半句說得是對的，但他身為男人，自然沒辦法感同身受，沒辦法揣測現(xiàn)在有些男人的惡意，他們只想通過戀愛和婚姻，把女人變成生育機(jī)器，外加一個(gè)三從四德的墊腳石，從來沒有打算盡責(zé)任。
什么是男人的責(zé)任?一是忠于妻子，一心一計(jì)過日子;二是賺錢養(yǎng)家，承擔(dān)家庭所有經(jīng)濟(jì)開支。
現(xiàn)如今多少男人當(dāng)著所謂的家長，指望妻子無論是懷孕還是坐月子，都能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，指望另一半獨(dú)自搞定生娃、帶娃、做家務(wù)、照顧家庭的同時(shí)，替他賺錢養(yǎng)家，生病了也自己掏錢自己解決去。
畢竟他們男人要么窩在農(nóng)村當(dāng)三和大神，一分錢拿不出來，要么只有能力顧上他們自己名下婚前房的還貸，要么一輩子都在投資創(chuàng)業(yè)的路上，永遠(yuǎn)都缺錢不是?
如果一個(gè)女人生了孩子不但要自己帶，還要自己養(yǎng)，那么，她結(jié)婚的意義是什么呢?如果一個(gè)女人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，生活獨(dú)立，那她要男人干嘛?就為了把自己變成人家繁衍后代的工具人嗎?就為了把自己變成給男人暖被窩的工具人嗎?就為了成為免費(fèi)給別人做飯洗衣服的工具人嗎?
所謂物化，不就是你不是你，你不能有自己的感受，你不能有自己的需求，不就是把女人變成工具人嗎?不讓女人提錢，才是物化女性!把女人當(dāng)工具人!不要活得沒有自我！
本文資料重點(diǎn)引自：《金瓶梅》、《紅樓夢》、《色戒》、《雙面膠》
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