漢代玉器是玉器發(fā)展史上不容忽視的一個(gè)階段，玉器本身而言就是文化和經(jīng)濟(jì)所共同引導(dǎo)下的產(chǎn)物，而玉器上面人們所創(chuàng)造出來(lái)的紋飾，其意義便是人們的辛苦結(jié)晶，這些紋飾背后的寓意又在不同的階段表現(xiàn)，這些不同正是漢朝人們對(duì)于美學(xué)影響下的生活態(tài)度，追其原因，不過(guò)是各種各樣的文化體現(xiàn)。
漢代玉器器面裝飾豐富，有的滿飾規(guī)整有序的谷紋、乳丁紋、蒲紋等，并常留有網(wǎng)狀的地紋線條;有的與戰(zhàn)國(guó)璧一樣，琢有雙層組合紋，一般內(nèi)圈為谷紋或蒲紋，外圈是獸面或鳳鳥(niǎo)紋，線條粗細(xì)相襯，舒展流暢，邊緣平齊，不像戰(zhàn)國(guó)那樣鋒利;還有的則是在璧面直接鏤空或浮雕出各種動(dòng)物造型，同時(shí)陰刻纖細(xì)的游絲線條;而精美的玉璧，往往躍出圓形的璧面，在外緣或孔內(nèi)，鏤空雕琢出生動(dòng)活潑，矯健威武的龍、鳳、螭等神獸形象，可謂是漢代玉璧的代表作。
審美觀的變化給玉雕創(chuàng)造帶來(lái)了勃勃生機(jī)，具有時(shí)代特色的玉雕形式紛紛登臺(tái)亮相，比如造型獨(dú)特的“莫乃杯”不僅是形式的創(chuàng)新，而且體現(xiàn)了對(duì)王權(quán)思想的不滿及反抗。漢“玉辟邪”(又名“獨(dú)角獸”)為時(shí)代新作，據(jù)傳辟邪是有特異功能的神獸，“古者決訟，令觸不直者”。這一動(dòng)物形象是人們心中營(yíng)構(gòu)之象，至今還常作為雕琢對(duì)象。
漢代的治玉技術(shù)漢代基本上繼承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的治玉技術(shù)，但是已有所改進(jìn)。漢以前的玉器多是扁平玉片，上加淺浮雕。漢代玉器中高浮雕和圓雕增多了。漢以前的玉器紋飾的制作技術(shù)，主要利用細(xì)砂研磨成淺浮雕的花飾。漢代由于技術(shù)的改進(jìn)，鏤孔花紋和表面細(xì)刻線紋增多了。
每個(gè)歷史時(shí)期都有其固定的紋飾風(fēng)格。漢代的玉器在一定程度上受到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的影響，一些春秋戰(zhàn)國(guó)的玉器紋飾也流傳了下來(lái)，同時(shí)也產(chǎn)生出了豐富美麗的漢代紋飾。
漢代玉器的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，歷來(lái)為世人所公認(rèn)，漢代玉器卓 越的藝術(shù)成就，獲得了世界的廣泛認(rèn)同，幾乎所有的資深收藏家和世 界 級(jí)博物館均被漢代玉器的極 致藝術(shù)風(fēng)范所折服，繼而對(duì)漢代玉器情有獨(dú)鐘、珍若拱璧。
和田玉料主要來(lái)源于玉龍喀什河，因?yàn)槭呛吞锓N子費(fèi)，當(dāng)時(shí)條件不夠，所以沒(méi)有被開(kāi)采，西漢末和東漢時(shí)期，國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)定，漢朝整體國(guó)力減弱，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平衰退，玉器變得更加珍貴，在當(dāng)時(shí)的墓中，出現(xiàn)了很多“石之代玉”，很多墓都用很多漢白石代替了玉，我很容易得到，加工也更方便，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多漢人用漢白石代替玉。
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