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震撼中國(guó)的《二十二》導(dǎo)演又火了,這次是因?yàn)橛懶健?/div>

?最近有個(gè)新聞,阿飛看完后心里五味雜陳。

起初感到憤怒,后來覺得好笑,最后,重重嘆口氣,只想說一句:

人心難測(cè),世態(tài)炎涼。

前幾天,部分“慰安婦”的子女聯(lián)合起來向電影《二十二》的導(dǎo)演郭柯討錢。

這則消息一出,立馬登上微博熱搜,引起一片嘩然。

誰也沒想到,時(shí)隔23個(gè)月,《二十二》這部紀(jì)錄片居然以這樣諷刺的方式重新回到了觀眾視線。

《二十二》海報(bào)

在整件事中,引發(fā)議論高潮的無疑是家屬們聯(lián)合發(fā)起的聲明。

聲明里,家屬們首先動(dòng)之以情,曉之以理,哭訴受害老人們被大家遺忘。

其后講到因?yàn)?998年16位山西盂縣受害者向日本政府索要賠償,才讓更多人知道“慰安婦群體”。

接著,話頭一轉(zhuǎn):“到了電影上映以后,票房高達(dá)一億七千萬。還不知道它賣給網(wǎng)絡(luò)又是多少錢。”

陰陽怪氣的一句臆測(cè),把“錢”硬生生地?cái)[了出來。

接下來,就是聲討郭柯未兌現(xiàn)承諾,未將電影收益捐獻(xiàn)給老人。

即便給了,也只給個(gè)別老人5萬,并讓他們不要聲張。

同時(shí),郭柯一再推三阻四,不理會(huì)其他受害老人家屬。

簡(jiǎn)單解釋完事情的來龍去脈后,聲明開始最后的感慨。

“她們都是慰安婦,沒有她們的努力,就沒有這個(gè)題材。沒有這個(gè)題材哪里有你的電影。”

這句話讓很多網(wǎng)友表示三觀炸裂。

也許是因?yàn)榧覍賯冊(cè)~不達(dá)意,本意想表達(dá)老人們努力爭(zhēng)取上訴,讓日本政府道歉。

但聲明里的討錢目的性太過強(qiáng)烈,他們?cè)谕闯夤孪M(fèi)老人們苦難的行為時(shí),反而凸顯了他們不合理的初衷:難道老人們拍《二十二》就是為了賺錢?

要知道,《二十二》這部電影所帶給這個(gè)社會(huì)的意義絕非是金錢可以衡量的,它帶給現(xiàn)世的社會(huì)啟迪,對(duì)歷史的反思很少有電影可以做到。

它讓一群遠(yuǎn)離歷史硝煙的年輕人通過這部電影重新審視過往,一個(gè)個(gè)凄然的故事讓整個(gè)社會(huì)想要施以援手。

當(dāng)這樣誠摯的一部電影被銅臭侵蝕,我們不免感到痛心。

梨視頻電話采訪家屬代表

另一邊,被抹成背信棄義小人的導(dǎo)演郭柯在接受記者采訪時(shí),說了兩個(gè)字:

寒心。

在微博上,他寫了兩個(gè)字:

留念。

寒心于一份真心被錯(cuò)待,留念于一個(gè)事實(shí)被扭曲。

郭柯的這份無奈其實(shí)早有源頭。

據(jù)他自己介紹,電影票房高漲之后,這些家屬們就開始打電話向郭柯要錢。

雙方撕扯的將近兩年里,家屬們什么難聽的話都講過,郭柯都默默地承下來了。

如果,不是家屬們的一紙聲討,我想郭柯還是會(huì)繼續(xù)忍下去。

因?yàn)椋幌胱尨蟊娪眠@樣難堪的方式回憶起這部電影。

梨視頻電話采訪《二十二》導(dǎo)演郭柯

這次事情鬧了出來,看官們紛紛發(fā)表意見,面對(duì)“慰安婦”這一敏感的群體,也有人質(zhì)疑郭柯是否真的兌現(xiàn)了當(dāng)初的允諾。

對(duì)此,郭柯說了一句話:“于情于理,我也不該給他們錢。”

凡事要先講個(gè)理,那我們先說說理。

這起爭(zhēng)端為的就是一個(gè)——錢。

當(dāng)初,電影上映六天破億,最終收獲了1.7億票房,創(chuàng)下了中國(guó)紀(jì)錄片電影的最高收益記錄。

對(duì)于這樣的成績(jī),郭柯很意外,所以在票房超過5000萬的時(shí)候,他就公開表示,影片在扣除成本之外的盈利,將會(huì)全部捐給上海師范大學(xué)中國(guó)“慰安婦”問題研究中心。

2018年10月8日,紀(jì)錄片《二十二》官方微博發(fā)出捐款公示。

公示顯示,票房分成379萬,張歆藝資助的100萬,導(dǎo)演郭柯400萬,社會(huì)愛心人士眾籌等方式的105萬,最終合計(jì)10086003.95萬元全部捐給了上海師范大學(xué)教育發(fā)展基金委員會(huì)。

如此清楚的捐款公示顯然沒有讓家屬們滿意,所以他們?cè)诼暶髦匈|(zhì)疑:1.7億,那么多錢去了哪兒?

這里就需要科普一下票房分成這個(gè)事。

票房過億是不爭(zhēng)的事實(shí)。

但,1.7億并不全都進(jìn)了郭柯的腰包。

2017年中國(guó)電影票房分成比例

Via 豆瓣@楊新磊-學(xué)者之磊

一般來說,按照票房分成,導(dǎo)演的報(bào)酬不會(huì)超過3%,也就說,《二十二》里郭柯能拿到的最多不過400萬。

但公示顯示郭柯捐款400萬,可以見得,他應(yīng)該是全數(shù)捐出了電影的個(gè)人所得部分。

剩下的錢就需要考慮交稅、人員開支、影院分賬、市場(chǎng)宣發(fā)……

而且,電影是由五家制作公司聯(lián)合完成,在此基礎(chǔ)上需要對(duì)可支配利潤(rùn)進(jìn)行分配。

于是,破億的《二十二》最終的純盈利也不過寥寥。

《二十二》五家制作公司和一家發(fā)行公司

錢的事說通了,可郭柯需要兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾啊,為什么只給個(gè)別老人錢?

這就是郭柯最無奈的地方:討錢的家屬是電影《二十二》拍攝前就已去世的老人的家屬。

這些老人們并沒有配合拍攝、也并未在電影中出現(xiàn)。

郭柯接受采訪時(shí)就說過:“如果沒有去世,我肯定會(huì)拍,拍了肯定會(huì)給錢?!?/strong>

緊急呼叫采訪家屬,家屬表示《二十二》里舉行葬禮的老人郭柯也給了錢

為電影眾籌的每個(gè)人郭柯會(huì)一個(gè)不落把他們的名字打到片尾。

《二十二》片尾全部打出每個(gè)眾籌和給予幫助的人的名字

每次宣傳一定要再三感謝張歆藝作出的貢獻(xiàn)(張歆藝為這部電影資助了100萬)。

一個(gè)把錢分的清清楚楚,把情理的明明白白的人,會(huì)因?yàn)?萬塊變成鬼話連篇的小人嗎?

這一點(diǎn),我想所有人都清楚。


而至于聲明中提到郭柯只給個(gè)別老人錢這個(gè)事,確有其事。

不過,這些老人都是參與拍攝的,郭柯都是基于個(gè)人情感給予的幫助。

至于他說不讓老人們告訴其他人,我想這也是真的。

后來,接受采訪,郭柯曾無奈地說了一句:“這個(gè)錢不可能是全部給老人的,不是不想給,是會(huì)出事的?!?/strong>

果然,這錢還沒到手里,事就出了。

梨視頻電話采訪導(dǎo)演郭柯

當(dāng)然,也不是說未參與拍攝的受害老人沒有撫慰金。

畢竟這些受過歷史傷痛的老人應(yīng)該得到國(guó)家的救助,應(yīng)該得到社會(huì)的關(guān)懷。

可這份錢不應(yīng)該讓郭柯來掏,他已經(jīng)盡自己所能,無論是物質(zhì)上,還是精神上都已給予最大的關(guān)懷。

如果想要領(lǐng)取撫慰金,家屬們可以通過合法途徑向基金會(huì)去領(lǐng)取。

這也正是郭柯等人當(dāng)初不怕麻煩設(shè)立基金會(huì)的原因。

官方有條理的管理,既可以惠及到更多的人,也可以保證公正。

但,顯然1.7億這個(gè)成績(jī)太過扎眼,它引來了一些善意的關(guān)注,也帶來了一些未曾預(yù)料的結(jié)果。

厘清了整件事,最后我們?cè)僬f說“情”。

看過電影《二十二》的觀眾應(yīng)該深有體會(huì),這部電影非常的平淡。

老人們靜靜講述現(xiàn)在的生活,以及過去零星的記憶片段。

如果說郭柯2014年的《三十二》渲染情緒有些濃重,能夠看到他的功利心在里面。

那在《二十二》里你能看到的只有平靜。

郭柯短片《三十二》

在與這些老人的相處過程中,郭柯自我也發(fā)生了一些變化。

他的態(tài)度,從最初的獵奇到最后變成了一種萬物歸塵的淡然。

他只想真實(shí)的記錄,心無旁騖。

對(duì)于過去,老人想說可以說,不想說可以不說。

相對(duì)無言時(shí),鏡頭悄悄的陪伴著老人一起神傷,不需要任何語言,一片寂靜之中,所有觀眾都已讀懂老人的落寞與悲痛。

時(shí)間仿佛在她們眼前沉了下來,她們寬恕了歷史,不將自己困在回憶里掙扎。

快樂的事,會(huì)讓老人們瞇起笑眼;悲傷的事,她們都會(huì)淡淡的說一句:記不清了。

在這段追憶的過程中,老人們的情緒一直都是平靜的。

除了提起她們家人的時(shí)候。

毛銀梅老人想起小時(shí)候和媽媽在逃荒的時(shí)候被丟棄。

林愛蘭老人想起自己的母親當(dāng)初被日本人殺害。

李愛連老人想起當(dāng)年丈夫?qū)λ庥龅陌荨?/p>

過去了70多年,日本人所做的殘暴事情,她們或許可以輕描淡寫的去講述,但提到家人她們依舊會(huì)忍不住的落淚。

家人在她們的心中的份量太重。

老人們只想和家人團(tuán)聚,安穩(wěn)度過余生。

如今,當(dāng)她們的經(jīng)歷以這樣的方式被推上了輿論高臺(tái)時(shí),老人們最后的安寧也被打擾了。

那這次的鬧劇是否就應(yīng)該完全歸咎于這些家屬們呢?

其實(shí),也不盡然。

單純的善惡相對(duì)論在這件事上是站不住腳的。

我們一直在用上帝之眼去旁觀,這看似理性公平,卻忽視了最基本的共情。

要知道,家屬們所承受的社會(huì)壓力其實(shí)不比老人們少。

《三十二》里就曾用較多筆墨講了其中一位老人的故事。

韋紹蘭老人當(dāng)年在慰安所經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月的非人折磨,好不容易逃出魔窟,回家后卻發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕。

后來她生下了羅善學(xué)。

但羅善學(xué)因?yàn)樯矸莸脑?,一直以來承受著外人偏見,?dǎo)致他一生未婚。

除此之外,其他老人的家屬們也曾說過,當(dāng)外人知道老人的身份后,總是會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)。

一個(gè)長(zhǎng)期生活在如此壓抑環(huán)境下的人,你很難讓他們保持絕對(duì)的理性去對(duì)待所有事。

歷史的遺罪加在他們的身上,這并不是他們能夠選擇的。

70多年的苦與痛沒有人能夠真正的懂,除了這些老人和他們的家屬。

如今,兩年前的22位老人,只剩下4位了。

這個(gè)不斷減少的數(shù)字背后的意味著什么所有人都很明白。

屈辱的歷史還未被承認(rèn),遲到太久的道歉還沒有聽到,或許她們就要走了。

所以,當(dāng)所有人試圖想把這次的爭(zhēng)議歸因于某一方的時(shí)候,是否應(yīng)該想想,我們?yōu)槭裁匆獙?duì)兩邊同樣痛苦的人橫加指責(zé)。

他們的眼淚、哭喊、不甘真正應(yīng)該是由誰來負(fù)責(zé)?

我想所有人心里都有一個(gè)答案。

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