“八仙過(guò)海、各顯神通”原指古代具有高超法術(shù)的八位神仙，在參加完王母的蟠桃壽宴，借酒勁大顯神通，渡過(guò)茫茫東海的傳說(shuō)。
現(xiàn)比喻眾人在一起做事，分別利用自己的技能或辦法，相互比賽，爭(zhēng)搶名次。
那么，歷史上究竟有沒(méi)有八仙的原型呢？他們過(guò)海的傳說(shuō)又是從何而來(lái)？且聽(tīng)筆者一一道來(lái)！
喜歡讀《水滸》的朋友知道，宋朝在給重大犯人判刑時(shí)，往往會(huì)將其發(fā)配沙門(mén)島。
這沙門(mén)島便是今天山東長(zhǎng)島縣的廟島群島，四面環(huán)海，遠(yuǎn)離大陸，是宋代軍中犯人重要的流放之地。
話說(shuō)在北宋建隆年間，因島上犯人日漸增多，而朝廷每月只給三百人的口糧，因此經(jīng)常發(fā)生搶糧械斗。
島上看守犯人的長(zhǎng)官李慶對(duì)此頗為頭疼，多次上疏朝廷申請(qǐng)加糧，卻被朝中貪腐的戶部官員擱置不發(fā)。
李慶無(wú)奈，最終逼出一條奸計(jì)，那便是島上犯人一旦超過(guò)三百，便將多余人秘密扔進(jìn)大海淹死。
在淹死七百多人后，事情逐漸泄露，然朝廷知道后，依然不管不問(wèn)，李慶由此越發(fā)膽大起來(lái)，甚至半公開(kāi)淹死犯人。
一天，當(dāng)十幾個(gè)犯人知道很快要輪到自己被處死，便趁夜半時(shí)分，分別抱著一根木頭，跳進(jìn)大海，拼命向三十里外的蓬萊山游去。
結(jié)果，夜晚海上風(fēng)高浪急，最后只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，并藏進(jìn)一個(gè)隱秘的山洞里。
不久，這八人被附近的漁民發(fā)現(xiàn)，他們害怕暴露囚犯身份，便謊稱遠(yuǎn)渡重洋而來(lái)，漁民望著這些蓬頭垢面者，大為吃驚，均以為是神仙臨凡，消息很快不脛而走，越傳越神。
后來(lái)，有人便在那里建廟祭祀，保佑一方平安，最終，八個(gè)囚犯被冠以八仙的名號(hào)?！斑^(guò)海”傳說(shuō)也因此而來(lái)。
實(shí)際，八仙傳說(shuō)由來(lái)已久，只是其中人物故事卻各不同屬。
直到明朝中期，文人吳元泰編寫(xiě)了一本《東游記上洞八仙傳》小說(shuō)，這才明確了八仙的名號(hào)，他們分別是鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、何仙姑，總算是讓分散各朝的八仙聚到了一起。
下面，咱們便一一簡(jiǎn)述一下八仙履歷。
鐵拐李，八仙之首，又稱李凝陽(yáng)或李玄，字拐兒，今重慶市江津區(qū)石門(mén)李家壩人，生卒年大約為公元前363——公元291年，被后人形容狀如乞丐，跛腿挾拐，因借尸還魂而成仙。
漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，東漢末期一位將軍，故人稱漢鐘離，因率兵征戰(zhàn)失敗，隱居晉州羊角山，受鐵拐李點(diǎn)化而成仙，仙術(shù)有飛劍斬虎、點(diǎn)石成金。
呂洞賓，原名呂巖，號(hào)純陽(yáng)子，今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)人，唐懿宗時(shí)期進(jìn)士，曾做過(guò)縣令，后因戰(zhàn)亂，攜妻隱居終南山修道，自稱“回道人”。據(jù)說(shuō)他夫妻二人于洞中相敬如賓，故被后人稱為呂洞賓，64歲遇漢鐘離點(diǎn)化成劍仙之首。
藍(lán)采和，字伯通，唐朝人，出生于塘河古鎮(zhèn)石龍門(mén)，個(gè)性灑脫豪放，常醉酒手持竹板，行于鬧市高歌，精通釀酒技藝，后得漢鐘離度化，乘云而去。
張果老，本名張果，自稱上古堯時(shí)人，因他年紀(jì)很大，后人便加一老字。武則天聞其名，曾派使者召見(jiàn)，他入朝不久卻屏息裝死，被人掩埋后卻又蹤影全無(wú)。
唐開(kāi)元二十一年，張果老被恒州刺史韋濟(jì)舉薦給唐玄宗，官封銀青光祿大夫，很快便辭官隱居山西中條山，常拿竹子做成的樂(lè)器來(lái)往說(shuō)唱，被人譽(yù)為道情祖師。宋朝詩(shī)人潘閬游華山曾有詩(shī)曰“昂頭吟望倒騎驢”，被人加在張果老身上，從此張果老倒騎驢的形象便流傳下來(lái)。
韓湘子，字清夫，唐朝人，是大文學(xué)家韓愈的侄孫，據(jù)稱很早便受鐵拐李、漢鐘離二人點(diǎn)化，修成仙術(shù)，還是個(gè)文采極佳的浪蕩公子，常手捧花籃，于冬季令牡丹開(kāi)花，然后在花瓣上寫(xiě)下一些莫名其妙的詩(shī)句。
有一次，他把一片寫(xiě)有“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”的花瓣送給韓愈，韓愈不知何意？韓湘子也不解答，只是默然離去。
后來(lái)，韓愈因阻諫唐憲宗勿迎天竺佛骨，觸怒龍顏，遭貶官潮陽(yáng)。當(dāng)韓愈走到藍(lán)關(guān)時(shí)，天降大雪，被滯留當(dāng)?shù)?，這時(shí)韓湘子又來(lái)拜見(jiàn)，韓愈這才恍悟他的詩(shī)謎，韓湘子從此仙名遠(yuǎn)揚(yáng)。
何仙姑，八仙中唯一女性，原名何瓊，生于唐高宗零陵一戶普通民家，長(zhǎng)大遇一白胡神仙贈(zèng)送仙桃一枚，吃完從此不食人間煙火。武則天聽(tīng)說(shuō)，十分羨慕，派人賜她一襲朝霞服，頓時(shí)神光萬(wàn)丈，引來(lái)四方百姓膜拜。后于北宋時(shí)期，應(yīng)鐵拐李之邀參加聚仙大會(huì)，由此位列八仙。
曹?chē)?guó)舅，北宋仁宗朝大國(guó)舅，因其弟二國(guó)舅卷入一場(chǎng)逼奸殺人案，他為包庇兄弟，雙雙被包公抓捕，眼瞅便要死于鍘刀之下，仁宗帶著曹皇后親自前來(lái)說(shuō)情，老包不從，立即殺死二國(guó)舅，仁宗沒(méi)辦法只好大赦天下，曹?chē)?guó)舅因此獲救，從此看破紅塵，入山修道。
數(shù)年后，漢鐘離、呂洞賓找到他，問(wèn)：“道在哪？”曹?chē)?guó)舅答：“道在天?！眳味促e又問(wèn)：“天在哪？”曹?chē)?guó)舅指著心說(shuō)：“心即天，天即道?！倍陕?tīng)罷哈哈大笑，于是授以《還真秘旨》，沒(méi)多久，曹?chē)?guó)舅即成仙而去。
