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稷山戲劇史略

解放前的戲劇

（一）

 

稷山 張謙益

第一節(jié)：古代的戲劇

稷山縣有悠久的戲劇歷史。1973年發(fā)掘的馬村金墓群和現(xiàn)保存完好的南陽法王廟舞臺，就生動地說明這一點。

1973年至1977年在本縣馬村、化峪、苗圃三個地方發(fā)掘出宋磚墓十五座。其中幾座墓內(nèi)皆發(fā)現(xiàn)有雜劇演員磚雕和樂隊磚雕。演員磚雕，一組四人或五人，個體較大，一般為30厘米左右，最高者達70厘米左右。造型精美，保存完整。與宋雜劇和金院本中的副凈、副末、引戲、末泥、裝弧等角色形象基本相同。據(jù)南宋吳自收《夢梁錄》記載，雜劇中末泥為長，每一場四人或五人……末泥色主張，引戲色分付，副凈色發(fā)喬，副末色打渾，或添一人，名曰：裝孤。稷山宋金墓中的演員磚雕，與這個記載完全吻合。其排列特點是：副凈，副末各居于舞臺中央，表現(xiàn)活躍，而其它角色，特別是末泥色則居于兩邊。有一組磚雕中的副凈鼻梁、眼圈及下顎部皆涂白粉，眼睛上用上下斜抹了一道，類似于傳統(tǒng)戲曲中的丑角化妝。說明它是以副凈，副末為主角，以滑稽調(diào)笑為特點的宋雜?。ɑ蛟缙诮鹪罕荆┑谋硌菪问?。馬村的六座墓內(nèi)，有三組樂隊磚雕。伴奏樂器為大鼓、腰鼓、拍板、笛子、觱篥等五種。有一組樂隊，伴奏者為六人，左上角為大鼓，右上角為拍板，中間一笛一觱篥，前面左右兩邊有二腰鼓，演奏者一擊一拍正在聚精會神地演奏，六人統(tǒng)一在一個畫面，一個節(jié)奏之中。根據(jù)墓內(nèi)的文字記載和銅錢等物鑒定，這批磚墓的年代，上限可早到北宋晚期，下限不過金大定二十一年(公元1181年）這個墓群的發(fā)掘為研究戲劇歷史（尤其是蒲劇演變史），提供了珍費的史料。并由此可以斷定在北宋晚期以前，稷山一帶的戲劇就己盛興，且舞臺和演出及樂器等均有一定的基礎(chǔ)和發(fā)展。

南陽村的法王廟舞臺，據(jù)碑文載，始建于明成化七年（1471年），落成于成化十一年（1475年），歷經(jīng)四年之久，有五百余年的歷史了。該舞臺長14.5米，寬14.3米，系重檐什字歇山項，上覆琉璃彩瓦，脊飾龍鳳天馬，四周斗拱重疊，前后雕花精湛，建筑藝術(shù)高超。法王廟碑文對于演出的情況記載為：廟內(nèi)廟外兩臺戲，從此可以看出當(dāng)時的演出盛況，由此，可以斷定在明成化年以前的民間戲劇已初具規(guī)模。

第二節(jié)：抗日戰(zhàn)爭以前的戲劇

抗日戰(zhàn)爭以前，稷山的戲班子大致是由這幾方面組成：

①由一位較有名氣的演員領(lǐng)銜（又叫班主），招收幾名生旦凈丑演員及文場（樂器）人員，即可成班，以班主的名字或藝名命名。

②由幾名較有名氣的演員共同組成，因按藝術(shù)高下規(guī)股分紅，故又稱股股班。

③子弟班乃是村中好戲者自行組合的班子，于農(nóng)閑時演出，往往冠以xx村戲班子。

④有招收孩童，請師教練，搞科班的稱為娃娃班。

以上各種戲班的組織，總負責(zé)人是班主；下有掌班，專管演劇業(yè)務(wù)；承事，管生活，管賬，有責(zé)罰演員的權(quán)力；寫頭，下鄉(xiāng)攬演。班主是藝人的主宰者，班內(nèi)定有嚴厲的規(guī)矩，特別是娃娃班更是如此。當(dāng)時學(xué)戲沒有戲本子，老藝人又多半不通文墨，教戲都是口傳口。當(dāng)時江湖上流傳著這樣的諺語：“寧給二畝地，不教一句戲”，意思是說別人學(xué)走本事，自己就得打飯碗，因此任憑徒弟怎樣尊敬師傅，他也不會好好教你。那時學(xué)戲先得討學(xué)課，立文約。著名蒲劇演員吳永生在馬家巷娃娃班學(xué)戲時，父親給班主立了文約，內(nèi)容是：“為了教子學(xué)藝情愿將孤子吳永生入娃娃戲班求師。三年之內(nèi)，生死病亡，狼吃狗啃，尋死上吊，與班主無干，概不追究，恐后無憑，立此契約為據(jù)等等?！?/p>

登臺演戲，更有一套講究。開戲了，后臺坐箱不能亂坐。最大的箱子經(jīng)?？罩锩娣胖鴳蜃妗疤仆酢?，上面誰也不能坐?！疤仆酢笔怯貌甲龅?，唱戲時常搶在前臺飾嬰兒。俗話說：前臺是娃，后面是爺爺（音yaya呀呀）。還有講究的是，沒穿箱的要給穿箱的讓座，徒弟要給師傅讓座?；瘖y時鏡子如果立放著，表示有人化妝尚未完畢，不要去用；化完妝要把鏡子放平讓別人化妝。演完戲卸裝，掛胡子要有順序，黑三須——蒼三須——白三須，接著才是大凈用的張口，三花臉用的吊打；最后才是兩撮毛，一撮毛。帽子要自左至右順著掛，不能口對口。帽子對掛迷信說法是對劇團不利。

當(dāng)時的演戲，有什么“平臺戲”、“高臺戲”、“掛燈戲”、“跑臺戲”，此外還有“對臺戲”?！捌脚_戲”每天三開演；“高臺戲”每天四開演；“掛燈戲”就是從甲地演完連夜趕到乙地，掛燈演出直至天明。“跑臺戲”就是在村里搭一個戲臺，村外再搭一個戲臺，演戲中間聽得炮聲一響，演員拿上各自的道具往村外舞臺上跑，觀眾也涌向村外看戲，特演上一陣又一聲炮響，再一齊跑回村內(nèi)來?！皩ε_戲”就是搭兩個或三個臺同時演出，看誰壓倒誰，為了壓倒對方，有的班子專演反戲，你《過五關(guān)》，我就演《走麥城》；你演《諸葛亮》，我就演《五丈原》。你壓我，我壓你，總而言之，藝人們疲于奔命，被搞得筋疲力盡!對臺戲更有之兩個戲班赤博上陣，拳腳交加。其實兩家往日無仇，近日無冤，互相斗段只不過是為了爭一頓好飯吃。因為廟里立下規(guī)定：勝者四碟八碗，敗者生蔥冷饃。

抗日戰(zhàn)爭以前稷山南陽村的姚科兒與縣城兩關(guān)XXX，馬家巷XXX，姚家莊XXX，于1933年合辦了一個娃娃班，招收的全是八、九歲的小孩。姚科兒到過很多大地方，本人對滿戲也相當(dāng)熱愛，且吸收各劇種特點，親自任教員。蒲劇著名演員吳永生曾在此學(xué)過藝。1938年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，姚科兒將戲班托付給一個姓衛(wèi)的人，一年后，姓衛(wèi)的將一些娃娃賣掉，其余的演員因兵荒馬亂也四處流散，娃娃班因此而結(jié)束。

在稷山活躍的外地戲班有：喪家犬（藝名）戲班、八條棍戲班、楊老頭（登云）戲班、麥根子（藝名）戲班、海戲班等。

民國二十三年（1934年）太杜村教書出身且愛好拳術(shù)的楊克珍，辦起了太杜村娃娃班，招收了八至十五歲的娃娃三、四十人，招聘了幾位老師，小旦胡朗兒（西段村），正旦吉滌，二花臉吳文虎（澗東村）等。每天給娃娃班教唱腔、動作，幾位老師邊教戲，邊排戲，三個月后，在太杜村演了第一場。以后又在新絳一帶演出過。當(dāng)時演出的劇目有：《吃瓜》、《斷橋》、《送女》、《朝金頂》。1936年因戰(zhàn)亂而停辦，有些演員加入了陳捷第領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊伍，1938年在敵人進入我稷王山抗日根據(jù)地的戰(zhàn)斗中，陳捷第沉著冷靜地指揮戰(zhàn)斗，粉碎了敵人的多次進攻。二花臉吳文虎和娃娃班演員三旦等壯烈犧牲，后被追認為革命烈士。這個劇團雖然活躍時間不長，但為抗日根據(jù)地輸入了力量。

幾乎在同一時期，縣城里的高龍也組織了個雜戲班。先后請來的師傅有：老少迷（藝名））來娃、冉娃、選娃等人，這些師傅一邊教戲，一邊演戲，每三個月排一茬戲。在1934年至1937年內(nèi)，主要演員有：

須生：順太、任四衣、萬盛、丁門、任勒兒

小旦：文龍、三姑娘

青衣：任水山

生角：任林兒、鮑兒、李龍兒

花臉：功因

老旦：林桂芳小名（藝名少建）

演出的劇目有：

《鳳臺關(guān)》、《假金牌》、《雁塔寺》、《汴梁圖》、《玉虎墜》《美人圖》、《富貴圖》，《八件衣》，《六月雪》、《反徐州》、《如意鉤》。

1938年，抗日戰(zhàn)爭開始，雜戲班停演了五年，到了1943年，才又開張演出。演出的范圍在稷山、河津、萬榮、吉縣、韓城一帶。