江 姓 的 起 源.
據(jù)清康熙吏部右侍郎張廷玉在康熙61年撰寫(xiě)的<<江氏支譜序>>中記載:江氏之先祖始于伯益,伯益黃帝18 世孫也,生三子皆封國(guó),其三子玄仲封江國(guó)于濟(jì)陽(yáng),后為江氏始.
從有文字記載的濟(jì)陽(yáng)江氏算起,至今已有2600多年,大致經(jīng)歷了遠(yuǎn)祖.始祖和近祖三個(gè)階段.大約在3000多年以前,是江氏的遠(yuǎn)祖階段.據(jù)<<濟(jì)陽(yáng)江氏金鰲派宗譜>>記載:“吾江氏系出顓帝玄孫伯益子玄仲,受封于江,今信陽(yáng)東南有安陽(yáng)故城,即其地也.”
江姓,唐人林窯,說(shuō)嬴姓,顓頊的玄孫伯益之子.這里所說(shuō)顓頊,為上古帝王的姓名,號(hào)稱(chēng)高陽(yáng)氏.為黃帝后裔古代部族首領(lǐng),相傳生于若水,居于帝丘(今河南濮陽(yáng)東南). <<辭海>>顓頊條上注釋有:顓頊曾命重任南正之官,掌管祭祀天神,命黎任火正掌管民事.我國(guó)歷史上曾有以顓頊命名有顓頊歷,為古六歷之一,用四分法,以一回歸年為365.25,以立春為一年節(jié)氣的計(jì)算起點(diǎn).該歷制訂于周朝末年,秦統(tǒng)一后為第一個(gè)頒行的全國(guó)歷法.可見(jiàn)顓頊在中華民族歷史上,是一個(gè)有貢獻(xiàn)和影響的部族首領(lǐng).為黃帝之人,昌寬之子,元孫即玄孫.顓頊的玄孫,伯益.時(shí)傳是我國(guó)東南部的首領(lǐng).在舜時(shí)曾任虞官,后又佐禹治水,有功于民,禹要讓位給他,他確隱居在箕山之中.箕山在河南登封縣東南,是堯巢之父許由隱居的地方.伯益的后代大約于商朝或西周的初期,受封建立江國(guó).自玄仲而下,傳至第47代世貞已是春秋時(shí)代.
據(jù)河南省文物研究所和正陽(yáng)縣文物專(zhuān)家的大量挖掘考查的資料認(rèn)定,古江國(guó)的國(guó)都,在今河南正陽(yáng)縣東南涂店附近.該遺址在正陽(yáng)縣城西北四十公里左右,南距淮河一公里.江國(guó)的疆域,按現(xiàn)時(shí)的地名,東達(dá)息縣的西部,北至呂河,西及確山縣境,南至淮河.總面積約為900余平方公里.人口大約一萬(wàn)左右.
春秋時(shí)期,江國(guó)介于楚.宋.齊國(guó)的勢(shì)力之間.經(jīng)常受到這些諸大國(guó)的操縱.加之淮水時(shí)常泛濫,淹沒(méi)江國(guó)的中心地帶.所以,江國(guó)一直沒(méi)能強(qiáng)盛起來(lái). 公元前624年,楚國(guó)率兵圍江,江的盟國(guó)出兵解圍.魯文公4 年(公元前623年)楚國(guó)再次出兵,終于滅掉江國(guó).江國(guó)亡后,國(guó)人流落各地.為不忘故國(guó),民逐以國(guó)為姓,改為江姓.舉族遷居濟(jì)陽(yáng),(今河南蘭考東北),成為濟(jì)陽(yáng)江氏之始.從此天下才有江姓.因其始祖伯益為羸姓,故稱(chēng)江氏宗姓源于羸姓.
大約在公元前2000__1600年前,是江氏家族的始祖段.江氏宗姓發(fā)源于河南正陽(yáng).早期在河南生息繁衍.亡國(guó)后的江氏子孫,先自正陽(yáng)向北逃到淮陽(yáng),后又自淮陽(yáng)向北繼續(xù)遷至陳留的圍縣.今河南的蘭考縣.在此發(fā)展,成為名門(mén)巨族.故江氏以濟(jì)陽(yáng),淮南為郡號(hào).
據(jù)<<元和姓篡>>的記載,東漢光武帝12年(公元36年),江氏第71世出了一個(gè)江革(公元36__至約100年).據(jù)史書(shū)介紹:江革,東漢齊國(guó)臨淄人,字次翁.以事母至孝,鄉(xiāng)里稱(chēng)為”江巨孝”.江革所生三子同朝為官,以其巨孝的家聲和顯赫的地位羸得族人敬重,被后來(lái)歷代<<濟(jì)陽(yáng)江氏宗譜>>尊為一世始祖,而江革以前的70 代則稱(chēng)作為江氏遠(yuǎn)祖.
東漢時(shí)期有江德,其先居陳留南縣,漢分東留為濟(jì)陽(yáng).因居考城為著姓.江德的十世孫江庭,西嚴(yán)明時(shí)期,任譙郡太守.其子湛,官待中,史部尚書(shū).湛生子懲,懲生子江.為南朝齊待中,不的曾孫即南朝陳尚書(shū)令江總.江總有三子,溢.溥.催.溢在南朝陳任太子中庶,其子在唐初為瀘州江令,溥歷任南朝陳太子舍人.唐弘農(nóng)丞,催在唐明任隨州司馬.另?yè)?jù)<<今古姓氏書(shū)辨證>>記載,江國(guó)亡后,還有一部分子孫逃到齊.今山東臨淄一帶.
以江革為濟(jì)陽(yáng)江氏始祖,到了第16世,出了一位文學(xué)史上著名人物__南朝大文學(xué)家江淹(公元444__505年).江淹字文通,濟(jì)陽(yáng)考城人(今河南蘭考東),歷任南朝宋.齊.梁三代官職.宋武帝時(shí)官御史中丞,齊明帝初年(494年)出任宣城太守(今安徽宣城市),在郡4年還,梁天監(jiān)初年(505年)遷金紫光祿大夫,封醴陵侯,江譜因此定其為陳留派.
江淹少時(shí)貧窮好學(xué),早年即以文章著名,世稱(chēng)江郎.江淹詩(shī)多擬古之作,賦以<<恨賦>>.<<別賦>>有名.原有集,后失散,后人輯有<<江文通集>>,為明翻宋本,共10卷.據(jù)<<南史.江淹傳>>記載:傳說(shuō)江淹善詩(shī),夜夢(mèng)一男子,自稱(chēng)郭璞,對(duì)淹說(shuō):吾有五彩筆,在卿處多年.以見(jiàn)還,淹即從懷中取出五彩筆授之,以后作詩(shī)逐無(wú)佳句,時(shí)人謂之才盡.晚年因詩(shī)文無(wú)佳句,所謂江郎才盡,被收作成語(yǔ),比喻人的文思減退,才華被榨干,在我國(guó)的文學(xué)史上留下一筆典故.
江淹第五世孫江韶,約生于公元570年,據(jù)<<金鰲江氏宗譜>>記載:此人器局不凡,識(shí)量超邁,飽讀詩(shī)書(shū),習(xí)性好靜,因宣城市居囂雜,乃遍游皖南名山.當(dāng)其游黃山白岳,見(jiàn)旌西金鰲山,嵐巒回合,山水清明,環(huán)繞雙溪,別成一境,有蓬勃不可遏之氣,逐卜居焉.以其姓名改地為江村.是為江族遷族之始.于是,江韶便成為濟(jì)陽(yáng)江氏金鰲派始祖.其時(shí)為公元600__630 左右.即在隋唐初之間.自江韶定居旌德以后,千百年來(lái),江氏子孫世世代代繁衍生自息在這片土地上,勤奮耕讀,苦心經(jīng)營(yíng),終于使金鰲山下出現(xiàn)了一個(gè)“同村居者以萬(wàn)計(jì)”的現(xiàn)象,明代<<一統(tǒng)志>>上也有“黃崖山下,江氏世居之”的記載.
隋末是為江族遷族之始.后來(lái)歷經(jīng)1000余年, 或遭遇嚴(yán)重洪澇蟲(chóng)瘟,或因戰(zhàn)火洗劫,背鄉(xiāng)離井,流落四方.由于交通地理等原因,大多數(shù)難民從蕪湖走水路順江而下,至南京揚(yáng)州一帶以及江右上饒等地落腳者居多,即是在戰(zhàn)亂平息以后也未能重返祖籍。
唐初,河南固始人陳政.陳元光父子奉命遷閩,開(kāi)辟漳州郡,隨行軍的有60余姓在福建落籍.其中有河南的江姓.這是江姓最早入閩者.由于金兵攻占汴京.中原人數(shù)次大規(guī)模南流.江氏有一支從汴京遷到杭.今浙江杭州一帶.另有一支由江南率領(lǐng)遷至江西的都昌.傳至江樺,名八郎.生有三子,萬(wàn)里,萬(wàn)載,萬(wàn)頃.江萬(wàn)里為宋度宗的左丞相.因抗元兵殉國(guó).其弟及子孫由江西遷福建寧化石壁村.其后言江八郎遷往永定高頭開(kāi)基.分東山,北山,南山三大房.江肇元遷平和葛布大溪村開(kāi)基,明清之際,有江氏族人跟隨鄭成功入臺(tái),在臺(tái)灣定居,后有江氏子孫移居海外.清初,有江文,江榜二弟,自湖北麻城返回今河南正陽(yáng)縣涂店以西淮河灣定居,繁衍發(fā)展,人丁興旺.由此分出三支派,一支定居正陽(yáng)縣子路鄉(xiāng)老墳山,一支定居正陽(yáng)縣蘭青鄉(xiāng)江店,一支定居江灣的大小江莊.
從濟(jì)陽(yáng)江氏起源至今,如從顓帝為第一代始祖算起,到現(xiàn)在已經(jīng)歷了130多代,以公元前近2000年為前70世,公元后2000多年為后60世.公元前70世世系不祥,大致經(jīng)歷了顓帝__伯益__仲(舜)貞(47世春秋)__江玄(60世)__江革(70世,東漢,約公元50年間)__江韶(20世隋末遷居旌德),以上20世無(wú)輩份.數(shù)千年來(lái),隨著社會(huì)動(dòng)蕩變遷,江氏分支的遷移繁衍,江氏家族日益發(fā)展,其輩行也發(fā)生了很在變化,從旌德遷往外地的江氏后裔,大部分仍沿襲祖先留下的輩行,但也有不少單立了輩行. 自江革以后,族中遷居各地的人漸多,形成了同祖多宗派格局,每派自成一支,其起始人即成為江氏各支宗的近祖.
在中國(guó)的歷史上,江姓人才輩出,河南人最多.南朝齊時(shí),濟(jì)陽(yáng)考城江人,有才學(xué),好文章.敢于彈劾權(quán)貴.以廉潔見(jiàn)稱(chēng).南朝陳時(shí)稱(chēng)為文學(xué)家.考城人江總,歷任南朝梁.陳.及隨三朝時(shí),官至沿書(shū)令.西漢時(shí)有經(jīng)濟(jì)學(xué)士江翁.宋朝時(shí),今浙江人江參,擅長(zhǎng)山水畫(huà),存世作品有<<千里江山圖>>等 .清朝黎源今安徽人江水,精研音韻,兼通歷算地理.清江蘇元和人江聲,精于訓(xùn)詁,著有<<尚書(shū)集注音疏>>,其孫江沅著有<<說(shuō)文釋例>>.<<說(shuō)文解字音韻表>>.清朝江蘇甘泉人江落,博綜群經(jīng),精于訓(xùn)詁,著述頗豐,清朝還有詩(shī)人江提,是音韻學(xué)家.據(jù)中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所的學(xué)者專(zhuān)家根據(jù)有關(guān)資料考證,江姓在中國(guó)最常用的100個(gè)漢族姓氏中,居于第79位. 江字的釋意:水流降下匯成河,移丘鑿崖天工匠.循道不息浪淘盡,扶送小溪到汪洋.
以上文章所敘,僅供江氏家族子孫閱讀參考.
江 氏 三 修譜 序
古有宗子法,所以上治祖禰下聯(lián)支庶,人治之大者也.后世若漢輯宗統(tǒng)會(huì)唐輯世家源流,宋歐蘇各定譜式,體例固殊焉,總不離于古者.近是今歲余館黎氏宗祠,江君價(jià)甫出其所修譜牒相屬為序,余按江氏宗譜,一修于乾隆庚戌,再修于咸豐已未,調(diào)查不厭其祥,記載悉軌于正.閱一過(guò)歡觀止矣.復(fù)修何為哉,價(jià)甫曰:人心好動(dòng),每易輕去其鄉(xiāng),欲使渙者,萃睽者合如綱.在綱有條不學(xué),非修譜莫屬.吾江氏家至咸豐再修,迄今又?jǐn)?shù)十年,當(dāng)時(shí)人煙雖盛,與萃聚橋梁寺及茶園寺兩地.今者遷徒,靡定若本縣之大江南北,鄰縣之宜邑松滋,莫不有江氏子孫焉.甚至湘皖諸省徒去者亦不乏其人.再越數(shù)年考察,莫由一本之親,幾何不視若路人哉.余因是取前譜續(xù)修之,以稽核質(zhì)之父老,以采訪任諸子弟,服制謹(jǐn)嚴(yán),則依舊規(guī)矩,出入則因特派別,務(wù)須條貫書(shū)法仿諸班式,視其有關(guān)法戒者,而嚴(yán)加筆削焉.此吾之所以完全責(zé)任,必求一言以為之序也.余因是有感焉,江氏自季遷此數(shù)百年于茲矣.而當(dāng)時(shí)所稱(chēng)為豪貴者,其宗廟赫濯豈特百倍于此哉,然數(shù)世之后,欲求其芳菲,而破瓦頹垣無(wú)復(fù)存者,既已化為禾黍荊棘邱墟隴田矣.而況于譜牒.江氏在茲土雖無(wú)簪纓世承而積厚流光,代有才人宗譜時(shí),修昭穆不學(xué)春秋,祭祀百代不衰,賢哉江氏皆盛族也.以視彼之喧赫一時(shí)轉(zhuǎn)瞬即消滅者,豈不有霄壤之別哉.價(jià)甫 以衰老之年而能稽核收訪,過(guò)觀厥成,天之報(bào)施誠(chéng)不爽也,語(yǔ)言三十年不修譜,君子優(yōu)之為價(jià) 者可以免矣,故樂(lè)為之序.
乾隆庚戌年創(chuàng)修譜牒序
七世永存履庵撰
禮曰：親親之道莫大于尊祖敬宗.收族是家有譜所以聯(lián)宗支序，昭穆使一姓之中知水源木本,不失尊卑親疏之倫也.譜之所系大矣哉.余江氏原籍江右,大明萬(wàn)歷年間,文珠由武舉任湖南澧洲守備,后從征戎有功,詔封昭武將軍.公昆仲有四,文宣公系萬(wàn)歷時(shí)翰林,以侍郎宦游粵東,遂入籍廣州.文珍公居洋津,后裔莫考.文忠公于萬(wàn)歷初年貿(mào)遷于楚.珠公致仕因故國(guó)遭流寇之難,至天后二年,公始落籍橋梁寺,文忠公居茶園寺.獨(dú)惜舊譜無(wú)存,公于前未祥所自出,公于后未示以支派致后世子孫,不惟先源莫溯,而且后序多紊.自公而下四世,宗(堯文儒)系嫡堂昆仲宗(文儒)之子.水旁單派,而宗堯之子獨(dú)加澤字,名澤洪.七世永字為派,而宗(堯儒)二公后裔又系單派.世尚未遠(yuǎn)地亦匪遙而一脈流傳.派已有異,無(wú)惑乎地阻分疏者之,無(wú)從查考也.公等房分四支彼
文宣公之徒廣州,文珍公居洋津,可勿論矣.文忠公先居茶園寺,今支屬在八眼泉.雖支派頗異尚世系可考.余等傷先譜之無(wú)傳恐后派之多紊.因與堂兄永緒江烘等編議修譜牒,遍索家藏遺編傳徵斷碣殘碑疑，以存疑仍不失信，以存信復(fù)立后派二十字，以昭茲來(lái)許俾后世子孫穹本溯源展閱之.下歷代高曾如一堂聚處,散居宗族恍見(jiàn)面相親,昭穆以序尊卑以明,一姓之中何患喜不相慶憂不相恤,致如路人相視,而無(wú)藹然秩然之風(fēng)也哉.是為序.
咸豐庚申年繼修譜牒序
家有乘猶國(guó)有史也,國(guó)無(wú)史累朝之治亂無(wú)自而明,家無(wú)乘一姓尊卑莫由而辨譜,其下不修乎哉,余江氏家乘.
先君履庵公于乾隆庚戌歲,支分派則已創(chuàng)修以前矣,但歷眸既久,子勝之生齒曰:繁族類(lèi)之遷徙靡定,使莫為之后,前所修譜之功,幾度語(yǔ)云三十年不修譜,君子優(yōu)之,誠(chéng)非無(wú)謂而然也,自先考亡后,踵其事奈勢(shì)多齦齟齬取屢議而未果.今年春后與堂弟起絨起位侄孫維璉等謀，悉同聲相應(yīng)愿以首領(lǐng)采訪,目任不數(shù)月而畢集,因以筆墨囑予:以宗支攸關(guān)矣,譜劣無(wú)能而義不容辭為之,發(fā)凡起例定以不易之,則復(fù)約以家法定為祠規(guī).俾族姓子弟知所循持，不至蕩檢窬閑閱.一歲而編次始克告成，棗梨一就戶洽一帙,披覽所及尊卑親疏之倫瞭如指掌,不猶視史者,因端竟委,洞悉活亂央廢之,由得失明而法戒不爽也哉,于今剖闕既竣,因悉巔末以志其梗概云爾.
道光八年茶園寺造修祖堂碑記
七 世 永 存 謹(jǐn) 述
禮曰:君子將營(yíng)宮室宗廟為先,又曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族,則修宗廟以薦丞當(dāng)修譜,以聯(lián)疏遠(yuǎn)始之者,誠(chéng)室庭之急務(wù)也.予目幼有志,無(wú)奈數(shù)奇力不從心.乾隆庚申與堂兄永緒復(fù)旦等聊,將譜牒草率粗修,而祖廟記事終屬缺,然每于念及未嘗不撫躬自恨，匆越數(shù)十載諸兄云亡予，于年近于耄,回急將其心告勸族眾堂侄光照振常等悉，既然將勸通族公捐資費(fèi)鳩之莊材,不數(shù)月而告竣,昭穆奉列神主維新對(duì)越之下,以孝以享嘗之,克薦不即孝思所由,展欲由是而子姓,即疏春秋祀事,駿奔在廟仰體祖德,父慈子孝兄友弟克施有政,未必不于家徵其效也,予不禁以暮斷而相靡深期后嗣之勿替云爾.
道光八年橋梁寺建修宗祠碑記
八世起廣朝宗氏敘
自文珠公始基橋梁寺,迄今數(shù)百載矣.族曰就繁其居斯地及茶園寺皆公后也.于今譜牒具存而祖廟未修典缺.然于心不無(wú)阢限.因與族內(nèi)諸父昆弟謀悉,欣然樂(lè)從鳩工尼材,不數(shù)月而告竣.夫建祠奉祖有力者,皆然要惟是嗣春秋,隆將享奉行故事云爾哉.所期后世子孫入斯祠肅然如見(jiàn)光祖容，必敬必戒思典則于不忘及退而教，家訓(xùn)子孫勤耕苦讀為先,人光如是則以往丞嘗自明德維馨,列祖在天之靈必享其儀而降之福矣,則斯祠之薦乃不為虛設(shè),斯足為世世子勸目書(shū)之勒石.
民國(guó)十九年橋梁寺重修祖祠序
十 世 維 智謹(jǐn) 敘
祖祠乃敬宗尊祖收族之基,斯祠自道光戊子年先君起廣公倡始創(chuàng)修祀,事孔明閱百有余歲矣.近來(lái)?xiàng)澚合x(chóng)蠹垣墻崩析，勢(shì)將有傾覆之虞.予等春秋祭祀目睹心傷,此時(shí)若不整理,先人創(chuàng)修之功績(jī)湮去.歲秋祭邀請(qǐng)族眾計(jì)議澈底重建.廣公后裔德美德成等慨然以領(lǐng)修,自任踴躍從事,綽有曾祖之遺風(fēng).予與德寬德澄贊助其間,即日與工伐木,冬月初豎柱上梁,本年八月工程告竣.美等自冬徂夏不避寒暑,于祖祠甚有勛焉.規(guī)模宏敞,三龕奉列昭穆有所憑依,中間亭閣升降拜跪之地前.重設(shè)立學(xué)校為后人振啟智慧.棟宇輝煌,氣象維新.共費(fèi)金肆仟余串整.夫創(chuàng)于前者必賴(lài)?yán)^之于后斯,不敢謂善繼志善述事,所斯后世子孫春秋嘗齋.戒以承祭祀洋洋乎.如在神保是鄉(xiāng)長(zhǎng)發(fā)其詳耳,是予等之至意也,夫是為記.
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