朱元璋于是丟了一根拔去荊棘的棘杖在地上，叫朱標伸手去撿，朱標很輕易就將棘杖拿了起來。朱元璋正色說道:“如果我不把這棒子， 上的刺拔掉，你還能拿得這么安穩(wěn)么?”朱標懂了，但這個不爭氣的兒子卻沒等他老子閉眼就先咽了氣。歷史上沒有一個王朝不籠罩在陰森的肅殺之中，在一片血雨腥風里，明朝恐怕算得上是殺人最多的王朝。“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥?！?/p>
如果只是戰(zhàn)場上的廝殺，倒也無什可議之處;但如果殺的是文武勛臣、知識分子，那王朝里集聚的冤氣和怨氣，恐怕幾代之后也無法消散的。明朝才子解縉曾上萬言書給朱元璋說:“天下皆謂陛 下任喜怒為生殺”，這是提著腦袋說出的肺腑之言，可惜這樣中肯的建言并沒能阻止一再興起的文字獄，單是明初的“三大案”就有十數(shù)萬人倒在血泊中。殺、殺、殺!人才殺光了，剩下一些庸才和避隱山林、裝瘋賣傻的文人和朝臣，明朝的氣數(shù)其實在開國不久便已經(jīng)定了。
以殘暴的手段排除異己和鞏固權(quán)位，最終只會升高敵對的態(tài)勢。其實朱元璋拔除的不是荊棘，是橘子上的果纖，是橘中最最營養(yǎng)的部份，這道理還不夠簡單么?朱元璋滅了元朝之后，于一三六八年即天子位，國號大明，年號洪武。以明為號，等于告訴國人，“明王”在此。但要當“明王”可不能只有空言，總得有行動才行，這就有創(chuàng)意了。據(jù)史料記載，朱元璋每天清晨五鼓時分，便派人在宮城的譙樓上一邊引吭高歌，一邊吹著畫角。畫角是一種古老的樂器，聲音哀厲高亢。歌詞共九句，起首的三句為“創(chuàng)業(yè)難，守成又難，難也難”，史家稱為“畫角吹難”。
可以想見，當畫角聲音穿過寒星冷月，穿到后宮君王的被子里，朱元璋便得離開身邊纏綿不盡的溫柔鄉(xiāng)，牙一咬，坐到龍案旁開始批閱奏章，也真應了歌詞中的“難難難”了。得天下易，治天下難。有時得天下是一種時勢之必然，但治天下卻得靠自己的智慧和毅力。明史中，朱元璋有段趣聞:刑部主事茹太素呈上一篇奏章，里頭洋洋酒酒寫了一萬六千五百字，朱元璋叫大臣念給他聽，念了六千三百七十字，都還是一些之乎者也的廢語。第二天，皇帝躺在床上叫人繼續(xù)念，直到全篇念完，才知道總共就是五件事，而真正涉及本題的，不過五百零幾字而已。
朱元璋于是龍顏大怒，把上書人打了一頓，不過后來覺得有四事可行，就派中書都府執(zhí)行，并表揚被打的人是忠臣。由此可見，即使事必躬親，不敢有絲毫懈怠，要治理好政務又豈是一個“難”字了得。智慧悟語盧梭:“無論你多么高大，多么筆直站立，你還是離地面很近!”我們經(jīng)常認為自己已經(jīng)做得很多，其實，離成功之路還是很遙遠的，可一旦放棄了，失敗就必然來臨。065張三豐與劉伯溫輔佐朱元璋立國稱帝的功臣劉伯溫，名劉基，是浙江府青田縣人。
據(jù)傳奇的說法，他出生時，道長張三豐前來劉府道賀，在襁褓中的劉一見到張，就大喝三聲。張聽后大喜，說到: “此子聲如洪鐘，將來定成大器，可為國家基石。”于是便建議劉父為此兒起名劉基。劉十四歲時，因母親病重，便赴終南山找張求藥。張念其一片孝心，答應為他治母病;一方面也告訴他，大丈夫當以天下生民為重的道理，并收為徒弟。張三豐教劉伯溫熟研《春秋》和易理，劉因此而精于攻守謀略、形勢分析和天文地理等等。
后來劉又花了將近二十年時間，寫成《時務十八策》獻給朱元璋，讓朱據(jù)以為攻城和指揮大軍作戰(zhàn)之謀略范本。但朱元璋取得天下后，因為劉伯溫制定了大明律，阻礙了朱的皇權(quán)人治，又不時進宮爭諫，終于派佞臣胡惟庸趁劉白溫生病時，借口探病送藥，而將劉伯溫毒死
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