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詩詞 | 沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁

博奧99 >《品讀經(jīng)典》

2020.03.09

關(guān)注

論詩三十首·其八

【金】元好問

沈宋橫馳翰墨場，

風(fēng)流初不廢齊梁。

論功若準(zhǔn)平吳例，

合著黃金鑄子昂。

【注釋】

沈宋：唐初詩人沈佺期和宋之問。翰墨場：指詩壇。
齊梁：指南北朝時齊朝和梁朝的綺靡詩風(fēng)。
準(zhǔn)：按照，仿效。平吳例：春秋時，范蠡助越王勾踐滅吳后，辭官隱于五湖。越王命人用金鑄范蠡之像，置于座側(cè)，加以禮拜。
子昂：陳子昂，字伯玉，初唐詩人，崇尚漢魏風(fēng)骨，鄙棄齊梁綺靡詩風(fēng)，詩作清新自然，不事雕飾，盛唐詩人多受其影響。

【譯文】　

沈宋馳騁在初唐的詩壇墨場，文彩風(fēng)流，倒也沒有盡廢華美的齊梁。

若是效仿越王平吳般論功行賞，應(yīng)該鑄造陳子昂的金像。

【賞析】　　

這首詩評論了初唐詩人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩壇基本是南朝形式主義文學(xué)的延續(xù)，宮體詩充斥詩壇，文風(fēng)綺靡纖弱。沈佺期、宋之問總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗，確立了律詩的形式，馳名一時，對唐代近體詩的發(fā)展具有重要的意義。元好問肯定了他們的貢獻和影響（“橫馳翰墨場”），但也批評了他們在詩歌創(chuàng)作上仍然沒有擺脫齊梁詩風(fēng)。

元好問認(rèn)為，開唐詩一代新風(fēng)的詩人是陳子昂。陳子昂復(fù)歸風(fēng)雅興寄，高倡漢魏風(fēng)骨，上接建安傳統(tǒng)，以其詩歌理論和創(chuàng)作實踐，終于廓清了初唐半個時紀(jì)齊梁余風(fēng)的影響，迎來了以“風(fēng)骨”、“氣象”著稱的盛唐詩歌創(chuàng)作高潮。他的“興寄”、“風(fēng)骨”理論成為后人反對形式主義柔靡詩風(fēng)的理論武器。

因此，元好問充分肯定了陳子昂的歷史功績，并將其革新文風(fēng)與范蠡的平吳事業(yè)相提并論，認(rèn)為也應(yīng)為陳子昂鑄像，以表其功。

【作者】

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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