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對(duì)話 “90后”葉尚青:人生進(jìn)入沖刺階段
葉尚青
“現(xiàn)在,已經(jīng)進(jìn)入(人生)馬拉松的最后階段,我想最后沖刺一下,盡量多創(chuàng)作出好的作品?!?div style="height:15px;">
出生于1930年的葉尚青今年整90歲,距1960年正式拜潘天壽為師學(xué)藝也整整60年了。時(shí)光浮沉,旅程艱辛,但他的狀態(tài)卻非常好,不僅生理心理皆佳,創(chuàng)作狀態(tài)更優(yōu)。近幾年,性格低調(diào)的他更是一心沉入創(chuàng)作,因?yàn)椤坝X(jué)得自己水平還不夠,需要多下功夫”,于是開(kāi)啟 “衰年變法”:創(chuàng)新技法、西體中用、于傳統(tǒng)繼續(xù)苦下功夫,全新創(chuàng)作了幾幅老鷹;出版了詩(shī)集 《苦茶閣詩(shī)詞吟草》,這本厚厚的詩(shī)詞集囊括了葉尚青積累幾十年創(chuàng)作的2000多首作品;甚至還在高齡階段始畫(huà)粗放的工筆之作,“潘老說(shuō)過(guò)‘自己不會(huì)畫(huà)工筆,吃虧’,我就根據(jù)他的意見(jiàn),畫(huà)點(diǎn)工筆?!?div style="height:15px;">
自左向右:孔仲起、潘天壽、葉尚青、王慶明
提及這位老師,葉尚青充滿感恩。“跟著潘老學(xué)習(xí)了三、四年后,我得了肺結(jié)核。在當(dāng)時(shí)這可是個(gè)很嚴(yán)重的病,于是到醫(yī)院住院療養(yǎng)。這期間,潘老還特地給我寫了封信,希望我安心養(yǎng)病,說(shuō):搞學(xué)問(wèn)的人身體很重要,你把病養(yǎng)好了,再好好搞學(xué)問(wèn)?!?div style="height:15px;">
當(dāng)時(shí)的潘天壽已名冠天下。那時(shí),杭州有個(gè)知名的裱畫(huà)師傅叫“小揚(yáng)州”,喜歡喝老酒(黃酒),潘老(潘天壽)和黃賓老(黃賓虹)的畫(huà)基本上都是他裱的?!八H口說(shuō):我吃酒要是沒(méi)錢了,就向他們討畫(huà),因?yàn)橹挥兴麄兊漠?huà)可以直接換酒吃。這是真實(shí)情況,代表了兩位老前輩的畫(huà)受歡迎程度?!?div style="height:15px;">
1961年前后,任潘老入室弟子兼秘書(shū)的葉尚青每天去他家里幫忙取信和復(fù)信。那是國(guó)家困難時(shí)期,很多人慕名給潘老寫信,有的內(nèi)容是直接討糧票、肉票、煙票等等,還有很多不認(rèn)識(shí)的年輕人請(qǐng)教學(xué)畫(huà)。對(duì)此,葉尚青會(huì)代回復(fù),潘老看過(guò)無(wú)誤后簽字再安排寄回。而所有回復(fù)的信封、信紙、郵票等,潘老都會(huì)直接給他實(shí)物或錢?!斑@些小事就實(shí)實(shí)在在地反映了潘老的人品?!?div style="height:15px;">因此,盡管一開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)安排葉尚青拜潘老為師時(shí),學(xué)人物畫(huà)出身的他心里沒(méi)有底:跟潘老學(xué)當(dāng)然是好事情,但我不是學(xué)花鳥(niǎo)畫(huà)的,沒(méi)有基礎(chǔ),需要從頭學(xué)起,萬(wàn)一學(xué)不好怎么辦?但既然領(lǐng)導(dǎo)決定了,他就下決心跟著潘老學(xué),直到現(xiàn)在,一甲子轉(zhuǎn)瞬即逝, 用一生踐行著潘老提出的“四全”準(zhǔn)則?!霸?shī)、書(shū)、畫(huà)、印藝術(shù)的完美,是中國(guó)畫(huà)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和影響力,是民族的文化精神的反映,突兀于世界藝術(shù)的完整體系,具有重要的藝術(shù)地位。”在葉尚青看來(lái),“四全”不僅是文人畫(huà)的要求,更主要是中國(guó)民族繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河的演進(jìn)中逐步積淀而形成的。 “在今天的畫(huà)壇上,我們不必要‘三絕’,但要‘四全’,這是正確而切合實(shí)際的。詩(shī)文、書(shū)法、印章、繪畫(huà),四者密切結(jié)合,相映成趣,互相對(duì)照,使中國(guó)繪畫(huà)達(dá)到更高、更美、更新的要求。”
葉尚青篆刻作品
隸書(shū) 《關(guān)關(guān)雎鳩》 142X47cm 1988年作 葉尚青
葉尚青既有大師親授之機(jī)緣,又有數(shù)十年教學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),且始終勤奮硯耕,年逾九十而筆健氣長(zhǎng),勤于著述之際亦不愿順從慣性,不斷進(jìn)取。如整理出版的學(xué)習(xí)筆記《潘天壽論畫(huà)筆錄》已成為今天人們研究潘老的珍貴資料;用十年之功完成的著作《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史》已于2015年由浙江人民美術(shù)出版社出版,它不僅是“十二五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)音像電子出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目”,更是填補(bǔ)了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史的空白。故其身上,“繼承與創(chuàng)新”辯證關(guān)系的呈現(xiàn)甚為鮮明。作為藝術(shù)家,他視野甚廣,格局亦大,不僅深耕水墨,更注意汲取原始美術(shù)、民間美術(shù)、古代壁畫(huà)及漢畫(huà)、古玉等文化遺產(chǎn)的視覺(jué)資源,甚至在某些作品中還出現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成、結(jié)合大自然生活并置等手法。
“中西繪畫(huà),要拉開(kāi)距離”,潘老當(dāng)年的這句話至今依然回蕩耳邊。在葉尚青看來(lái),當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)教學(xué)和中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,發(fā)展迅速,成績(jī)輝熠。尤其是中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)教學(xué)的不斷發(fā)展和改革,教學(xué)成果頻頻的獲得,以及宏富的作品,輩出的人才,與建國(guó)后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的發(fā)揮同步齊驅(qū),人們的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)觀念也隨著形勢(shì)的發(fā)展并行不悖,煥然一新。
指墨畫(huà)八哥換鳴 38.8x55.6cm 紙本水墨 2017年作 葉尚青
雄視圖 66.1x193.2cm 紙本水墨 2016年 葉尚青
A:葉尚青
潘老之緣
Q:您是潘天壽先生的高足,曾得大師親炙,這自是人生幸事。在潘老身邊的那些年,您印象最深刻的是什么?
A:藝術(shù)上,潘老是學(xué)者型大師,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、史、理精能,具有全面修養(yǎng)和很高造詣。繪畫(huà)表現(xiàn)雄渾奔縱、蒼古高華、筆簡(jiǎn)意賅、磅礴崢嶸、革故鼎新、蓬勃旺盛。人品上溫文爾雅、平易近人、實(shí)事求是、是非分明。教學(xué)上循循善誘、教書(shū)教人、諄諄教導(dǎo)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。生活上儉樸、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、艱苦。
Q:今時(shí)再憶潘老,您覺(jué)得他教給您最重要的是什么?
A:潘老很和氣,對(duì)學(xué)生平和、認(rèn)真,一絲不茍。我對(duì)他一直都很尊重、崇敬。記得潘老給我們?nèi)宋锂?huà)班上的寫意花鳥(niǎo)課,那是在1958年下半年,潘老上課很認(rèn)真,印象很深,大課上完后,大家把作品拿給潘老看,他就一個(gè)個(gè)的手把手輔導(dǎo)。已是下課時(shí)間,他還堅(jiān)持輔導(dǎo)至最后一位學(xué)生。
我從1960年正式成為潘老的入室弟子兼秘書(shū),幫他處理一些生活和教學(xué)上的事務(wù)事情,一開(kāi)始以學(xué)習(xí)為主,兼著上一些課。后來(lái)潘老提出:詩(shī)書(shū)畫(huà)印“四全”,我就堅(jiān)持這四個(gè)方面的學(xué)習(xí),包括有關(guān)的姐妹藝術(shù),如畫(huà)史、畫(huà)理等。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),美院的老師要堅(jiān)持“四全”,光畫(huà)畫(huà)是不行的。作為一個(gè)畫(huà)家和教育者,應(yīng)該掌握這幾個(gè)方面才能成為真正的大學(xué)教師,否則只能成為一名畫(huà)匠。特別是花鳥(niǎo)畫(huà),要從“梅蘭竹菊”四個(gè)方面打好基礎(chǔ),練好基本功。詩(shī)詞學(xué)習(xí)以唐詩(shī)為主,書(shū)法則需學(xué)習(xí)鐘繇、顏真卿,從教師的角度,還需要臨摹、寫生與創(chuàng)作。
A:潘天壽先生是我國(guó)近代繪畫(huà)史上的一位藝術(shù)大師,是國(guó)內(nèi)外廣大人民群眾一致公認(rèn)的藝術(shù)巨匠。在新中國(guó)建立后,他的學(xué)術(shù)定位與齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、傅抱石、劉開(kāi)渠等,都是追求真才學(xué)、好德行、高品位,都是德藝雙馨的藝術(shù)大家。潘天壽先生的藝術(shù)業(yè)績(jī)已載入史冊(cè),其藝術(shù)成就之高早已蓋棺定論。正如中宣部部長(zhǎng)黃坤明同志在中國(guó)美術(shù)家第九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中指出:“潘天壽先生的傳世杰作更是為人剛正敦厚、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鎸?shí)寫照。今天,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮、各種利益的誘惑,現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)著每一位文藝工作者的理想堅(jiān)守、藝術(shù)追求、職業(yè)操守?!睂?duì)于潘老先生在學(xué)術(shù)、教育方面的社會(huì)影響力越來(lái)越大,但是我們不能從畫(huà)價(jià)或金錢的高低來(lái)衡量,也不能從某一幅畫(huà)或某一方面來(lái)評(píng)說(shuō)他的藝術(shù)造就,我們必須從他的一貫的藝術(shù)貢獻(xiàn)和教學(xué)歷程來(lái)看,更應(yīng)從全方位來(lái)評(píng)說(shuō)他在藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育上的社會(huì)貢獻(xiàn)和成就。我們要積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
寫意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆與墨
Q:一花一鳥(niǎo)最關(guān)情。作為中國(guó)民族繪畫(huà)藝術(shù)最具情味的畫(huà)種之一,花鳥(niǎo)畫(huà)極強(qiáng)調(diào)“托物言志”。
A:一切藝術(shù)作品,無(wú)論是戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)和雕塑,凡是博得了人民大眾贊譽(yù)和經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的佳構(gòu),都是以“情”陶冶人們的精神,使觀者得到審美享受和藝術(shù)魅力的。古今中外的藝術(shù)品,大抵如此。
中國(guó)畫(huà)往往是寓意抒情,借物寫心,“以形寫神”,以筆墨寫意的。就大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)說(shuō),便是運(yùn)用筆墨的手段,“勁拔奇崛,以少總多”(《文心雕龍》),并揮寫其“意”和“情”的。所謂“逸筆草草,不求形似?!币布词钱?huà)家通過(guò)筆墨的表現(xiàn),抒發(fā)胸中的逸氣-思想感情。正是因此,中國(guó)畫(huà)要以“形”、“神”、“情”為出發(fā)點(diǎn),貫串在作品的始終。
我自己在藝術(shù)實(shí)踐中,雖然體會(huì)不多,識(shí)見(jiàn)淺薄,但在作畫(huà)過(guò)程中,總是帶著激情去畫(huà)自己感受最深的題材和畫(huà)境的。有時(shí)反復(fù)畫(huà)一種題材,畫(huà)了幾篇還舍不得撤手,這種創(chuàng)作欲望和激情,自然而然地反映在創(chuàng)作過(guò)程中的前前后后,我想,這是每個(gè)藝術(shù)家的共性吧!少兒模特培訓(xùn)加盟品牌www.motejiameng.com
Q:您如何理解中國(guó)畫(huà)中的筆墨?
A:“筆墨”是中國(guó)民族繪畫(huà)的語(yǔ)言和精神主旨。也是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精髓。中國(guó)畫(huà)以“筆墨取勝”,它與西方繪畫(huà)的審美與技法上的分野,也在于此。中國(guó)畫(huà)每每追求水墨淋漓和清淡的色彩,以墨為主色,強(qiáng)調(diào)筆情墨趣,不求華麗色彩,以素為絢。
在中國(guó)文人畫(huà)興起后,畫(huà)家一味追求筆墨,或以水墨表現(xiàn)物象,故在畫(huà)中不著色,或淺絳,或淡彩。如明代后期的徐渭、末清初的八大山人,石濤的畫(huà)等,成為畫(huà)壇的上品、極品。他們都一味追求筆墨的運(yùn)用,以及“水墨為上”、“因勢(shì)用墨”的實(shí)踐。
在當(dāng)代,中國(guó)畫(huà)的主要特點(diǎn)或衡量中國(guó)畫(huà)高低標(biāo)準(zhǔn),往往從用筆運(yùn)墨的要求出發(fā),已成為評(píng)介中國(guó)民族繪畫(huà)的繩墨。
中國(guó)畫(huà)的筆墨要求,在運(yùn)筆上往往以“蟲(chóng)蝕木”、“屋漏橫”、“折釵股”、“錐畫(huà)沙”等,運(yùn)筆含蓄不直率,圓而藏鋒,直而不直,大筆要圓渾沉著,細(xì)筆求純實(shí)流利,達(dá)到筆筆見(jiàn)功夫,而無(wú)信筆。在用墨上能濃淡得體,墨白相用,干濕相成,以墨取韻。墨色有濃、淡、焦、渴、清等,如何運(yùn)用得體自如,關(guān)鍵在于畫(huà)家從藝術(shù)實(shí)踐中取得經(jīng)驗(yàn),從生活中獲得源泉,才能得之于心,應(yīng)之于手,創(chuàng)作出有血有肉的藝術(shù)品。
用筆運(yùn)墨,是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和要旨,如果離開(kāi)了筆墨。不求筆墨情韻和意趣,中國(guó)畫(huà)就沒(méi)有藝術(shù)生命了。要使中國(guó)畫(huà)能充分運(yùn)用和掌握筆墨情趣和筆墨技法,關(guān)鍵是如何下功夫,練就嫻熟而扎實(shí)的筆墨基礎(chǔ)功夫,這不是一二天的事,需要幾年,甚至幾十年,“功夫不負(fù)有心人”,要有“持之以恒”、“堅(jiān)忍不拔”之志,才能達(dá)到目的。
寫意花鳥(niǎo)畫(huà),筆墨功夫最重要。我覺(jué)得目前國(guó)家形勢(shì)在上揚(yáng),整個(gè)社會(huì)在進(jìn)步,筆墨也在進(jìn)步。那么,如何提高筆墨?還是需要下功夫,要靜下來(lái),慢慢琢磨。
雙翎映水圖 詩(shī)堂34x71cm 畫(huà)芯69x71cm 2010年
指墨畫(huà)姚黃魏紫 38.6x55.9cm 紙本水墨 2009年作 葉尚青
碧蓮凈植 50x50cm 2000年 葉尚青
松鷹圖 152x84cm 1994年 葉尚青
指墨畫(huà)與寫生
Q:原新加坡美術(shù)協(xié)會(huì)副主席劉奇俊曾說(shuō)您的指墨畫(huà)“正是利用指墨的優(yōu)點(diǎn),補(bǔ)毛筆的缺點(diǎn)”。您耕植指墨畫(huà)多年,對(duì)此畫(huà)法的理解是什么?
A:清代高且園開(kāi)創(chuàng)指頭畫(huà),在繪畫(huà)史上所作的貢獻(xiàn),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的繪畫(huà)藝術(shù)都有震動(dòng)。攀登指畫(huà)藝術(shù)的高峰,需要繼承者和革新者來(lái)實(shí)現(xiàn),如果說(shuō)壽師的指頭畫(huà)繼承高氏的傳統(tǒng),不如說(shuō)他已發(fā)展了傳統(tǒng),并且別開(kāi)生面,獨(dú)創(chuàng)一派。他所作的指畫(huà)作品,從技法到立意、題材到風(fēng)格、構(gòu)思到構(gòu)圖,以及才學(xué)到情趣,其修養(yǎng)是極其深湛的。無(wú)論是煌煌巨制、亦或是冊(cè)頁(yè)小品,都是縱橫揮灑,大氣磅礴,有的雖是寥寥幾筆,也生趣盎然,耐人尋味。
我自從學(xué)于潘天壽先生門下,深得壽師的諄諄教誨,得益很大。在指頭畫(huà)方面,受到先生的親炙,有點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),先作如下歸納排列:
取材。指頭畫(huà)的題材沒(méi)有局限性,人物、山水、花、草、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、動(dòng)物等都可以畫(huà)。題材的選擇,應(yīng)根據(jù)創(chuàng)作者的生活感受、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性愛(ài)好等,作深沉精到的反映。
運(yùn)指。高其佩在述畫(huà)詩(shī)中寫到“吾畫(huà)以吾手,甲骨掌背俱;手落尚無(wú)物,物成手卻無(wú)”。由此可知,指墨運(yùn)用手的各個(gè)部分作畫(huà),指甲、指肉、指背、手掌,都能揮之。
墨法。指畫(huà)宜用大焦墨、大濃墨、大潑墨結(jié)合運(yùn)用為好,由于指頭不會(huì)吸水,用指蘸墨時(shí)水墨含量太少,致使線條難以拉長(zhǎng),畫(huà)大面積潑墨亦較困難,要求一指見(jiàn)濃淡是難以達(dá)到的。為此,可調(diào)好幾盆(杯)不同的墨色,如濃、淡、次濃、次淡等幾盆墨色,然后根據(jù)對(duì)象的變化和需要,傾倒于紙、絹上,用指或掌隨意涂抹,邊倒邊涂,以求墨分五色的效果,能得墨韻變化之妙。
著色。指畫(huà)以墨色為主,烘染設(shè)色為輔。用什么工具設(shè)色,高氏和壽師都有深刻體會(huì),他們的指頭畫(huà)都以墨色為基礎(chǔ),設(shè)色與烘染往往用毛筆代替,當(dāng)然也可以用手指來(lái)烘托,畢竟只不過(guò)是區(qū)別對(duì)象的不同色相和增加色彩調(diào)子而已,只要設(shè)色烘染效果良好,不妨礙指畫(huà)的精神特點(diǎn),用毛筆設(shè)色也何嘗不可。
工具。指畫(huà)的工具比筆畫(huà)簡(jiǎn)單,它以指頭為主(五指并用),其次是絹、紙(宣紙)等。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),生、熟的紙、絹上加少許膠礬或豆?jié){,也能得到滲化的特殊效果。
題款??梢杂妹P寫,也可以用指頭寫,在題跋署名后還須注明“指畫(huà)”等字樣,并有“指墨”之類的印章鈐在畫(huà)上,以區(qū)別指畫(huà)與筆畫(huà)。
龍神圖 詩(shī)堂22x109cm 圖芯134x109cm 1988年 葉尚青
戰(zhàn)地黃花分外香 134x82cm 1987年 葉尚青
指墨畫(huà)清涼世界 58.3x95.9cm 紙本水墨 1985年 葉尚青
疏影暗香 34.3x68.2cm 紙本水墨 1983年 葉尚青
Q:您如何理解寫生?
A:寫生為學(xué)習(xí)專業(yè)的主要手段之一,通過(guò)寫生練習(xí),使我們能更加熟悉生活,更了解物象的外形結(jié)構(gòu)特征和生長(zhǎng)規(guī)律,同時(shí),進(jìn)一步提高造型能力和表現(xiàn)能力,為創(chuàng)作打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。歷代的花鳥(niǎo)畫(huà)大家,都十分重視寫生,重視深入生活,“以萬(wàn)物為師,以生機(jī)為運(yùn)”,描繪了真實(shí)的生活狀貌,為后人所贊美。
現(xiàn)代的潘天壽先生,也重視寫生,他除了對(duì)景寫生外,還默寫,默記,他在深入生活中,非常認(rèn)真的仔細(xì)觀察生活,咀嚼物象的每個(gè)局部和細(xì)節(jié),象背書(shū)一樣,反復(fù)閱讀,記上心來(lái),才能在畫(huà)室里構(gòu)出草圖,創(chuàng)作出精品。他在論畫(huà)中談得很多,曾說(shuō):“畫(huà)繪之事,宇宙在乎手?!彼貏e重視山花、野卉的寫生,這是前人很少問(wèn)津的生活素材。他的理論主張與藝術(shù)實(shí)踐是一致的。
寫生要求:在深入觀察對(duì)象的基礎(chǔ)上,對(duì)生活中復(fù)雜的自然物象,有所取舍,使之更集中,更概括。并準(zhǔn)確地捕捉物象在一剎那的變化狀貌,力求造型規(guī)正、深入刻劃,并畫(huà)出局部的圖像。有的寫生稿,要用色彩記錄,還要文字記錄,注明寫生時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、物象的名稱、特征等等。
寫生方法:有白描寫生、勾勒填彩寫生、水墨寫生、速寫、慢寫、默寫等幾種。無(wú)論是畫(huà)工筆的,還是意筆的、畫(huà)花卉還是畫(huà)禽鳥(niǎo),都可采用這些方法進(jìn)行寫生。但必須從自己的創(chuàng)作需要出發(fā),至于畫(huà)得偏工一點(diǎn)還是偏寫一點(diǎn),詳細(xì)記錄還是簡(jiǎn)括記錄,都要做到心中有數(shù),有的放矢。
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