昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
——李白《九月十日即事》
如果只看這首詩(shī)的內(nèi)容，咱們可能都會(huì)心生疑惑：怎么會(huì)有“兩個(gè)重陽(yáng)節(jié)”呢？莫非是一枝“長(zhǎng)壽”的菊花持續(xù)開(kāi)放了兩年？
非也。
再聯(lián)系標(biāo)題，難道，除了咱們熟知的九月九日之外，九月十日也叫“重陽(yáng)”嗎？
這回猜對(duì)了一半。
其實(shí)，九月十日這天，自古已有一個(gè)固定的名字——“小重陽(yáng)”。
《歲時(shí)廣記》卷三五引，宋·呂原明《歲時(shí)雜記》：“都城士庶，多於重九后一日，再集宴賞，號(hào)小重陽(yáng)?！?/p>
原來(lái)是這樣！盡管在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天已經(jīng)舉行過(guò)登高、賞菊、宴飲等慶?；顒?dòng)，然而還不盡興和過(guò)癮，在之后的一天還要再辦一次相同的活動(dòng)，“小重陽(yáng)”這個(gè)名稱也就應(yīng)運(yùn)而生了。
眾所周知，重陽(yáng)節(jié)是以菊花為主題的傳統(tǒng)節(jié)日，而小重陽(yáng)又與重陽(yáng)節(jié)一脈相承，菊花本應(yīng)為自己“又多過(guò)了一個(gè)節(jié)日”而感到高興，不是嗎？
那么李白卻為什么要說(shuō)它“何太苦”，并且在“此兩重陽(yáng)”前面特意用了“遭”字呢？這就要說(shuō)到本詩(shī)的創(chuàng)作背景了。
縱然是瀟灑浪漫的“詩(shī)仙”李白，在仕途上也是久不得志，可以說(shuō)是終生都未能真正實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。而此時(shí)他已是垂暮之年，平生兩次來(lái)到長(zhǎng)安，卻都遭遇重創(chuàng)，滿腔苦悶無(wú)處傾訴，這不正像是連續(xù)兩天遭到人們肆意采摘的菊花一樣嗎？
可能有的伙伴已經(jīng)從小重陽(yáng)聯(lián)想到了小年，那么，還有沒(méi)有其它的傳統(tǒng)節(jié)日，擁有相對(duì)應(yīng)的“小字輩”的一個(gè)日子呢？
還真有，而且直接出現(xiàn)在了“詩(shī)圣”杜甫的作品標(biāo)題上：
佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。
——杜甫《小寒食舟中作》
“小寒食”又是什么？這還要追溯到春秋時(shí)期，晉國(guó)隱士介子推因堅(jiān)決不肯做官而寧愿被燒死，晉文公為了紀(jì)念他，規(guī)定清明節(jié)前的一天或兩天為禁止煙火、只吃冷食的“寒食節(jié)”。而與小重陽(yáng)的日期確定為九月十日不同的是，關(guān)于“小寒食”的日期究竟在哪一天，定義則有些模糊，現(xiàn)在同時(shí)有“寒食節(jié)之后的一天”和“之前的一天”兩種說(shuō)法。
杜甫在寫這首詩(shī)時(shí)也同樣年老體衰，內(nèi)心仍在為國(guó)家深深地憂慮著……
一生飽經(jīng)滄桑的杜甫，開(kāi)懷愜意的時(shí)刻太少了。而下面這首詩(shī)所展現(xiàn)的，正是他在“小至”這一天，與兒子一起飲酒時(shí)，難得的片刻歡欣。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
——杜甫《小至》
冬至，在古代既是節(jié)氣，又是節(jié)日。而“小至”同樣有“冬至后一日”和“冬至前一日”的不同說(shuō)法。
在冬季到達(dá)了“至高之點(diǎn)”的時(shí)候，性格堅(jiān)強(qiáng)的杜甫已經(jīng)提前看到了正在孕育中的新春，如同王灣在《次北固山下》中所寫的“海日生殘夜，江春入舊年”。
可能伙伴們會(huì)覺(jué)得“吹葭六管動(dòng)浮灰”一句較難理解。其實(shí)這與古代的音律有關(guān)。
六管，是指用玉制成的確定音律的律管，共十二支，分六律、六呂，因此得名。葭，原意是初生的蘆葦，詩(shī)中則指代用蘆葦內(nèi)膜燒成的灰，放在十二樂(lè)律（分別代表一年的十二個(gè)月）的玉管內(nèi)，每月的節(jié)氣到來(lái)時(shí)，相應(yīng)律管里的灰就自動(dòng)飛出。
怎么樣？音樂(lè)在古人的生活與文學(xué)作品中，是不是無(wú)處不在？而小小的一個(gè)“小”字，是不是也大有講究呢？
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