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張繼馨先生與他的花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作

                  袁成亮



在當(dāng)今吳門花鳥畫壇,張繼馨先生可稱得上是一個(gè)領(lǐng)軍式人物。他在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,將北方藝術(shù)的豪放與厚重糅入?yún)情T畫派典雅秀氣風(fēng)格之中,使其在秀麗中顯出挺拔,嫵媚中透出力量,從而突破了吳門畫派溫婉恬秀的藝術(shù)程式,將吳門畫派推到了一個(gè)新的高度。張繼馨也因此被人譽(yù)為繼江蘇花鳥畫大家陳大羽之后的江南花鳥畫巨擘,著名花鳥畫家喻繼高也稱他“是一位繼承發(fā)揚(yáng)中國花鳥畫優(yōu)秀傳統(tǒng)而又創(chuàng)出自家風(fēng)格的名家”。在成功的背后,張繼馨先生走過了一條怎樣的藝術(shù)之路呢?秋日的一個(gè)上午,筆者采訪了這位蜚聲畫壇的藝術(shù)老人。


歷盡艱辛藝術(shù)之舟終揚(yáng)帆

1926年11月,張繼馨出生于常州武進(jìn)一個(gè)貧苦人家,由于家境貧寒,張繼馨小學(xué)畢業(yè)便不得不輟學(xué),并經(jīng)人介紹來到上海一家印刷廠做學(xué)徒工。雖說是學(xué)徒工,實(shí)際上是黑心老板掙錢的機(jī)器,不但沒日沒夜的干活,飯也吃不飽,打罵也是家常便飯。在印刷廠做了兩年六個(gè)月的童工后,人小體弱的張繼馨便離開了這個(gè)傷心地,開始了有一頓沒一餐的流浪生活。或許是上海留給他的記憶過于悲慘,不久,張繼馨便離開上海來到無錫。為了生存,他在運(yùn)河上拉過纖,還幫人家?guī)н^孩子。一年后,他又展轉(zhuǎn)來到蘇州,在城外一家煤炭店做起了煤球。

盡管自打來到這個(gè)世界,張繼馨就沒享受過一天好生活。但在饑寒交迫的生活中,他心底里卻一直揣著一個(gè)在常人看來是遙不可及的夢(mèng):當(dāng)一名畫家。樹有根,水有源。實(shí)際上,張繼馨這種夢(mèng)想也是來源于家鄉(xiāng)那豐厚的文化底蘊(yùn)。武進(jìn)是常州畫派創(chuàng)始人惲南田的故鄉(xiāng),當(dāng)?shù)厝艘惨虼藧郛嫵娠L(fēng),受其影響張繼馨自小就喜愛繪畫。只是因了生活的困頓,他才不得不將自已夢(mèng)想的種子藏在內(nèi)心深處,期待有破土發(fā)芽的一天。在蘇州,經(jīng)過幾年的打拚,張繼馨生活也漸漸有所好轉(zhuǎn)。該是現(xiàn)實(shí)自已夢(mèng)想的時(shí)候了!張繼馨找到慕名已久的蘇州花鳥畫大家張辛稼先生,希望拜他為師。當(dāng)時(shí)張繼馨已經(jīng)是一個(gè)19歲的大小伙子了。19歲雖是青春年華的好時(shí)節(jié),但對(duì)于學(xué)畫來說卻委實(shí)顯得太晚了。然而,張辛稼并沒有嫌棄眼前這個(gè)年輕人,在聽了張繼馨一番“自我介紹”后,張辛稼被他的苦難經(jīng)歷以及對(duì)繪畫藝術(shù)的執(zhí)著精神所打動(dòng),他和藹地對(duì)張繼馨說:“這樣吧,你先畫些東西給我看看?!睅滋煲院?,當(dāng)張辛稼看了張繼馨送來的幾幅小品畫后,覺得很有靈氣,是個(gè)可造之才,便不露聲色地收下了這個(gè)大徒弟,并語重心長地說:“畫畫很費(fèi)精力的,要下苦功的,二十年可以看看?!?/div>

“民間不是常說'面壁三年’'十年寒窗’么,怎么畫畫還要二十年,而且二十年后也只是再看看?!北M管張繼馨口頭沒說什么,心里還很是疑惑。不過,張辛稼肯收下自已這個(gè)大徒弟,張繼馨已是感到萬幸了。事實(shí)上,張辛稼當(dāng)時(shí)并沒有嚇唬這個(gè)大徒弟的意思。如今,每每想起恩師當(dāng)初的這番話,回憶起自已數(shù)十年來充滿坎坷的漫漫藝途,張繼馨總是感慨不已,他說:“當(dāng)初我對(duì)恩師的這番話并不理解,一直到文革,我這個(gè)腦子突然開竅了,懂了很多東西,想來過去畫畫也是稀里糊涂的,只是模仿。文革后,不但是繪畫技術(shù)方面,理論方面,也會(huì)開竅了。我把這個(gè)時(shí)間算一算,恰恰是二十年。這才感到當(dāng)初恩師對(duì)我說的那句話并非戲言?!?/div>

勤觀察細(xì)心量尋常之處見奇崛

常言道:勤奮出天才。張繼馨之所以成為當(dāng)今吳門畫壇一代花鳥畫大家。這與他超人的勤奮和對(duì)物象細(xì)致入微的觀察是分不開的。他常對(duì)人說:“創(chuàng)作要勤觀察、勤思考,從平常中發(fā)掘出不平常來?!薄拔覀儾荒茉谇暌回炛频睦项}材里轉(zhuǎn)圈子,應(yīng)該擴(kuò)大生活面,到變幻無窮的大自然中去尋找啟發(fā)、拓寬胸情,要改變平時(shí)著眼于花鳥魚蟲的習(xí)慣,去觀察體會(huì)和擷取不同環(huán)境中的新景物,兼收并蓄,為我所有。要從自已熟悉的事物中去挖掘內(nèi)蘊(yùn),發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的東西,從別人熟視無睹的景物中提煉出獨(dú)特的主題來。”

張繼馨是這樣說的,也是這樣做的。他非常注重對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的原生態(tài)的觀察與把握。他抓到蟋蟀蜻蜓等蟲鳥后不是罩在玻璃扣中把玩,而是讓它在家中飛,蟲鳥飛到哪里、爬到哪里,他就畫到哪里。有一次,為了觀察知了的各種姿勢(shì),他將花了兩個(gè)小時(shí)捉來的二十多只知了放在蚊帳里,任其飛來飛去,爬下爬上,而自已則躺在床上觀察。一天下來,腰酸背疼的,卻依然樂此不彼。蘇州著名作家車前子對(duì)于張老曾有一段有趣的回憶:有一年,我去拜訪張繼馨先生,那時(shí),我才十四五歲。即使已過去了二十年,那番情景還歷歷在目:先生躲在帳子里,高枕臥游草木間。他把一枝牽?;窟M(jìn)帳子,花瓣上還帶著露水;又捉了蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶,讓它們?cè)趲ぷ永飦y飛。一只蝴蝶停在了牽?;ǖ闹θ~上,他就朝它吹了口氣……。

除了觀察鳥蟲的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)外,張繼馨還他反復(fù)將各種鳥蟲的毛、結(jié)構(gòu)、組織等一一寫生下來,仔細(xì)揣摩。長期的積累和實(shí)踐使他對(duì)于各種鳥蟲的特點(diǎn)及解剖結(jié)構(gòu)爛熟于心,只要你說得出名字的花鳥魚蟲,他都能用白描的方法立馬展現(xiàn)出來:正面的,反面的,側(cè)面的,爬的,飛的,姿態(tài)萬千,栩栩如生,真可謂“胸有成鳥,胸有成蟲”了。

長期耐心而又細(xì)致的觀察和研究使張繼馨對(duì)于自然界一草一木的生長規(guī)律和習(xí)性也是了如指掌。也正如此,他在談到我們司空見慣的物象時(shí)卻總能給人以奇特而又新鮮的感覺。他說:“生活是千變?nèi)f化的。比如黃山的云,時(shí)刻在變,有時(shí)濃,有時(shí)淡,太陽出來了,又變成紅的了。再如太湖的蘆葦,一年四季都不一樣。春天尚是蘆筍,夏天便是綠葉脈脈了;待起了秋風(fēng),葉子便又轉(zhuǎn)黃了;及至冬天,脫殼的枯葉又一律偏向了東南方,那是冬天的西北風(fēng)給吹的。還有紫藤,老一輩畫家畫它有的畫面葉子朝上有的畫面葉子向下,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?我通過種紫藤進(jìn)行觀察后方知這是天氣因素作用的結(jié)果:陰天或下雨時(shí)葉子向下,待到天晴為吸收陽光葉子便又向上了。因此,晴天畫與陰天或下雨天畫它,葉子朝向自然也就不一樣了,這也是生活中很奇妙的事情。當(dāng)然,古人畫的并不一定全是對(duì)的。比如畫黃花菜,古人畫它的花都是五瓣,后人便也依葫蘆畫瓢畫成五瓣。實(shí)際上黃花菜的花是六瓣而不是五瓣。生活是藝術(shù)的源泉,我們畫畫不能沉迷于古人,一定要深入生活,仔細(xì)觀察。石板路上的一棵草,墻縫里的一撮青苔,我很注意去看。石板上的花紋,有時(shí)也是一幅畫,有的紋路像枝干,還有些是我們想不到的形狀,這些都是大自然的杰作。同樣的一朵花,今年看是這樣,明年看可能有新的發(fā)現(xiàn),后年看還會(huì)有新的收獲。多一次觀察,多一份收獲?!?/div>

推陳出新 吳門畫壇展新顏

吳門畫派孕育于江南,向以典雅秀麗而聞名于世。從古至今,眾多的吳地畫家們一直也是尋著這一路子向前走的。然而,張繼馨打破了吳門畫派這種溫婉恬秀的藝術(shù)程式,他在創(chuàng)作中將北方藝術(shù)的豪放與厚重糅入?yún)情T畫派典雅秀氣風(fēng)格之中,吸取漢畫石的雄渾與粗獷,徐渭、石濤的恣肆與靈動(dòng),吳昌碩、任伯年的滋潤與渾厚,取納虛谷丹青的方側(cè)筆筆觸,使吳門畫派在秀麗中顯出挺拔,嫵媚中透出力量,給人以耳目一新的之感。在談及自已這一創(chuàng)新時(shí),他說:“吳門畫派的風(fēng)格往往是秀氣、典雅的。我畫畫時(shí)吸收了北方的風(fēng)格,我是南北融合起來。蘇州的繪畫缺少一些大氣、力度,太秀氣了,但它有它的特點(diǎn),我不能丟掉吳門畫派的傳統(tǒng),這個(gè)雅是很重要的,看畫就是品味。蘇州繪畫是很講究的。我說要保留吳門畫派的筆墨韻味,典雅秀氣,又要吸收北方的氣魄、力度,南北融合,這也是創(chuàng)新?!?/div>

繪畫是內(nèi)容題材與表現(xiàn)形式的完美結(jié)合,“用題材內(nèi)容帶動(dòng)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新”這是張繼馨的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作思想。他說:“創(chuàng)新是全方位的,創(chuàng)作必須深入生活,用題材內(nèi)容帶動(dòng)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。生活中發(fā)現(xiàn)了新的事物,用老的表現(xiàn)形式去表現(xiàn)往往也是不行的,新題材要有新的形式去表現(xiàn)才是新。所以真正到生活中去,會(huì)創(chuàng)造新的形式的?!睆埨^馨很善于從平時(shí)生活中不為人所重視的小景小物中獲取創(chuàng)作的靈感,其作品常以魚蝦蛙蟹與水芹、茭白、芡實(shí)、莼菜、蓮藕、鮮菱、蘆葦、水楊、蓼花及農(nóng)家四季作物等進(jìn)行組合、建構(gòu)與表現(xiàn),且常畫常新。他筆下的蟋蟀、紡織娘、蚱蜢等,或與春花作伴,或與秋菊為伍,或嬉游荷間,情趣盎然。他還將吳門老房子上的瓦花、花格圍墻上的狗尾巴草、殘壁上的爬山虎、水巷船梢上的盆花等融入筆端,給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。他說“我平時(shí)創(chuàng)作,盡量避免別人常表現(xiàn)的題材和內(nèi)容。我的視角不斷關(guān)注人家不注意、不表現(xiàn)的平平常常的小景物,如墻頭上的狗尾草、石板上的花紋、屋頂上的瓦松、野渚間的枯葦、老干上的蘚苔、融化的冰層、水中隱現(xiàn)的石塊、巖石縫流淌的澗水、太湖的波濤、天空的流云等?!?/div>

除了對(duì)傳統(tǒng)吳門畫派風(fēng)格進(jìn)行變法外,在花鳥畫創(chuàng)作手段上,張繼馨也有自已獨(dú)特之處,他以書畫用筆作畫,將書法與繪畫結(jié)合起來,筆中見墨,墨中見筆,行筆如疾風(fēng)暴,隨機(jī)應(yīng)變,筆墨縱橫,醉厚華滋,設(shè)色明麗莊重。他說:“我的變法就是用書法入畫,以書為法,中國畫是'線條藝術(shù)’,那么我就走向極端,藝術(shù)的東西全部以線條來造型,使有書法味道。色彩是傳統(tǒng)的東西,不是很強(qiáng)烈的,是輔助的,不像裝飾畫,色彩用的很強(qiáng)烈。我以墨為主,色彩為輔,一切以線為造型,像草書似的。中國書畫同源,功底都是一樣的,書畫往往是結(jié)合的,那就要有書法的基礎(chǔ),所以我現(xiàn)在八十多歲了還在拼搏,在練書法?!?/div>

除了以書法入畫,將書法與繪畫結(jié)合外,張繼馨還將山水和花鳥結(jié)合,寫意和工筆結(jié)合,他的這種“三結(jié)合”創(chuàng)作技藝為傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作注入了新的元素,其作品筆墨純熟,剛?cè)岵?jì),構(gòu)圖多變,格調(diào)清新,給人以別樣之感。著名花鳥畫家喻繼高先生對(duì)此評(píng)論道:“繼馨先生既是繪畫藝術(shù)的多面手,工筆、寫意、山水、書法、詩文無所不能。又是快手,他一天能畫數(shù)張雙勾構(gòu)圖,熟能生巧,是他長期中國中鍛煉出來的。他的畫有時(shí)全為工筆,有時(shí)工寫結(jié)合,有時(shí)純?yōu)閷懸猓憩F(xiàn)形式上可謂變化多端。內(nèi)容也是花鳥魚無所不涉,更有表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的作品。結(jié)合山水畫的手法來描繪,雖常見的花卉不見了,多了水、云、樹、石、霧、風(fēng)、雷和粉墻黛、花窗石徑、但并未脫離花鳥畫的范疇,不過是在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有所拓展和新的創(chuàng)意。”

俗話說,梅花香自苦寒來??磸埨^馨創(chuàng)作,一氣呵成,渾然天成,創(chuàng)新在他筆下似乎是一種不經(jīng)意間的偶然。實(shí)際上,張繼馨的這種筆墨功夫也是來自于他數(shù)十年如一日的艱苦探索。他在談到自已創(chuàng)作時(shí)說:“創(chuàng)新并非想象中的那么容易,生活本身不是藝術(shù),僅是給人們一種啟示,如何把生活現(xiàn)實(shí)升華到藝術(shù)效果,這不是一樁輕而易舉的事。我在這方面有深刻的體會(huì)。經(jīng)常在試探創(chuàng)作中是十有九廢,偶爾得到一張自以為稱心之作時(shí),突然精神一振,促使我在創(chuàng)新上有更高的要求,有種以苦為樂的心情?!?/div>

超人的勤奮,全方位的藝術(shù)創(chuàng)新使張繼馨的花鳥畫創(chuàng)作藝術(shù)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。他先后應(yīng)邀在國內(nèi)外舉辦個(gè)展60余次,作品被博物館、中南海、毛主席紀(jì)念堂、中央軍委、中央文史研究館等許多展館所收藏。中央電視臺(tái)還為他拍攝了一部名為《花鳥名世,匠心鑒人》的專題片。錄制的《花鳥畫技法講座》在江蘇教育臺(tái)、北京電視臺(tái)播放后也獲得觀眾好評(píng)。其藝術(shù)事跡也收錄于《中國當(dāng)代美術(shù)家名人錄》、《中國當(dāng)代國畫家辭典》、《中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員辭典》、《江蘇當(dāng)代名家畫庫》《蘇州人才錄》、《蘇州當(dāng)代文化名人》、《常州名人檔案》等。出版的《草蟲畫譜》、《鳥類畫譜》、《清供畫譜》、《芥子園畫傳—蔬果篇·瓜菜》等數(shù)十種畫譜以及《張繼馨扇集》、《張繼馨書畫集》也受到書畫愛好者的熱烈歡迎。書畫創(chuàng)作之余,張繼馨還筆耕不止,出版文字專著有《畫事一得》、《筆上參禪》、《馨子硯語》、《顛倒葫蘆》、《吳門畫派的繪畫藝術(shù)》(合著)等。

張繼馨還是一個(gè)熱心于社會(huì)文化教育的人,曾任蘇州市政協(xié)常委、文教衛(wèi)委員會(huì)副主任、中國民主促進(jìn)會(huì)蘇州市文化工作委員會(huì)主任等職。現(xiàn)在,已85歲高齡的張繼馨先生還擔(dān)任著中央文史館書畫院研究員、江蘇省文史研究館館員,江蘇省花鳥畫研究會(huì)顧問,蘇州市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,蘇州市職業(yè)大學(xué)教授,蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣州大學(xué)松田學(xué)院客座教授,泰國曼谷中國畫院名譽(yù)院長,臺(tái)灣藝術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)顧問等多種職務(wù)。為培養(yǎng)美術(shù)新人,傳播蘇州文化默默地奉獻(xiàn)著自已的力量。
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