噶爾丹出生于1644年，那一年也是順治元年，清朝入主中原的年份。噶爾丹的爺爺是準(zhǔn)噶爾汗國的大汗，他的父親是大汗的第六子。
很小的時候，噶爾丹就被送到西藏去學(xué)佛法，因為他被認(rèn)為是某位人物的第三世化身，在那里噶爾丹當(dāng)了相當(dāng)長一段時間的“和尚”，并且學(xué)有所成。
26歲的時候，噶爾丹的家庭發(fā)生重大變故，他的兄長被政敵所殺，噶爾丹請求還俗回鄉(xiāng)，并且召集舊部大敗敵軍，從此成了準(zhǔn)噶爾的新領(lǐng)袖。
此后，噶爾丹一路征戰(zhàn)，又是打中亞，又是打蒙古，吐魯番等等，他的理想顯然顯而易見，就是重走成吉思汗的路，重新奪取后來被滿人奪走的江山，他們認(rèn)為，那里的人本是他們祖先的奴隸和遺產(chǎn)。
1688年，噶爾丹進攻喀爾喀蒙古，也就是如今的外蒙，成功之后他向南進軍，一路打到離北京城只有700里的地方，于是康熙開始三征噶爾丹，1697年噶爾丹再兵敗中病死。
按理說，噶爾丹當(dāng)年是喀爾喀蒙古的死敵，外蒙人應(yīng)該很不喜歡這個噶爾丹了，但是，事實并不是這樣的，外蒙人這些年來其實很崇拜噶爾丹，因為在他們看來，這個男人是蒙古最后一抹輝煌的亮色，頗有成吉思汗的風(fēng)采，所以他們很喜歡。
在外蒙，有一個電影叫《阿努可敦》，這個阿努可敦正是噶爾丹的妻子（噶爾丹的妻子當(dāng)然不是大清格格藍(lán)齊兒了），整部電影講述的就是噶爾丹和阿努可敦如何對抗清朝和康熙的故事。在我們看來，噶爾丹或許就是一個叛賊之類的人物，但是在外蒙人看來，他卻是一個大英雄。
考慮到外蒙人對成吉思汗的圖騰一樣的崇拜，他們喜歡噶爾丹這或許是可以理解的，但是，我始終覺得有些怪怪的，說到底噶爾丹還是喀爾喀蒙古的大敵啊，而且噶爾丹當(dāng)初在喀爾喀蒙古可沒少殺人。喀爾喀蒙古和衛(wèi)拉特蒙古（準(zhǔn)噶爾）也不是一回事?。?/p>
我是才疏學(xué)淺，不明就里，歡迎知道的朋友告知一下這是為什么。
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