世界級(jí)名山 廬山風(fēng)光
廬山位于江西九江縣以南,星子縣以西。它是世界級(jí)名山。風(fēng)景區(qū)總面積302平方公里,山體面積282平方公里,最高峰漢陽(yáng)峰海拔1474米,東偎婺源鄱陽(yáng)湖,南靠南昌滕王閣,西鄰京九大通脈,北枕滔滔長(zhǎng)江。聳峙于長(zhǎng)江中下游平原與鄱陽(yáng)湖畔。自東北向西南延伸約25公里,寬約15公里。東西兩側(cè)為大斷裂,山體多峭壁懸崖,相對(duì)高度1,200~1,400米。傳周代有匡氏兄弟七人上山修道,結(jié)廬為舍,因名廬山。又稱匡山、匡廬。到了宋朝,為了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱,而改稱廬山。又傳在周武王時(shí)候,有一位方輔先生。同老子李耳一道,騎著白色驢子,入山煉丹,二人也都“得道成仙”,山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山,稱為廬山?!俺上伞钡南壬o,所以又稱為輔山。廬山擁有世界文化景觀、世界地質(zhì)公園、世界優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)三塊金字招牌。 廬山是一座歷史悠久的文化名山,名勝古跡遍布。千百年來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章?!吧n潤(rùn)高逸,秀出東南”的廬山,自古以來(lái)深受眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家的青睞,并成為隱逸之士、高僧名道的依托,政客、名流的活動(dòng)舞臺(tái),從而為廬山帶來(lái)了濃濃的文化色彩,并使廬山深藏文化的底蘊(yùn)。 在中國(guó)現(xiàn)代史上,人們把廬山稱為“政治山”,最早將廬山卷入政治風(fēng)云的當(dāng)屬蔣介石。從1926年至1948年,蔣介石一生共18次上廬山,主持召開了11次重要會(huì)議。后來(lái)人們把蔣介石駐廬山期間召開的會(huì)議,統(tǒng)稱為“廬山會(huì)議”。 1949年后的“廬山會(huì)議”可以說(shuō)是三次會(huì)議:1959年7月2日至8月1日,政治局?jǐn)U大會(huì)議;1961年8月23日至9月16日,中共中央在廬山召開工作會(huì)議,也被稱為第二次廬山會(huì); 1970年8月23日至9月6日召開的九屆二中全會(huì)。 從慧遠(yuǎn)始建東林寺,開創(chuàng)“凈土法門”,到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成;從朱熹重建白鹿洞書院和愛蓮池弘揚(yáng)“理學(xué)”,到教育豐碑的構(gòu)建;從“借得名山避世嘩”的隱居之廬,到上世紀(jì)初世界25個(gè)國(guó)家風(fēng)格的廬山別墅群的興建,廬山集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身?,F(xiàn)在年紀(jì)大一些的人,其他一些名山可能會(huì)不知道,而對(duì)于廬山可以說(shuō)是無(wú)人不知曉,到江南一游,廬山是不可不去之處。2010年兩度下江南,就是兩次上廬山。 5月19 日到達(dá)廬山北門時(shí)是15:55,在陰沉的天氣中感覺山門的布局非常別致。 牯嶺鎮(zhèn)在廬山山中,海拔1164米,三面環(huán)山,一面臨谷,素有“云中山城”的美譽(yù),是廬山政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游中心。獨(dú)特的地理位置形成獨(dú)特的氣候,冬暖夏涼,空氣清新。牯嶺鎮(zhèn)四周峰巒蔥蘢遠(yuǎn)山含黛,風(fēng)格各異的別墅式建筑依山而建,錯(cuò)落有致,白墻紅瓦點(diǎn)綴在萬(wàn)綠叢中。近觀園內(nèi)綠樹芳草,溪流潺潺,與周圍環(huán)境相和諧。 到廬山旅游大都住在牯嶺鎮(zhèn)。3月28日到達(dá)廬山夜已深,在旅游淡季廬山上的住宿很好找,在一個(gè)堪稱價(jià)廉物美的酒店住下后,到小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),雖不及城市的夜晚那么繁華,但還是有些漂亮。在山上有這樣熱鬧的小鎮(zhèn),是別的名山上所沒有的。。 廬山旅游一般分為三條線,一線:牯嶺街、花徑、錦繡谷、仙人洞、大天池、龍首崖、黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)?、三寶樹、石門澗、蘆林湖、博物館、廬山會(huì)議會(huì)址、美廬別墅、電影院返回牯嶺街;二線:牯嶺街、老別墅群、含鄱口、植物園、五老峰、鐵壁峰、玉川門、相辭澗、白鹿洞書院;三線:牯嶺街、含鄱口、太乙村、天下第六泉、玉淵潭、海會(huì)寺、秀峰、陶淵明墓。兩次在廬山都沒有去太遠(yuǎn)的地方,都是以牯嶺鎮(zhèn)為中心,在幾個(gè)主要地方轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。 出鎮(zhèn)往西不遠(yuǎn)可到西湖。西湖又名花徑湖,其狀如提琴,又因山泉其聲如琴,故亦名琴湖。這是廬山第二人工湖,面積10萬(wàn)平方米,湖心事榭臨湖而立,碧波含情,風(fēng)景極佳。 廬山風(fēng)景是以山水景觀為依托,滲透著人文景觀的綜合體。對(duì)于廬山,通過(guò)詩(shī)人、書畫家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視,創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡。正如一位新加坡學(xué)者所評(píng)論的那樣:“如果說(shuō)泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的,廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的?!痹谥袊?guó)眾多名山之中,廬山的文化積淀是最深厚的。觀山如讀史,游廬山如果只帶了一只“風(fēng)景眼”,而不帶另一只“文化眼”,那可真是“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。 白居易的《大林寺桃花》詩(shī)云:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。常恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此山來(lái)?!边@首詩(shī)造就了如琴湖畔的這處名勝——花徑。 花徑曾是廬山歷史上的三大名寺(西林寺、東林寺、大林寺)之一的大林寺所在地。在唐代,這里被人們譽(yù)為“匡廬第一境”。唐朝元和十年間白居易以越職言事的罪名被貶任江州司馬時(shí),曾于元和十二年(817年)四月九日這天和廬山東林寺法寅大師及17位好友,從他新建好的遺愛詩(shī)草堂出發(fā),一同到廬山頂山的大林寺游玩。觸景生情,隨口誦出七句絕言《大林寺桃花》。白居易欣賞桃花興致大發(fā),隨后又提筆留下了“花徑”二字,此后人們將白居易當(dāng)年賞桃花的地方叫做“白司馬花徑”。 白居易在廬山筑有遺愛詩(shī)草堂,所撰的《廬山草堂記》,是記述中國(guó)古代山水園林的名作。現(xiàn)在“花徑”內(nèi)白老先生的“草堂”,顯然是近年所建,雖然建造有據(jù),但難免有濃濃的人工雕飾的痕跡。 錦繡谷與花徑緊鄰,錦繡谷是廬山風(fēng)景區(qū)中著名的景點(diǎn)。自天橋循左側(cè)石級(jí)路前行至仙人洞,為一段長(zhǎng)約1.5公里的秀麗山谷,這便是廬山1980年新辟的著名風(fēng)景點(diǎn)──錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開,猶如錦繡,故名。 這塊峭立橫空而出的巨石,有如懸在半空中的一座橋,這就是“天橋”。古稱“仙人盤”,曾是廬山大林寺歷代的大和尚們悟道參禪的好地方。這里兩邊崖壁橫空相互對(duì)峙,與谷底相對(duì)高度達(dá)六十多米。相傳元代末期,朱元璋和陳友諒的軍隊(duì)大戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖時(shí),敗逃到此,在前臨深壑,后有追兵的緊急關(guān)頭,只見天空中金光閃爍,一條金龍自天而降,變成了一座橋。朱元璋策馬奔過(guò),飛奔而至的陳友諒,坐騎都撞上朱元璋的馬尾了,忽然一個(gè)驚天霹靂,雷迅捷隆隆,天昏是暗,出現(xiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。剎那間龍變的橋消失了,橋斷后,云散日出,仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。 沿錦繡谷傍絕壁懸崖修筑的石級(jí)便道游覽,可謂“路盤松頂上,穿云破霧出。天風(fēng)拂衣襟,縹緲一身輕。”谷中千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑回縈;斷崖天成,石林挺秀,峭壁峰壑如雄獅長(zhǎng)嘯,如猛虎躍澗,似捷猿攀登,似仙翁盤坐,栩栩如生。一路景色如錦繡畫卷,令人陶醉。 在許多巨石上都鐫刻有歷代的題字,表明這的確是一座文人造就的山。 正如白居易所描述,廬山上的春天比山下要晚一個(gè)多月,陽(yáng)歷三月末崖縫間的野草還呈枯黃,尚未蘇醒。 在錦繡谷中行走,路盤松頂上,恍在半空,美景美色連聯(lián),無(wú)意間即生錦繡谷皆錦繡之嘆,難怪當(dāng)年王安石來(lái)游時(shí)吟出這樣的詩(shī)句:“邂逅五湖乘興往,相邀錦繡谷中春。”這形似人頭的崖壁上書 “錦繡谷”三字。 廬山的春天還是來(lái)得快,三月末上山還是春意難覓,5月中旬來(lái)時(shí)已是山花爛漫、滿山翠綠??斓较扇硕吹穆飞?,上次沒見到的猴群,此次卻是“扶老攜幼”立在路旁,從不騷擾游人,比峨嵋山猴要“文雅”得多。 仙人洞是廬山的著名景點(diǎn),進(jìn)口處為一圓形石門。門上方 正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對(duì)聯(lián):“仙蹤渺黃鶴,人事憶白蓮?!?span>
入圓門便見一大巨石橫臥山中,宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍,人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松,名石松。石松凌空展開兩條綠臂,作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉,密密層層,蓊蓊郁郁,生機(jī)盎然:其根須裸露,卻能迎風(fēng)挺立,千百年不倒,充分顯示了廬山松特有的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,堪稱廬山奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個(gè)大字,傳為清末民初詩(shī)人陳三立所書。
仙人洞位于錦繡谷南端的“佛手巖”下。洞高、深各約10米,幽深處有清泉下滴,名為“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞,洞中央“純陽(yáng)殿”內(nèi)置呂洞賓石像,傳說(shuō)他就是在此修道成仙的,每當(dāng)云霧繚繞之時(shí),洞內(nèi)仙氣飄飄,令人神往。清朝時(shí)將佛手巖更名為仙人洞。毛的 “天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”更是使仙人洞名揚(yáng)四海。 宋人白玉蟾在《授墨堂記》中說(shuō):呂洞賓在游歷廬山時(shí)遇上了“八仙”中的漢鐘離,授給呂洞賓丹訣,后來(lái)兩人一起成“仙”。《廬山志》也記載:唐咸通年間(860—874),呂洞賓在漫游江湖過(guò)廬山,遇五龍真君傳授他劍術(shù)。呂洞賓既得五龍君劍術(shù)又得漢鐘離丹訣,便在廬山錦繡峰下的仙人洞內(nèi)精心修煉。仙人洞外右側(cè)的觀妙亭下有一塊游仙石凌淵突出,奇險(xiǎn)無(wú)比,站在這里可以觀賞錦繡谷全景。洞旁蒼色的山巖下,依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣,名老君殿。殿為歇山式單層建筑,整個(gè)建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君臣騎 自1895年英國(guó)傳教士李德立花200兩白銀租借牯嶺長(zhǎng)沖河一帶的800畝土地為避暑之所后,俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、葡萄牙等20多個(gè)國(guó)家的商貿(mào)名流和國(guó)內(nèi)各界人土,都爭(zhēng)相來(lái)此興建度假別墅,總數(shù)達(dá)640多棟,有英國(guó)式、美國(guó)式、俄國(guó)式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等,真可稱為是“世界別墅建筑藝術(shù)博物館”,與其他名山相比廬山別墅群算是獨(dú)一無(wú)二的。2010年3 月29日走進(jìn)別墅群時(shí)太陽(yáng)從樹林間泄下,天氣還很不錯(cuò)。 廬山近代別墅群,雖然是建筑群落,但建筑密度較低,體態(tài)輕盈,層面不高,多為一至二層。別墅建造時(shí)盡量保護(hù)原有高大喬木,別墅建成后又在周圍廣植鄉(xiāng)土觀賞樹木,別墅從而掩隱在綠陰叢中,使人賞心悅目。 廬山近代別墅群的建筑風(fēng)格,產(chǎn)生出特有的風(fēng)韻。每一座別墅,都是單體建筑,建筑的格局、式樣、風(fēng)格,注入了原別墅主人所在國(guó)籍的本土文化的影子,別墅主人審美趣味和愛好的影子。廬山春天的天氣是多變的,剛剛還以為會(huì)艷陽(yáng)高照,天氣一會(huì)兒又陰沉了起來(lái)。 廬山,在近現(xiàn)代史上是座政治名山,百年風(fēng)云人物曾在一幢幢別墅里活動(dòng),扮演各種歷史角色,演繹出一串串趣聞故事,一件件重大歷史事件。廬山近代別墅群,閃耀著建筑藝術(shù)的光彩,蘊(yùn)藏著歷史的價(jià)值。 1996年“廬山會(huì)議”舊址及別墅群(美廬別墅、124號(hào)別墅、176別墅、359號(hào)別墅、442號(hào)別墅)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,正是對(duì)其歷史價(jià)值和文化價(jià)值的評(píng)定。作家方方說(shuō):“每一橦老房子里面都有一個(gè)完整的故事”。這座老別墅酒吧內(nèi)也曾發(fā)生過(guò)許多故事。 老別墅酒吧的舞廳內(nèi)部裝飾豪華,國(guó)共兩黨的高層人士都光顧過(guò)。據(jù)說(shuō)幾次廬山會(huì)議期間,中國(guó)近代史上一些舉足輕重的人物都曾在此翩翩起舞。 別墅區(qū)中的每一條道路也有不少故事,毛曾在這個(gè)小木橋上留影,這個(gè)標(biāo)記吸引著到此參觀的人也站在橋上拍照。 廬山近代別墅群中有一個(gè)原來(lái)叫耶穌升天堂的教堂,1910年建,十字架形的哥特式建筑,1959年的時(shí)候,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)谶@里開舞會(huì)。九十多歲的老教堂完全是石頭堆砌的,溝壑縱橫的樣子,斑駁的青苔掩蓋了原來(lái)人工的痕跡,讓人看上去仿佛只是給一塊古老的大巖石安了些木頭的門窗,覺得它更象是自己頂著一腦袋土從地里長(zhǎng)出來(lái)的,而不是什么人蓋出來(lái)的?,F(xiàn)在教堂內(nèi)的裝飾,與歐洲的一些著名教堂相比,要簡(jiǎn)樸得多。 廬山牯嶺東谷,有一條蜿蜒而來(lái)又蜿蜓而去的長(zhǎng)沖河。在長(zhǎng)沖河畔,有一座掩隱在一片綠蔭深處的英國(guó)券廓式的別墅—— “美廬”。它是廬山所特有的一處人文景觀,它展示了風(fēng)云變幻的中國(guó)現(xiàn)代史的一個(gè)側(cè)面?!懊缽]”曾作為蔣介石的夏都官邸,“主席行轅”,是當(dāng)年“第一夫人”生活的“美的房子”。一般到“美廬”游覽最先看到的這個(gè)美廬山莊并不是“美廬”,而是在“美廬”旁修建的一個(gè)高擋賓館。 從美廬山莊側(cè)的一道門進(jìn)入“美廬”,最先看到是是這個(gè)老蔣的侍衛(wèi)室。 “美廬“始建于1903年,由英國(guó)蘭諾茲勛爵建造,1922年轉(zhuǎn)讓給巴莉女土。巴莉女士與宋美齡私人感情頗深,1933年夏,巴莉女士將此幢別墅讓給蔣介石夫婦居住,1934年巴莉女士將這幢別墅作為禮物,贈(zèng)送給宋美齡。從此,宋美齡成為了這棟別墅唯一的主人。廬山的別墅洋洋大觀,而“美廬”是其中的佼佼者。這幢別墅的內(nèi)部布局,能夠充分體現(xiàn)家庭溫馨氣氛的建筑功能,別墅及庭園的整體設(shè)計(jì)和營(yíng)造,充分體現(xiàn)19世紀(jì)末產(chǎn)生的“花園城市”的美麗構(gòu)想。 這幢別墅,前臨長(zhǎng)沖河,背依大月山,座落的位置,形如安樂椅。蔣介石很喜歡這里的環(huán)境,視為風(fēng)水寶地。在他的眼中,“背山面水”正符合中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)所推崇的格局。蔣介石夫婦很喜歡這里的恬靜、秀美,而宋美齡名字中也有一個(gè)“美”字,于是將這幢別墅命名為“美廬”。從此,神秘的面紗將這幢別墅整整籠罩了半個(gè)世紀(jì)?!懊缽]”室內(nèi)保持著蔣、宋二人居住時(shí)的陳設(shè),設(shè)置的展覽廳所展示的內(nèi)容,可分為三個(gè)部分,一為“美廬”留存物品;二是國(guó)民政府要員們?cè)凇跋亩肌闭位顒?dòng)的歷史照片及歷史物品;三是牯嶺歷史風(fēng)貌及三十年代所拍攝的廬山名勝照片。還有另外一些圖片展覽。印象最為深刻的是,毛進(jìn)入“美廬”時(shí)說(shuō):“委員長(zhǎng)我來(lái)了!”取而代之、洋洋自得之情溢于言表。這里是國(guó)共兩黨領(lǐng)袖在世間唯一一所都曾下榻過(guò)的地方。 “美廬”內(nèi)的庭園,薈萃廬山珍木異卉,滿目蔥茂,溫馨撲面。庭院石攔旁的金錢松,高俊挺拔,樹高30米,為廬山最高大最古老的金錢松。別墅四周的廬山松,蒼勁偃蓋,虬枝屈鐵,不時(shí)傳來(lái)松濤陣陣。牯嶺玉蘭,早春怒放,花色潔白,散發(fā)著幽幽清香;廬山結(jié)香,噴黃吐華密密似球的花,溢滿枝頭;箬竹叢叢,露珠滴翠;衛(wèi)矛枝橫,暗藏箭羽。盛夏時(shí)節(jié),依攀墻垣的凌霄花,紅英灼灼,凌空抖擻;“五爪金龍”橙黃的花瓣上酒落著斑斑紫丹,花瓣遒勁似龍爪。入秋之后,被譽(yù)為“活化石”的鵝掌揪,那形似鵝掌的葉片,被染成一片金黃;五角楓,一樹烈焰,飛霞流丹;而雞爪槭,更是紅得透明,紅得燦爛……“美廬”外的長(zhǎng)沖河不大,水流淙淙的兩岸林木茂密,有一些造型精妙的雕塑。 廬山會(huì)議舊址位于中國(guó)江西省廬山牯嶺東谷長(zhǎng)沖河畔、擲筆峰麓的火蓮院。原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)的三大建筑之一,于1937年落成,名廬山大禮堂,解放后改名“人民劇院”。禮堂外表壯觀,內(nèi)飾華麗。1959年中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì),1961年中央工作會(huì)議和1970年九屆二中全會(huì)均在此召開,這里已辟為廬山會(huì)議紀(jì)念館。禮堂保持著九屆二中全會(huì)的會(huì)場(chǎng)布置,館內(nèi)保存著當(dāng)年許多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據(jù)紀(jì)錄片制作的錄相片,供游人觀看。 右側(cè)不遠(yuǎn)處的“廬山大廈”為外觀4層、內(nèi)有6層的鋼筋水泥建筑,原為國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)的中下級(jí)軍官住所,正面額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習(xí)學(xué)舍”四個(gè)大字。位于會(huì)址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書館。內(nèi)部陳列有廬山抗戰(zhàn)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中正面戰(zhàn)場(chǎng)的一些資料。 在廬山圖書館前的林蔭道上,一個(gè)身穿長(zhǎng)衫,杵著拐杖裝扮成老蔣的人走來(lái)走去,招引游人和他合影留念。 山水文化,是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果。山水文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族在認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和自身的過(guò)程中辟出的一片壯麗天地,亦是構(gòu)成中華民族形象的重要精神支柱。廬山山水文化,是中國(guó)山水文化的精彩折射,是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然,是詩(shī)化的自然,亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái),詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆,歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。山水詩(shī)、山水畫是中國(guó)山水文化中兩大華項(xiàng),山水詩(shī)在廬山大放光采,山水畫亦在廬山一展風(fēng)流,閃爍出耀人的輝光。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》,成為中國(guó)繪畫史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫。 在廬山景區(qū)中行走,腦中自然成而然不時(shí)涌出四個(gè)字:“如詩(shī)如畫”。 三寶樹是因三株特殊的古樹而得名的,兩棵柳杉,一棵銀杏。因這三樹在黃龍寺山門前,有“廟堂之寶”的稱譽(yù),故名“三寶樹”。三棵參天古樹凌空聳立,二棵是柳杉,各高40余米,一棵為銀杏,高約30米,主干數(shù)人合抱不攏,形同寶塔。三寶樹相傳為千年古可柯,樹下石碑上鐫有“晉僧曇詵手記”六字。這里原本杉數(shù)千株,古木參天,后因康熙五十年(1717年)僧人盜伐,僅剩下這三棵古樹,據(jù)專家考證,實(shí)為明代所植,明萬(wàn)歷四十年(1618年)旅行家徐霞客在《廬山游記》中記載:“黃龍寺畔,樹大三人合圍,非檜非杉,枝頭著子累累”。據(jù)此推算,三寶樹至少已有四百年的歷史。 柳杉原名“婆羅”,是從西域引來(lái)的樹種,銀杏名為“白果”,為第四紀(jì)冰川的遺留植物,有“活化石”之稱,因?yàn)樽孑呏矘洌瑢O輩才能結(jié)果,故名“公孫果”。三月底見到的三寶樹尚是枯枝敗葉,五月中旬去看時(shí)已是枝繁葉茂。 三寶樹正對(duì)黃龍寺。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬(wàn)歷年間(1573—1620)肇建的。相傳,當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下,目睹這里“山勢(shì)環(huán)擁”,叢林茂密,清潭飛瀑,風(fēng)景幽邃,即“心愛之”,并有住下弘法之愿。但當(dāng)時(shí)看到山麓之中,千鹿成群,游嬉其中,不可接近,有礙建寺。當(dāng)即默念祈禱“此間于我有緣,群鹿為徙”。次日,釋徹空再往探看,果如所愿,“不見鹿蹤”。于是,釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處,山野空曠,名之“鹿野”。立寺之初,寺亦名曰“鹿野禪林”,時(shí)任江西提學(xué)副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟(jì)宗黃龍派,且寺靠黃龍?zhí)抖?,故又名之曰“黃龍寺”。 進(jìn)入清代,廬山黃龍寺日漸蕭條。清順治十六年(1659),遭雷擊,黃龍寺殿堂門廡瓦盡解,惟藏經(jīng)閣如故。寺外古樹,多化為木屑而無(wú)焦?fàn)€痕,惟有三寶樹巍然不動(dòng)。咸豐年間(1851-1861),黃龍寺又被戰(zhàn)火所創(chuàng)。1926年,康有為第三次上廬山,曾到黃龍寺游訪,并題寫“黃龍寺”寺額和“禪堂”之匾,至今保存完好??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,釋青松為住持,率眾倡導(dǎo)念佛法門,當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席林森等政要多次來(lái)寺游觀?!拔母铩敝悬S龍寺再次嚴(yán)重毀損,佛像被砸,僧人遭驅(qū),寺宇殿堂僅存破屋一棟,收歸園林部門管理?!拔母铩焙?span>1986年10月中旬,成立修復(fù)黃龍寺工程籌建處,次月,修復(fù)工程開工。1987年2月,經(jīng)省人民政府批準(zhǔn),黃龍寺列為省級(jí)重點(diǎn)寺廟。到1992年,已修復(fù)觀音堂、法堂和大寮,大雄寶殿基礎(chǔ)工程和框架柱梁亦已完成。 從三寶樹下行三百米便是黃龍?zhí)?。相傳在很久很久以前,黃龍山谷中有兩條桀驁不馴的黃龍、烏龍時(shí)常爭(zhēng)斗,引動(dòng)山洪暴發(fā),周圍百姓無(wú)法安居樂業(yè)。后徹空禪師云游至此,運(yùn)用法力將二龍分別鎮(zhèn)在相距不遠(yuǎn)的黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)吨小?span> 兩潭的瀑布同屬?gòu)]山瀑布群,都不算大,但擠來(lái)擠去拍照的人卻不少。它們遠(yuǎn)沒有川西山區(qū)中的許多瀑布的氣勢(shì),不過(guò)生在這文人造就的廬山之中,也就身價(jià)百倍了。 從烏龍?zhí)独^續(xù)下行500米左右,到達(dá)廬山電站大壩,大壩側(cè)有一興龍索道,乘坐纜車可到鐵船峰、石門澗景區(qū)參觀。廬山上奇崖很多,大自然的鬼斧神工把它們塑造成各式各樣的形狀,激起人們產(chǎn)生各種聯(lián)想,在索道站乘坐纜車不久就看見似列寧頭像的奇崖。 走出興龍索道的終點(diǎn)站不遠(yuǎn),在廬山初春的枯枝中出現(xiàn)一座橫跨深澗的懸索橋。這座石門澗懸索橋橫跨將軍河面,總長(zhǎng)105米,于1993年6月建成使用,屬于鋼結(jié)構(gòu)懸索斜拉橋。游客可在橋上觀賞鐵船峰的峻峭雄偉,俯瞰石門澗的秀麗與神奇。2005年,該橋因存在諸多安全隱患而被封閉,此時(shí)依然未開放。 從懸索橋處開始還要沿近千級(jí)陡峭的石梯下行,方能到達(dá)石門澗。沿途懸崖峭壁間巖縫中頑強(qiáng)長(zhǎng)出的廬山松,形態(tài)優(yōu)美,給在陡梯上膽顫心驚的行人帶來(lái)不少欣慰。 下行一段后,路邊林木漸漸稀少,鐵船峰出現(xiàn)在眼前。鐵船峰海拔962.8米。它為斷塊山西側(cè)之?dāng)鄬友?。陡崖及溝谷中發(fā)育一系列較為典型的重力滑動(dòng)褶皺群。峽谷北岸為舍身崖及文殊臺(tái)。蘇軾的《題西林壁》即為題在西林寺的墻壁上,西林寺離石門澗、鐵船峰不遠(yuǎn),詩(shī)中:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。。。。。。”據(jù)說(shuō)就是描寫鐵船峰的景色。 鐵船峰像鐵般孤峰兀立,四周懸崖絕壁,俗稱“桅桿石”,與龍首崖隔澗相望。高峰矗立,似巨艦昂首,故名。相傳,東晉大將軍王敦,軍事大權(quán)在握,欲篡奪帝位。一天在建康(今南京市)邀請(qǐng)?jiān)S遜等人,席間讓人釋夢(mèng)。言昨晚夢(mèng)一木破,問是否吉祥。許遜等人知其用心,便釋為“木上破天,乃‘未’字,公欲用刀兵,未可輕舉妄動(dòng)”。王敦聽后不悅,暗起殺心。許遜等人也已料到,遂乘船逃走。船行江中,王敦派兵追來(lái),幸好許遜學(xué)有法術(shù),呼來(lái)二龍挾船開飛,并告誡眾人緊閉雙目,不得窺視。當(dāng)船飛臨廬山紫霄峰上空時(shí),云霧迷漫,船底擦著樹梢沙沙作響,舟人奇而竊視,二龍突然離去,船隨即墜于紫霄峰下的石門洞旁,而成為鐵船峰。 古人云:“泰岱青松,華岳摩嶺,黃山云海,匡廬瀑布,并稱山川絕勝”。廬山之美,素享“匡廬奇秀甲天下”之譽(yù),以瀑布居首。石門澗是最早記錄史藉的廬山瀑布,距今已有1600多年,自古有廬山第一瀑之稱。石門澗水發(fā)源于廬山牯牛嶺旁的長(zhǎng)沖谷,匯合了其它溪水后,流入石門澗出山后匯入龍開河。河水經(jīng)九江城,再流向長(zhǎng)江。酈道元在《水經(jīng)注》中解釋石門澗所以以“門”命名時(shí)說(shuō):“廬山之北,有石門水,水出嶺端,有雙石高竦,其狀若門,因有石門之目焉。水導(dǎo)雙石之中,懸流飛瀑,望之連天,若曳飛練于霄中矣?!闭驹诙盖偷氖萆贤麑?duì)面飛馳而下的瀑布,真如酈道元所說(shuō):“若曳飛練于霄中”。 石門澗瀑布被人稱為“山北勝境”。每逢春夏雨后,澗水流濺,瀑布推石卷樹,聲震數(shù)十里。在近代公路修通之前,江州到南昌的驛道緣廬山西麓,自九江南下,經(jīng)東林、西林二寺,從石門澗山口進(jìn)入。歷史上不少名人沿著這條古驛道前往石門澗一睹瀑布風(fēng)采,并為之寫詩(shī)作文。其中有謝靈運(yùn)、鮑照、白居易、元好問等大家。明代旅行家徐霞客,還從石門澗溯流而上,只身攀上了大天池?!稄]山續(xù)志》說(shuō):“古今以來(lái),由此登天池者,霞客外并無(wú)第二人?!背醮簳r(shí)節(jié)水量小,向下看時(shí)澗水多半被巖縫遮掩。 石門澗瀑布吸引了紛至沓來(lái)的游人,它四周中幽靜的風(fēng)光還召來(lái)了不少高人逸士來(lái)此筑廬隱居。明代高僧憨山在《石門隱居》里描述了其間的情趣。這首五絕寫得很清麗:“萬(wàn)仞香爐峰,一派九江水;水上山青蓮,人在蓮花里。”瀑布下的深潭上,建有亭臺(tái),潭中巨石上鐫刻:“噴雪奔雷”四個(gè)大字,過(guò)橋后有石梯可上鐵船峰。 自從黃龍瀑布與三疊泉等瀑布被人發(fā)現(xiàn)后,石門澗瀑布的名聲漸漸被這些“后起之秀”超越。20世紀(jì)30年代,九星公路與星德公路修通,人們沿著公路去觀賞其他廬山瀑布更便捷得多,石門澗便顯得“門前冷落車馬稀”。 1956年在石門澗瀑布上方建了一座電站大壩,蓄水發(fā)電。石門澗水從此大部分獻(xiàn)給了電力事業(yè),加上廬山植被減少,地下水位日漸降低,澗水日少,石門澗瀑布的魅力,自然受到影響。從電站到石門澗雖然有一大段可乘坐纜車,但從纜車站到石門澗陡峭的石梯下上實(shí)在辛苦,所以,來(lái)觀光的人更加少了。石門澗瀑布因水量小,少了一些氣勢(shì),但優(yōu)雅如白練從天而降還是很美,石門澗、鐵船峰景區(qū)的幽靜的風(fēng)光、深厚的人文背景,使路途的辛苦非常值得。 含鄱口位于廬山東谷含鄱嶺中央,海拔 1211米,左為五老峰,右為太乙峰。山勢(shì)高峻,怪石磷峋,形凹如口,對(duì)著鄱陽(yáng)湖,似乎要把鄱陽(yáng)湖一口吞下似的,故名含鄱口。含鄱嶺南端建有一石坊,四柱三門,坊中央鐫有“含鄱口”字樣,其左右分別刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一傘頂圓亭,紅柱綠瓦分外醒目,名含鄱亭。嶺中部有一座雕梁畫柱的方形石亭,名望鄱亭。 廬山是神州九大觀日處之一。廬山觀日處位于廬山東谷含鄱峰中段含鄱口,含鄱亭為最佳地點(diǎn)。天氣晴朗時(shí)的清晨,可見鄱陽(yáng)湖上晨光熹微,天水一色,一輪紅日射湖而出,金光萬(wàn)道,霎時(shí)湖天盡赤,半壁河山成了一幅燦爛絢麗的畫卷。此時(shí),含鄱口外卻是一片灰蒙,根本年不見鄱陽(yáng)湖,只能想像傳說(shuō)中日出景象。 含鄱口西側(cè),為著名的冰川角鋒“犁頭尖”活象一塊犀利的犁頭,遠(yuǎn)處那個(gè)山峰為太乙峰,看到過(guò)廬山云海的圖片,白云如瀑布般從兩峰間游過(guò),仿佛是犁頭尖峰在耕耘著茫茫云?!,F(xiàn)在也只好望著山峰想像著那樣的美景。 漫步在含鄱嶺脊上,北可望五老峰,東可瞰鄱陽(yáng)湖,南可眺大漢陽(yáng)峰,西可觀廬山植物園。此時(shí)廬山第一高峰--海拔1474米的漢陽(yáng)峰也在一片灰蒙之中。據(jù)說(shuō),在月明風(fēng)清之夜,站在峰巔上,可觀漢陽(yáng)燈火,故名。漢陽(yáng)峰山勢(shì)崔巍,危巖羅列,山峻石奇,猶如一枝荷花栽在廬山頂上。這是古人登臨最早的山峰。相傳公元前一世紀(jì)西漢元封五年(公元前106年),漢武帝南巡,曾親臨此峰。秦始皇南巡時(shí)也到過(guò)這里。登上此峰,匡廬全景以及長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖的景色一覽無(wú)遺。 廬山植物園坐落在廬山風(fēng)景秀麗的含鄱口山谷中,創(chuàng)建于1934年,原稱廬山森林植物園,是一座亞熱帶山財(cái)植物。是我園進(jìn)行引種馴化、保護(hù)保存、開發(fā)利用野生植物資源和科普教育的重要基地。春天的植物園內(nèi)松青柏翠、萬(wàn)物競(jìng)發(fā),環(huán)境幽靜。 廬山植物園因有地形屏障,亞熱帶、南亞熱帶植物在此馴化生長(zhǎng)良好。2009年,廬山植物園榮膺中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最早的亞熱帶山地植物園。園內(nèi)培育有不少奇花異草,這株植物同行者無(wú)人認(rèn)識(shí)。 五月的廬山植物園春意濃濃,嫩綠、淺綠、深綠、墨綠、紅色的樹葉,形成非常寧?kù)o、優(yōu)美的環(huán)境,人行其間心曠神怡。 園內(nèi)杜鵑花正盛開,整樹看來(lái)是繁花似錦,細(xì)觀單枝花朵,嬌艷欲滴。 廬山瀑布多姿多彩,景色迷人。廬山瀑布群的主要瀑布有:三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等。廬山的瀑布群最著名的應(yīng)數(shù)三疊泉,被稱為廬山第一奇觀,舊有“未到三疊泉,不算廬山客”之說(shuō)。到三疊泉可先乘汽車到茶廠,然后搭乘這種鐵軌上的小火車到景區(qū)。 三疊泉位于東南九疊谷,是集險(xiǎn)峰怪石、飛瀑流泉為一體的山丘型旅游地。三疊泉瀑布的發(fā)現(xiàn),在廬山眾多的瀑布中,是比較晚的。宋紹熙二年(1191)始被樵者發(fā)現(xiàn),故有“一朝何事失扃鑰,樵者得之人共傳”的詩(shī)句。三疊泉瀑布之水,自大月山流出,緩慢流淌一段后,再過(guò)五老峰背,經(jīng)過(guò)山川石階,折成三疊,故得名三疊泉瀑布。沿陡峭石級(jí)下行,路旁有分別觀賞三級(jí)瀑布的觀景處。初級(jí)如云如絮,噴薄吞吐,流注大盤石上,水石沖激,乃始瀠洄作態(tài),珠迸玉碎。 描寫三疊泉瀑布之美的游記文字甚多,而以清嘉靖年間進(jìn)士王世懋的《游五老三疊開先瀑部記》最為著名。其文寫道:“澗逐山止,而三疊泉從山南最高處冉冉旋空而降。復(fù)注二級(jí)石上,匯為巨流,懸崖直下龍?zhí)?;飄者如雪,斷者如霧,綴者如旒,掛者如簾,散入山足,森然四垂,涌若沸湯,奔若跳鷺,其聲則蘊(yùn)隆之候,風(fēng)掀電馳,霆震四擊,轟轟不絕,又如昆陽(yáng)、巨鹿之戰(zhàn),萬(wàn)人鳴鼓,瓦缶相應(yīng);真天下第一偉觀也。······” 到觀賞二級(jí)瀑布的道路被封閉,只好的路上給它拍了一張照片。 到達(dá)三疊泉底的龍?zhí)肚?,站在瀑布前的觀景石臺(tái)上舉目望去,但見全長(zhǎng)近百米的白練由北崖口懸注于大盤石之上,又飛瀉到第二級(jí)大盤石,再稍作停息,便又一次噴灑到第三級(jí)大盤石上。白練懸掛于空中,三疊分明,正如古人所云:“上級(jí)如飄云拖練,中級(jí)如碎石摧冰,下級(jí)如玉龍走潭?!倍谒黠w濺中,遠(yuǎn)隔十幾米仍覺濕意撲面。 水出龍?zhí)逗?,沿山澗繼續(xù)流向下游山壑之中,在亂石之間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。山壑中有小橋、亭臺(tái)。據(jù)說(shuō)從三疊泉瀑布的觀瀑亭處,繞道下行,可尋覓觀音洞,洞旁鐫有鄧旭所書“竹影疑蹤”四字。相傳此處是仙人洞內(nèi)的竹林寺后門。自從竹林寺隱去后,多少人只見其影而不見其門。其中有一個(gè)砍樵人,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一片竹葉沿山泉逆流而上,感到非常驚奇,于是便追蹤溯源而上,不知不覺就進(jìn)入了刻有“竹影疑蹤”四字的洞中。進(jìn)入洞中,他看完和尚走了一盤棋,出洞后,便再也沒有找到自己的家,方知“洞中才一日,世上已千年”了。 在觀景石臺(tái)上,只能看清三疊泉的最下一級(jí)。要觀賞三疊泉全貌,據(jù)說(shuō)在牯嶺街至五老峰傍的“青蓮寺茶場(chǎng)”,再循澗至屏風(fēng)迭,由上向下俯視三疊泉瀑布;亦可從五老峰山麓的東風(fēng)鄉(xiāng)帥家村,涉行10余里山徑澗溪,過(guò)玉川門,再登鐵壁峰,直至懸崖僻徑的塘塍纖觀看。
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