各種音樂(lè)、樂(lè)器的由來(lái)
五線譜的由來(lái)
五線譜是一種國(guó)際上通用的記譜法，差不多所有的國(guó)家都使用它。
遠(yuǎn)在10世紀(jì)的時(shí)候，法國(guó)有一個(gè)叫古羅又譯為古多的音樂(lè)家，開(kāi)始用四條橫線表示音的高低，又把當(dāng)時(shí)流行的一種表示音的長(zhǎng)短的符號(hào)放在四條橫線里，來(lái)記載樂(lè)曲，這便是五線譜的雛形。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很了不起的發(fā)明，震動(dòng)了整個(gè)歐洲音樂(lè)界。羅馬教皇聽(tīng)說(shuō)此事，把古羅召至羅馬，給了他一筆重賞，并讓他把羅馬教堂所收藏的樂(lè)譜一律改為“古羅式記譜法”，也叫“四線譜記譜法”。 到了12世紀(jì)，有人把表示音的高低的四條橫線改成五條橫線，但這樣的五線譜仍不完善。如小節(jié)線、拍號(hào)等符號(hào)，還沒(méi)有出現(xiàn)。直到16世紀(jì)，五線譜才逐漸完善，和我們現(xiàn)在使用的差不多。
“多來(lái)咪發(fā)梭拉西”的由來(lái)
“多來(lái)咪發(fā)梭拉西”是舶來(lái)品。在我國(guó)古代，記述音樂(lè)是采用宮商角徵羽五音記法。
在11世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)教會(huì)里唱贊美詩(shī)，只有“一、二、三、四、五、六”這六個(gè)音。后來(lái)，意大利僧侶音樂(lè)家歸多把圣樂(lè)的一首贊美詩(shī)每行歌詞的第一音依次排列起來(lái)，剛好是“六個(gè)音階”，因此，他就用每行歌詞的第一個(gè)音節(jié)“烏來(lái)咪發(fā)梭拉”來(lái)代表六聲音階。不久，七聲音節(jié)問(wèn)世，才把原來(lái)?xiàng)壍舻哪切┵澝涝?shī)最后一句“圣約翰”幾個(gè)字的第一音字母拼起來(lái)，成為第七個(gè)唱名“七”，發(fā)音為“西”。到了17世紀(jì)，意大利音樂(lè)家布隆契認(rèn)為第一音名“烏”不響亮，提出換用“ 多”音，他的意見(jiàn)為許多音樂(lè)家所接受，于是“一、二、三、四、五、六、七”就正式成為今天的唱法。
交響曲的由來(lái)
交響曲，也稱交響樂(lè)，其含義源自于希臘文“一起響”。據(jù)載，中世紀(jì)時(shí)，這詞也曾表示是兩個(gè)以上音的和諧結(jié)合。
16～18世紀(jì)上半葉，又演變成將一切多聲部的聲樂(lè)曲都泛指為交響曲。18世紀(jì)中葉，意大利歌劇演出極其興旺，劇中的序曲特別是其快—慢—快的結(jié)構(gòu)為促進(jìn)交響曲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18世紀(jì)中、后期，交響曲逐漸脫離歌劇而變?yōu)樽猿梢桓竦钠鳂?lè)演奏形式。在當(dāng)時(shí)的意大利涌現(xiàn)了不少有三個(gè)樂(lè)章的交響曲：快板、慢板和小步舞曲。出生于奧地利的作曲家海頓常被音樂(lè)史家們譽(yù)為“交響樂(lè)之父”。他一生致力于這類體裁的創(chuàng)作，曾寫下了一百二十余部交響曲，并逐步把四個(gè)樂(lè)章的交響曲作為規(guī)范形式固定下來(lái)。
貝多芬是交響樂(lè)王國(guó)里的“泰斗”，而在一般人心目中，他的名字幾乎成了交響音樂(lè)的化身。他的九部交響曲寫成于歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌之際，傾注了時(shí)代的先進(jìn)思想和戰(zhàn)斗熱情，含量廣闊，感情奔放，結(jié)構(gòu)宏大，具有深刻的哲理性，直至今日仍被譽(yù)為“猶如是九座大山矗立于天地之間”。此時(shí)，四樂(lè)章交響曲的格式已基本穩(wěn)定和成熟，通常是：第一樂(lè)章——快板，奏鳴曲式；第二樂(lè)章——慢板；第三樂(lè)章——快板，舞曲或諧謔曲；第四樂(lè)章——快板，回旋曲式。
爵士音樂(lè)的由來(lái)
爵士音樂(lè)，是英文Jazz的音譯。它是20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國(guó)新奧爾良的一種舞曲性質(zhì)的音樂(lè)。
爵士音樂(lè)淵源于非洲黑人音樂(lè)。17世紀(jì)初，當(dāng)大批黑人被販賣到美洲淪為奴隸時(shí)，他們也把自己熱愛(ài)的故鄉(xiāng)音樂(lè)帶到了美洲。爵士音樂(lè)是作為窮苦黑人的“娛樂(lè)音樂(lè)”發(fā)展起來(lái)的。演奏這種樂(lè)曲，最初只限于黑人聚居地區(qū)的小酒吧、小舞廳。那些“高等白人”是不屑于到這種場(chǎng)所來(lái)的。但是，隨著爵士音樂(lè)的流行，許多白人樂(lè)隊(duì)也開(kāi)始模仿這種曲調(diào)，并發(fā)展出一種被稱為“狄克斯蘭”的舞曲，但仍以黑人音樂(lè)作為基礎(chǔ)。
據(jù)權(quán)威專家考證，“爵士”是密西西比河流域家喻戶曉的一位黑人江湖音樂(lè)家的名字，他的全名叫爵士波·布朗。傳說(shuō)他常在黑人居住區(qū)的咖啡館里演奏，聽(tīng)眾總是叫嚷道：“再來(lái)一個(gè)！爵士波！再來(lái)一個(gè)！爵士！”。爵士音樂(lè)因而得名。
搖滾樂(lè)的由來(lái)
搖滾樂(lè)源于美國(guó)。直到今天，美國(guó)搖滾樂(lè)仍然受到青年人的喜愛(ài)。搖滾樂(lè)是由一種稱為“布魯斯”的爵士樂(lè)演變而來(lái)的。搖滾樂(lè)又稱搖擺舞音樂(lè)或搖擺樂(lè)、滾石樂(lè)等，是當(dāng)今西方世界極其盛行的流行音樂(lè)。
20世紀(jì)30年代至50年代，美國(guó)的一些黑人樂(lè)師在演奏僅流行于黑人地區(qū)的“布魯斯”時(shí)，融會(huì)了黑人教堂音樂(lè)、西部鄉(xiāng)土音樂(lè)及民間音樂(lè)的演奏技巧和風(fēng)格，綜合而成了搖擺樂(lè)。這種音樂(lè)是一種非?；钴S的兩拍節(jié)奏的音樂(lè)，節(jié)奏強(qiáng)烈、音響豐富，其演奏樂(lè)器和歌唱方面與其他傳統(tǒng)的流行音樂(lè)也不一樣。搖擺樂(lè)以一套獨(dú)特的演奏技巧，以完全不同和意想不到的方式運(yùn)用人聲達(dá)到了新的表現(xiàn)水平。它還以電子樂(lè)器取代了以往的器樂(lè)隊(duì)，并把最早期的各種爵士樂(lè)風(fēng)格的魅力同現(xiàn)代電子樂(lè)器結(jié)合在一起，形成了一種有強(qiáng)大吸引力的音樂(lè)風(fēng)格。由于它在創(chuàng)作過(guò)程中糅合了其他許多音樂(lè)的因素，所以，搖擺樂(lè)的種類相當(dāng)多，如迷幻搖擺樂(lè)、鄉(xiāng)村搖擺樂(lè)、民歌搖擺樂(lè)、拉加搖擺樂(lè)和爵士搖擺樂(lè)等。
美國(guó)的比爾·哈雷對(duì)搖擺樂(lè)的發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，他灌制過(guò)一張名為《連續(xù)不停地?fù)u擺》的唱片，這張唱片的銷售量高達(dá)1500萬(wàn)張以上，曾是最暢銷的唱片之一。他被美國(guó)人贊譽(yù)為搖擺舞音樂(lè)的“先驅(qū)”。
《祝你生日快樂(lè)》的由來(lái)
當(dāng)人們?yōu)橛H友慶祝生日時(shí)，被演唱最多的是《祝你生日快樂(lè)》（Happybirthday to You）。
這首歌曲是美國(guó)肯塔基州路易維爾的兩姊妹米爾德麗德和帕蒂·希爾創(chuàng)作的。她倆一個(gè)是音樂(lè)教師，一個(gè)是幼兒園教師。這首歌起初名叫《祝你早上好》，寫于1893年。1935年時(shí)，她們把歌詞中的“早上好”改名“生日快樂(lè)”，歌名也由《祝你早上好》改為《祝你生日快樂(lè)》，立即使這首歌成為世界上最流行的歌曲。歌曲以其明快的曲調(diào)、簡(jiǎn)單的歌詞，深受世界人民喜愛(ài)。
鋼琴的由來(lái)
鋼琴被稱為“樂(lè)器之王”。雖然產(chǎn)生較早，但現(xiàn)代鋼琴的成形，卻只有幾百年的歷史。
古代希臘有一種樂(lè)具，是供音樂(lè)家審度音律和研究樂(lè)理用的。它是在一塊木板上繃上幾根絲弦，弦下邊支有弦馬，可以移動(dòng)測(cè)量聲音。這種樂(lè)具便是鋼琴的祖先。到了14世紀(jì)，它發(fā)展成古鋼琴，與我國(guó)揚(yáng)琴很相似。同時(shí)發(fā)明的鋼琴還有好幾種，但此時(shí)的鋼琴與現(xiàn)代鋼琴還有天壤之別。
1709年，在意大利北部佛羅倫薩地區(qū)，樂(lè)器制造家克斯托福里發(fā)明了更為先進(jìn)的鋼琴，首次采用有擊弦小槌的鍵盤裝置，使鋼琴產(chǎn)生了延續(xù)很久、強(qiáng)度不同的音響。這種鋼琴就是現(xiàn)代鋼琴的基礎(chǔ)。到19世紀(jì)初，就被廣泛采用了。
鋼琴在19世紀(jì)20年代以后還在不斷改進(jìn)。1821年，法國(guó)埃拉爾改進(jìn)了打弦機(jī)的結(jié)構(gòu)，使鋼琴在演奏中可以迅速重復(fù)地?fù)粝野l(fā)音，從而可以演奏技巧復(fù)雜的作品。此后，又經(jīng)過(guò)許多樂(lè)器制造家和音樂(lè)家的努力，到1855年，鋼琴得到了顯著的改良，如采用毛毯代替鹿皮裹在木槌上，琴弦交叉排列等。百余年來(lái)，它的基本構(gòu)造幾乎沒(méi)有多大的改變。
鋼琴于1580年傳入我國(guó)?？椎隆锻鈬?guó)音樂(lè)流傳中國(guó)史》記載：“明萬(wàn)歷八年，利瑪竇（意大利傳教士）獻(xiàn)其國(guó)樂(lè)器……所為琴，縱三尺，橫五尺，藏櫝中弦七十二，以金銀或鋼煉之為弦，齊有柱通于外，鼓其端而自應(yīng)。”照此記載，鋼琴傳入我國(guó)至今已四百多年了。
小提琴的由來(lái)
小提琴被稱為“樂(lè)器之后”，是西洋樂(lè)中最重要的樂(lè)器之一。
提琴這種樂(lè)器由來(lái)已久，究竟是誰(shuí)發(fā)明了小提琴，無(wú)從考證。不像汽車、飛機(jī)、電燈、電話都有據(jù)可查，知道是何人，何時(shí)發(fā)明。
人們?cè)?span lang="EN-US">1550年的一幅壁畫上找到了一把有三條弦的小提琴，這是至今能見(jiàn)到的最早的小提琴樣子。一直到17世紀(jì)，意大利克雷蒙那的制作大師阿瑪?shù)俨艑⑿√崆俣ㄐ螢榻裉烊藗兪褂玫牡男螤?、尺寸，并使用４條琴弦。
吉他的由來(lái)
吉他，被人們稱為“樂(lè)器王子”，英文為“guitar”，又稱六弦琴，是一種很古老的彈撥樂(lè)器。對(duì)于它的起源，人們說(shuō)法不一，但較多人認(rèn)為它原是阿拉伯的古代樂(lè)器，名叫烏德。１４世紀(jì)以前，摩爾人把它帶到西班牙，后來(lái)由西班牙琴制作者改制成維忽埃拉琴，它被公認(rèn)為是吉他的前身。16世紀(jì)，西班牙出現(xiàn)最早的五弦吉他，當(dāng)時(shí)在西班牙和法國(guó)宮廷里風(fēng)靡一時(shí)。由于它的外觀華麗，演奏方便，很快在歐洲盛行起來(lái)。18世紀(jì)，在德國(guó)和意大利出現(xiàn)了六弦吉他，也就是現(xiàn)代通行的吉他，使吉他逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期。20世紀(jì)初傳入我國(guó)。新中國(guó)成立以后，尤其是20世紀(jì)80年代，吉他備受年輕人的歡迎?，F(xiàn)在，又出現(xiàn)了新型吉他 ——電吉他，它以悠揚(yáng)、圓潤(rùn)的樂(lè)音和豐富的表現(xiàn)力，賦予了吉他以新的生命力，成為“樂(lè)器王國(guó)”的驕子。
箏的由來(lái)
箏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)（公元前481～255年）流行于秦地（今陜西?。?，故又稱“秦箏”，但同時(shí)其他地區(qū)亦有使用。歷代所用的箏有十二弦、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書》中說(shuō)：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。”唐宋時(shí)箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了。傳說(shuō)東晉時(shí)桓伊，曾撫箏而歌，諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安。從中可知，在古時(shí)，箏已經(jīng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力了。到了近代，除了以右手三指彈弦外，還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧，弦數(shù)又?jǐn)U充為二十五弦，表現(xiàn)手法更豐富了。箏作為文化交流的使者，也起了一定的作用。唐代時(shí)，十三弦箏傳入日本，至今，日本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng)，弦數(shù)十三，采用絲弦。朝鮮的伽耶琴，是漢朝由中國(guó)傳入分化發(fā)展的，彈奏時(shí)一端放在膝上，一端置于地上。箏的每根弦用音柱支撐，其音色優(yōu)美流暢，善于表現(xiàn)行云流水的意境。箏由于左手的吟、按、滑等指法的不同，加上右手大指的手法的區(qū)別，形成了不同流派的不同風(fēng)格：如河南派活躍歡快，山東派剛勁有力，浙江派流美清麗，廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅。各流派都有自己的演奏特點(diǎn)，音調(diào)與風(fēng)格也各異，但相互之間又有共同之處。
琵琶的由來(lái)
琵琶，琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱。琵是右手向前彈，琶是右手向后彈奏。琵琶是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，早在東漢時(shí)期，劉熙在《釋名樂(lè)器》一文中記載：“ 批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手后曰把。”由此可見(jiàn)，琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器。今天我們所見(jiàn)到的琵琶經(jīng)過(guò)千百年來(lái)逐漸發(fā)展完善有著豐富的演奏技巧，成為既能獨(dú)奏，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂(lè)器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí)，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律。
笛子的由來(lái)
笛子的起源非常古老。很早以前，我國(guó)就有關(guān)于“笛子”的記載。《風(fēng)俗通》記載為漢武帝時(shí)丘仲制笛。馬融《長(zhǎng)笛賦》則說(shuō)是出自羌，本四孔，京房加一孔?！墩f(shuō)文》在詮釋“笛”字時(shí)又說(shuō)：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《樂(lè)府雜錄》的記載更干脆：“笛，羌樂(lè)也。”杜佑的《通典》中也有“漢靈帝好胡笛”的記錄…… 從這些材料看來(lái)，關(guān)于笛的起源問(wèn)題，已不能詳考。笛這一管樂(lè)器的來(lái)歷，盡管有很多說(shuō)法，其中比較有代表性的說(shuō)法是漢朝時(shí)張騫通西域后，從新疆、中亞細(xì)亞一帶傳入。
笛在外國(guó)起源同樣很古老。最值得我們注目的是公元14～15世紀(jì)間，西班牙殖民者將秘魯?shù)鹊氐墓逃形幕隽俗顝氐椎拇輾АＴ谶@以前，秘魯本地的印第安人建立了“印加王國(guó)”，印加人有高度發(fā)達(dá)的文化，考古學(xué)家在出土的印加文物中發(fā)現(xiàn)，印加人擁有各式各樣的樂(lè)器，其中就有很多種笛子，而且還有由不同材料（如獸骨和陶土）精工制造的笛。從地理環(huán)境看來(lái)，這些笛和其他樂(lè)器，都是印加人的創(chuàng)造，不大可能由另外什么地方傳來(lái)。由此看來(lái)笛確實(shí)是一個(gè)極古老的民間樂(lè)器。
鼓的由來(lái)
在樂(lè)器家族里，鼓可以說(shuō)是最古老的樂(lè)器之一。在世界各地，幾乎每個(gè)民族、部落都有本民族特色的鼓樂(lè)。銅鼓、木鼓、架子鼓、石鼓等幾乎可以敲出聲來(lái)的，都可以當(dāng)做鼓。遠(yuǎn)在上古時(shí)代，我們勤勞的祖先在會(huì)說(shuō)話唱歌的同時(shí)，就開(kāi)始用鼓來(lái)表達(dá)自己的思想感情了。據(jù)傳說(shuō)，我們的祖先發(fā)現(xiàn)枯樹(shù)干和實(shí)心樹(shù)干有完全不同的聲音，并且發(fā)現(xiàn)中空物里有音量增大的共鳴作用，于是便用空心樹(shù)干蒙以獸皮和蟒皮做成了木鼓，供娛樂(lè)時(shí)敲打。到了漢朝，不僅有大小、形狀、質(zhì)地、裝飾不同的鼓，而且民間出現(xiàn)了舞鼓樂(lè)。
在古代，鼓不僅是樂(lè)器，而且還是軍中必備之物?！恫軇フ搼?zhàn)》中就有“一鼓作氣，再而竭，三而衰”的名句。漢朝初年，守衛(wèi)邊疆的軍隊(duì)常用鼓、簫、笳等樂(lè)器合奏一種樂(lè)曲，以壯軍威，叫做“鼓吹”；軍中用以報(bào)時(shí)、警眾或發(fā)號(hào)施令者，叫做“鼓角”；出戰(zhàn)時(shí)擂鼓吶喊，大張聲威，叫做“鼓噪”。鼓，還有特殊作用：有一種銅鼓，古代人把它作為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)部落的政權(quán)與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的象征，族長(zhǎng)或酋長(zhǎng)像保護(hù)身家性命那樣保護(hù)這種銅鼓。此外，在寺廟中，“晨中暮鼓”，鼓還可以作為報(bào)時(shí)的工具。
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