西方文化中一直流行著各種認(rèn)為能夠表現(xiàn)男子氣概的形象，不僅僅從個(gè)人方面，也從國(guó)家方面。甚至對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，這是自我定義的基礎(chǔ)?！白鰝€(gè)男子漢”（Be a Man）一詞在19世紀(jì)甚至20世紀(jì)上半葉成為常用語(yǔ)。
那么“男子漢”的內(nèi)涵到底是什么？大家卻很少想到這個(gè)問(wèn)題。一幅漫畫(huà)或可窺見(jiàn)一點(diǎn)痕跡：一個(gè)身穿甲胄，尤其是肩部有厚厚保護(hù)的男性，頭頂寫(xiě)了大大的“男子漢”（Manhood），可見(jiàn)肩膀是男性化特質(zhì)的一個(gè)重要代表。
對(duì)理想體型的追求歷史悠久，從希臘的雕塑可以看出人類(lèi)最初的理想體型——體魄健壯，肌肉發(fā)達(dá)，身體比例勻稱(chēng)，自然優(yōu)美，顯示出男性人體美的理想造型，而肩膀則在整個(gè)體型中起著提綱挈領(lǐng)的作用——雖然它不及胸膛和雙腿打眼，但是一旦肩膀瘦弱或者削肩，整個(gè)人看起來(lái)便一下子不一樣了。但當(dāng)時(shí)很少有學(xué)者為男性體型作出定義。
18世紀(jì)后期，西歐進(jìn)入一個(gè)特殊時(shí)代，這一時(shí)期，對(duì)男子氣概的追求比其他任何時(shí)候都更加迫切。正如法國(guó)大革命的一句話“新的符號(hào)可以創(chuàng)造新的人”。當(dāng)人體有了新的符號(hào)特征后，塑造和追求這種美感就成為重要的事情。
納粹的肩膀美學(xué)
正在這時(shí)，在德國(guó)學(xué)者溫克爾曼（Johan Joachin Winckelmann）的極力推崇下，歐洲人重新發(fā)現(xiàn)了這種古希臘雕塑般的形象——“大理石般平整光潔、結(jié)實(shí)勻稱(chēng)的身材”。
這種理想的男性體型是18世紀(jì)考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)古希臘雕塑的興趣引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎寄行詰?yīng)該具備什么樣的形體，使人一看到就想到剛強(qiáng)、正直、勇敢這些男子氣十足的性格。
20世紀(jì)初，德國(guó)反猶主義理論開(kāi)始批判所謂的“猶太男子體型”，認(rèn)為因缺乏鍛煉而過(guò)于文弱，是因過(guò)度關(guān)心賬房事務(wù)和棉布交易而被破壞的體型?！斑@些體型不完美的身體就是他們退化的證據(jù)?！弊骷腋ダ锏吕锵！ぐ惒瘢?/span>Friedrich Ehrenberg）在一本描寫(xiě)性格和男子氣概的書(shū)中這樣寫(xiě)道。
溫克爾曼的男性理想體型模式被納粹利用，早期挑選黨衛(wèi)軍成員，主要依據(jù)就是18世紀(jì)德國(guó)古典學(xué)者和考古學(xué)家溫克爾曼確立的男性完美體型模式。希特勒將寬闊的肩部看作男性剛強(qiáng)的標(biāo)志。所以，溫克爾曼所確立的男性理想體型模式當(dāng)時(shí)受到高度重視，每逢他的生日，德國(guó)各男子大學(xué)都舉行慶典活動(dòng)。
希特勒對(duì)溫克爾曼所確立的古希臘雕塑作為理想男性體型的熱衷，影響著當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)，那些愛(ài)國(guó)青年蜂擁到溫克爾曼所推崇的古希臘雕塑前，比照著自己的身體，看看是否符合黨衛(wèi)軍的條件。這座古希臘雕塑起到了為帝國(guó)塑造“新男性”的作用。這種“新男性”足夠強(qiáng)健、足夠勇敢，以實(shí)現(xiàn)將歐洲從根本上改變?yōu)榻y(tǒng)一的“健康大農(nóng)場(chǎng)”之目標(biāo)。
納粹讓孩子從小就接受納粹精神的培育，成立了“少年隊(duì)”“希特勒青年團(tuán)”“德國(guó)少女聯(lián)盟”等組織，把所有的孩子按照不同年齡都囊括進(jìn)去、組織起來(lái)，從而培養(yǎng)出符合納粹精神的新人。這些年輕人在集中訓(xùn)練中接受投標(biāo)槍、投球、跑步等訓(xùn)練，以塑造完美體型——其中包括寬闊有力的肩膀。
軍裝的肩膀強(qiáng)調(diào)
什么形象能比運(yùn)動(dòng)員和士兵更富有男子氣概？軍裝和運(yùn)動(dòng)員服裝是最能強(qiáng)調(diào)肩膀的服飾。喬治·莫斯曾經(jīng)指出，軍人穿上軍服，就似乎表明他具有完美的形體、巨大的體力和足夠的勇氣。因此甚至可以說(shuō)軍人是由軍服創(chuàng)造的，世界各國(guó)的國(guó)防部官員絞盡腦汁，在軍服設(shè)計(jì)上體現(xiàn)對(duì)男性理想體型的塑造和烘托，其中最關(guān)鍵的部位便是肩膀。各國(guó)軍裝里，肩膀都是男子自尊的秀場(chǎng)。
因此有的部隊(duì)因軍階的不同減少對(duì)肩部的裝飾，20世紀(jì)20年代，美國(guó)陸軍士兵就對(duì)軍官在衣領(lǐng)、帽子和翻領(lǐng)上別著金色和銀色的徽章、肩章表示軍階，而士兵只有用布縫制的臂章，位置在衣袖上而不在表示榮譽(yù)的肩膀上感到憤憤不平。針對(duì)這種不滿，二戰(zhàn)后美國(guó)軍服的革命性改變之一就是允許士兵以臂章的形式，在衣領(lǐng)和肩膀上佩戴小小的銅質(zhì)徽章以示軍階。
軍服的特質(zhì)也影響了大眾品牌對(duì)于流行的塑造。20世紀(jì)20年代，女裝流行的風(fēng)格是外形輪廓加長(zhǎng)，柔和優(yōu)雅，這種風(fēng)格使得女性更加苗條，上衣和袖子都更緊，腰線不再被刻意強(qiáng)調(diào)，回到其“自然”的位置。1938年，像是預(yù)感戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨似的，裙子開(kāi)始縮短，僅遮住膝蓋，而且剪裁得比較窄，女裝開(kāi)始強(qiáng)調(diào)和夸張肩部，墊肩和繃緊腰帶的使用，使得衣服的造型非常男性化，肩章、硬領(lǐng)、翻領(lǐng)都加強(qiáng)了男性甚至是軍隊(duì)的感覺(jué)。迪奧女士（Christian Dior）就為戰(zhàn)爭(zhēng)將制服強(qiáng)加給她的這一反常現(xiàn)象而哀嘆：“軍服的時(shí)代，女服的肩部就像箱子一樣方方正正”。因此在戰(zhàn)后，她很快推出“New Look”。1947年2月17日，迪奧在巴黎推出以“花冠”命名的洗禮時(shí)裝，一反男性造型的軍服式樣，具有獨(dú)特的造型線，肩部柔美、胸部豐滿、細(xì)腰寬臀、用襯裙撐起來(lái)的寬大長(zhǎng)裙，配以很細(xì)的高跟鞋，使得造型顯得優(yōu)雅且女性味十足，這樣的女裝給人以柔和、活潑的感覺(jué)，這種女性化風(fēng)格表現(xiàn)出與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的男性化截然不同的氣象。
但仍有品牌延續(xù)戰(zhàn)時(shí)服裝風(fēng)格，最明顯的就是著名風(fēng)衣品牌巴寶莉（Burberry），其服裝設(shè)計(jì)中加入顯眼的條形肩章，使得風(fēng)衣整體造型顯得硬朗、灑脫。盡管這些肩章與軍銜無(wú)關(guān)，充其量是一個(gè)商標(biāo)，但是如果摘掉這些肩章，Burberry風(fēng)衣就一點(diǎn)自己的個(gè)性都沒(méi)有了。
不可缺少的胸肌和肩膀
到了20世紀(jì)初期，“不管一個(gè)人本來(lái)形體如何，譬如那種上身長(zhǎng)、下身短的梨形形體，裁縫都能用服飾使他變成身材修長(zhǎng)，肌肉發(fā)達(dá)，十分性感的形體”。但是隨著20世紀(jì)中期興起的MODS、嬉皮士等文化潮流，厭倦了戰(zhàn)時(shí)對(duì)“男子漢”形象的塑造，以及對(duì)父輩叛逆的新一代年輕人，開(kāi)始越來(lái)越喜好花樣繁多，柔軟溫和、文質(zhì)彬彬或者落魄隨意的裝扮。如今西方出現(xiàn)了“男子氣概的危機(jī)”（Crisis of Western Manhood），很多男性設(shè)計(jì)師和模特?zé)嶂杂诳邕^(guò)兩性特征中的那條鴻溝——男性被定義為勇敢雄壯、而女性要溫和柔美。
到了21世紀(jì)初期，肩膀準(zhǔn)則在花樣美男中開(kāi)始不適用了，很多時(shí)裝秀中，男模特瘦削而高挑，眉清目秀、雙肩單薄，穿著印花襯衣或者貼身的薄夾克，體現(xiàn)出一種陰柔的中性效果。
但這僅是旁枝側(cè)流，在21世紀(jì)男性文化中，肩膀的健美仍然是男子氣概的一部分。運(yùn)動(dòng)員的肩膀發(fā)達(dá)，因此成為效仿榜樣和男子氣概的標(biāo)志。甚至可以說(shuō)“穿球衣的足球明星上半身形象為男性的美與力提供了一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)”。這一點(diǎn)在橄欖球運(yùn)動(dòng)中尤為明顯，因?yàn)殚蠙烨蜻\(yùn)動(dòng)員服裝中有一種非常引人注意的東西——肩墊。
肩墊并不是一開(kāi)始就出現(xiàn)的，美國(guó)第一次大學(xué)校級(jí)橄欖球競(jìng)賽是1869年在拉特加斯隊(duì)和普林斯頓隊(duì)之間進(jìn)行的。這場(chǎng)比賽，參賽者穿的就是平時(shí)上課穿的毛衣和燈籠褲。而隨著橄欖球這種“令人愉快的暴力行為”的升級(jí)，運(yùn)動(dòng)員常常通過(guò)肩部的碰撞像坦克一樣推翻對(duì)方，所以肩部的保護(hù)措施越來(lái)越重要，橄欖球服演變出厚厚的肩墊，就像中世紀(jì)的盔甲。有人看了兩大球隊(duì)最新的運(yùn)動(dòng)服設(shè)計(jì)風(fēng)格后，甚至說(shuō)“20世紀(jì)90年代后半期通過(guò)收音機(jī)收聽(tīng)比賽實(shí)況更安全”。
這種暴力沖撞性賽事完全是男性的愛(ài)好——在美國(guó)全國(guó)橄欖球聯(lián)合會(huì)超級(jí)杯期間，一半的電視節(jié)目被橄欖球賽占據(jù)，另一半則是推銷(xiāo)汽車(chē)、啤酒等被認(rèn)為與男子氣概有關(guān)系的必需品。康奈爾大學(xué)的夏洛特·吉羅塞克（Charlotte A. Jirousek）教授研究后認(rèn)為，穿著合適制服，肩部和臀部有護(hù)墊的橄欖球運(yùn)動(dòng)員，和以夸大的男子肌肉組織為主宰的那種健美文化之間有密切的關(guān)系。20世紀(jì)60年代定期播放橄欖球賽后，理想的男性外形發(fā)生了極大變化?；厥走^(guò)去幾十年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“像橄欖球明星一樣，電影明星的肩膀也隨著時(shí)間推移變得更寬闊了”。
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