歷史有意思
挖掘鮮為人知的有關(guān)寧夏的詩(shī)歌故事，講述你不熟悉的詩(shī)人在寧夏的歷史，我是威叔！給您帶來(lái)不一樣的寧夏詩(shī)歌歷史味道！
《寧夏的詩(shī)》
寧夏古詩(shī)多，但聽(tīng)我唱和。
唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。
那些閃耀寧夏歷史天空的詩(shī)人4：岳飛在《滿江紅》中對(duì)踏破賀蘭山缺的恨意，是通過(guò)韓琦繼承姚嗣宗《書(shū)驛壁二首》的“踏碎賀蘭石”嗎？
前言
《滿江紅》的持續(xù)火熱，也把遠(yuǎn)在寧夏的賀蘭山給帶熱了。那么詩(shī)詞中的“賀蘭山”和寧夏的賀蘭山有沒(méi)有關(guān)系？
書(shū)驛壁
宋·姚嗣宗
踏碎賀蘭石， 掃清西海塵。
布衣能效死， 可惜作窮鱗。
姚嗣宗沒(méi)想到他的一首泄憤之作，竟然在后世成為印證《滿江紅·寫(xiě)懷》是岳飛寫(xiě)的作品。有人說(shuō)，《滿江紅》詩(shī)詞中的那句“踏破賀蘭山缺”有些效仿“踏碎賀蘭石”的意思。
那么真是這樣子的嗎？
1
姚嗣宗是誰(shuí)？
姚嗣宗是北宋官員、詩(shī)人，但他的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同時(shí)期的另一批詩(shī)人有名，好像后人對(duì)姚嗣宗也不是很熟悉。姚嗣宗在宋仁宗時(shí)期任環(huán)州軍事判官、主陜西四路部署司勾當(dāng)公事、后知治潯州府等官職。
在詞條中對(duì)于他的介紹很簡(jiǎn)單，很少有人深入了解這個(gè)人的。但是，只要提起這個(gè)人，都會(huì)少不了帶上這首《書(shū)驛壁》。但其實(shí)這個(gè)作品一共有兩首，準(zhǔn)確名字叫《書(shū)驛壁二首》，還有一首是這樣寫(xiě)的：
其二
南越干戈未息肩，九原金鼓又轟天。
崆峒山叟笑不語(yǔ)，靜聽(tīng)松風(fēng)春晝眠。
從這兩首詩(shī)的意境中，明顯能看出來(lái)詩(shī)人所表達(dá)的懷才不遇和失意之情，一副看透時(shí)局又胸有成竹，卻只能袖手旁觀的意思。
2
姚嗣宗雖然是個(gè)文人，詩(shī)才超群，但卻俠肝義膽，人稱“關(guān)中詩(shī)豪”，可能也就是這樣的性格，所以才能寫(xiě)出如此豪情的詩(shī)吧？
但《書(shū)驛壁二首》的出處爭(zhēng)議還是挺大的。
有人說(shuō)這是姚嗣宗和好友張?jiān)矗ㄔ?、吳久俠（昊）由于在宋景祐元年（公元1034年）的甲戌科科舉考試（類似于現(xiàn)在的公務(wù)員考試）的殿試中“黜落”，失意之下，結(jié)伴同游現(xiàn)在的平?jīng)鲠轻忌?。然后各自在山上的寺院墻壁上留題詩(shī)，其中姚嗣宗就留了《書(shū)驛壁二首》，抒發(fā)自己的感情；
有人說(shuō)這是他們寫(xiě)詩(shī)后勒石搬到官道旁，以期待有賞識(shí)之人看到；
有人說(shuō)這是姚嗣宗在和張?jiān)春蛥蔷脗b分別后，在書(shū)館驛站（旅館）留下的題詩(shī)。
不管是在哪里寫(xiě)的，姚嗣宗想表達(dá)的是自己想報(bào)效朝廷出力的愿望。從“布衣能效死”中能看出來(lái)他雖然作為一介布衣，但是為了“踏碎賀蘭石， 掃清西海塵”所下的決心！而從“崆峒山叟笑不語(yǔ)，靜聽(tīng)松風(fēng)春晝眠”中，可以看出他對(duì)自己是充滿信心的，相信自己有御敵的良策和方法。但是科舉考試不中，雖滿腹韜略也只得對(duì)時(shí)事“笑不語(yǔ)”。
3
詩(shī)中開(kāi)篇一句“踏碎賀蘭石”中的“賀蘭石”，指的是當(dāng)時(shí)的西夏；而“九原金鼓又轟天”指的是當(dāng)時(shí)宋軍和西夏軍在固原，慶陽(yáng)一帶邊界的戰(zhàn)爭(zhēng)激烈。他把對(duì)西夏的恨意都濃縮在短短“踏碎賀蘭石”五個(gè)字中。可是想出力卻沒(méi)有地方可以讓他發(fā)揮。
他寫(xiě)這首《書(shū)驛壁二首》的時(shí)候，他的兩個(gè)好友張?jiān)春蛥蔷脗b已經(jīng)，在關(guān)羽廟磕頭作別“以積忿降元昊”，投奔西夏取富貴去了。他半道而回，不愿意去，是因?yàn)椴幌霝榛⒆鱾t。
這首詩(shī)寫(xiě)下不久，終被時(shí)任陜西經(jīng)略安撫使的韓琦所知，收了他當(dāng)幕僚，繼而向朝廷推薦，就這樣姚嗣宗開(kāi)始步入仕途，任大理寺丞。
姚嗣宗的詩(shī)流傳不廣，這是為什么？
那是因?yàn)樗氖呛屯瑫r(shí)代詩(shī)人的風(fēng)格迥然特異的格調(diào)。那個(gè)時(shí)代的詩(shī)尚理性，講務(wù)實(shí)，所以對(duì)那些抒發(fā)志向，同時(shí)又又有些狂的詩(shī)頗不以為然。也是由于對(duì)詩(shī)這樣的偏見(jiàn)，使得像唐詩(shī)那種氣魄遠(yuǎn)大，個(gè)性張揚(yáng)的詩(shī)在宋代比較少見(jiàn)。
所以姚嗣宗的這種抒懷式的詩(shī)就堪稱宋詩(shī)中的另類。
5
那么這些和岳飛寫(xiě)《滿江紅·寫(xiě)懷》有什么關(guān)系？因?yàn)?strong>岳飛是有機(jī)會(huì)讀到或者讀過(guò)這首詩(shī)的。
韓琦曾慘敗于西夏，這是他一生的痛和恨，這首詩(shī)中的“踏碎賀蘭石”就是他的宏愿，所以他很喜歡這首詩(shī)。
韓琦歷任仁宗，英宗和神宗三朝宰相，他的長(zhǎng)子韓忠彥又在微宗初年做過(guò)宰相。所以韓家是相州州治安陽(yáng)縣首屈一指的簪纓世家，為了炫耀皇帝的特別恩寵和自己的衣錦榮歸，在相州韓琦筑晝錦堂，他長(zhǎng)孫韓治筑榮歸堂，長(zhǎng)曾孫韓尚胃筑榮事堂。
用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，韓家在當(dāng)?shù)厥鞘浊恢傅拇髴羧思遥梁馈?/p>
土豪當(dāng)然是田地?zé)o數(shù)了。有田就需要有人來(lái)種，就這樣，岳飛來(lái)了，他從湯陰老家來(lái)到相州安陽(yáng)，到了韓家當(dāng)?shù)钁?。于是，岳飛和《書(shū)驛壁二首》就有了相遇的緣分。
就算他沒(méi)讀過(guò)這首詩(shī)，但是作為韓家佃戶，是知道韓家祖上韓琦和西夏的恩怨的，賀蘭山是在岳飛心中留有印象的。
6
《書(shū)驛壁二首》中的“踏碎賀蘭石”和《滿江紅·寫(xiě)懷》中“踏破賀蘭山缺”，都是典型的抒懷詩(shī)句，并且都是詩(shī)中的高潮。一個(gè)是開(kāi)篇高潮，一個(gè)是收尾高潮。都是直指當(dāng)時(shí)的西夏。
很多人都在強(qiáng)調(diào)專家考證過(guò)是河北磁縣的賀蘭山。只能說(shuō)專家只懂考古不懂詩(shī)詞。面對(duì)小小的磁縣賀蘭山抒懷，只能說(shuō)岳飛的胸襟太小，現(xiàn)實(shí)中他的宏愿是直搗黃龍，一座小小的磁縣賀蘭山他怎么會(huì)放在眼里呢？
不管如何，對(duì)賀蘭山的恨意，其實(shí)就是對(duì)西夏的恨意，從姚嗣宗的《書(shū)驛壁》開(kāi)始，到《滿江紅·寫(xiě)懷》達(dá)到了高潮！
而遠(yuǎn)在寧夏的賀蘭山卻在靜靜感受著這一切。
聯(lián)系客服
