君主立憲制是一種政府形式，其中君主——通常是國(guó)王或女王——在成文或不成文的憲法范圍內(nèi)作為國(guó)家元首。在君主立憲制國(guó)家，政治權(quán)力由君主和憲法組織的政府(如議會(huì))共同享有。君主立憲政體與君主專(zhuān)制政體相反。君主專(zhuān)制政體擁有對(duì)政府和人民的全部權(quán)力。和英國(guó)一樣，現(xiàn)代君主立憲制國(guó)家包括加拿大、瑞典和日本。
君主立憲制
君主立憲制是一種政府形式，非選舉產(chǎn)生的君主在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)擔(dān)任國(guó)家元首。
君主立憲制的政治權(quán)力由君主和有組織的政府，如英國(guó)議會(huì)，共同享有。
君主立憲制與君主專(zhuān)制相反，君主對(duì)政府和人民擁有絕對(duì)的權(quán)力。
與美國(guó)憲法中對(duì)總統(tǒng)的權(quán)力和義務(wù)的描述類(lèi)似，君主立憲制憲法中對(duì)作為國(guó)家元首的君主的權(quán)力進(jìn)行了列舉。
在大多數(shù)君主立憲制國(guó)家，君主的政治權(quán)力即使有，也是非常有限的，他們的職責(zé)大多是禮儀性的。相反，真正的政府權(quán)力是由一個(gè)由總理監(jiān)督的議會(huì)或類(lèi)似的立法機(jī)構(gòu)行使的。雖然君主可能被認(rèn)為是“象征性的”國(guó)家元首，政府嚴(yán)格來(lái)說(shuō)可能以女王或國(guó)王的名義運(yùn)作，但實(shí)際上首相是統(tǒng)治國(guó)家的。確實(shí)，有人說(shuō)君主立憲制國(guó)家的君主是“只統(tǒng)治而不統(tǒng)治的君主”。
作為對(duì)繼承權(quán)力的國(guó)王和女王血統(tǒng)的盲目信任和對(duì)被統(tǒng)治人民的政治智慧的信任之間的一種妥協(xié)，現(xiàn)代君主立憲政體通常是君主制和代議制民主的混合。
除了作為國(guó)家團(tuán)結(jié)、驕傲和傳統(tǒng)的活生生的象征外，立憲君主還可以——根據(jù)憲法——有權(quán)解散當(dāng)前的議會(huì)政府，或?qū)ψh會(huì)的行動(dòng)給予皇家同意。以英國(guó)憲法為例，英國(guó)政治學(xué)家Walter Bagehot列舉了立憲君主可享有的三大政治權(quán)利:“被咨詢(xún)的權(quán)利、鼓勵(lì)的權(quán)利和警告的權(quán)利。”
君主立憲制與君主專(zhuān)制
君主立憲制是一種混合形式的政府，其中國(guó)王或女王擁有有限的政治權(quán)力，并與立法管理機(jī)構(gòu)，如代表人民的愿望和意見(jiàn)的議會(huì)相結(jié)合。
君主專(zhuān)制政體是一種由國(guó)王或王后以完全不受挑戰(zhàn)和不受約束的政治和立法權(quán)統(tǒng)治的政府形式?；诠糯?/span>“君權(quán)神授”的概念，認(rèn)為國(guó)王的權(quán)威來(lái)自上帝，絕對(duì)君主制是在絕對(duì)主義的政治理論下運(yùn)作的。今天，僅存的純粹的絕對(duì)君主制國(guó)家是梵蒂岡城、文萊、斯威士蘭、沙特阿拉伯、斯瓦蒂尼和阿曼。
1512年《大憲章》簽署后，君主立憲政體開(kāi)始取代君主專(zhuān)制政體，原因與此類(lèi)似，包括他們的國(guó)王和王后往往軟弱或殘暴，不能為緊迫的公共需求提供資金，拒絕解決人民的正當(dāng)不滿。
目前的君主立憲制
如今，世界上43個(gè)君主立憲制國(guó)家都是英聯(lián)邦成員國(guó)。英聯(lián)邦是一個(gè)由53個(gè)國(guó)家組成的政府間支持組織，由英國(guó)現(xiàn)任君主領(lǐng)導(dǎo)。一些公認(rèn)的現(xiàn)代君主立憲政體包括英國(guó)、加拿大、瑞典和日本政府。
聯(lián)系客服
