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錢松喦先生是我國當(dāng)代山水畫的領(lǐng)軍人物之一。二十世紀(jì)五六十年代，他與傅抱石、亞明、宋文治、魏紫熙等江蘇著名畫家，以“筆墨當(dāng)隨時代”為創(chuàng)作理念，繼承傳統(tǒng)，關(guān)注社會，圍繞祖國各地如火如荼的社會主義建設(shè)，創(chuàng)作了一系列兼具中國傳統(tǒng)特色與鮮明時代氣息的新山水畫，為中國畫創(chuàng)新發(fā)展提供了經(jīng)典范例。
錢松喦出生于江蘇宜興一個清貧的書香門第，自幼在以私塾為業(yè)的父親熏陶下，學(xué)習(xí)詩文書畫。后師從書畫家胡汀鷺，研習(xí)“二石”（石濤、石溪），師法古人。新中國成立后，致力于探索并踐行“畫以載道”的筆墨內(nèi)核，禮贊時代，謳歌生活，成為“新金陵畫派”的中堅力量和代表畫家，晚年擔(dān)任江蘇國畫院院長。其作品構(gòu)圖疏密有致，筆墨渾厚蒼茫，色彩絢麗明艷，感情含蓄內(nèi)蘊，意境深邃廣闊，呈現(xiàn)出別出機杼、匠心獨具的藝術(shù)風(fēng)格。
20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)70年代，他以熾熱的愛國情感、酣暢的藝術(shù)語言，圍繞革命圣地嘉興南湖，在不同時代語境中，以不同視角，反復(fù)描繪南湖、煙雨樓、“紅船”等視覺符號及其精神內(nèi)涵，是當(dāng)時美術(shù)領(lǐng)域反映這一題材作品數(shù)量最多、時間最早、成績最突出的畫家，對推動紅色題材美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的引領(lǐng)作用和示范意義。
錢松喦最早涉筆表現(xiàn)南湖，可追溯到1957年。當(dāng)年，畫家在“旅杭過嘉興南湖”時，曾留下一幅寫生作品——畫面中，以柳岸和系舟為近景，中、遠(yuǎn)景重點摹寫著名的煙雨樓，這件作品后來被收錄《江蘇畫家旅行寫生集》。1964年1月18日，他創(chuàng)作了一幅題為《南湖晚霞》的作品。畫面上方，煙雨樓掩映于柳樹叢中，下方勾勒了一條玲瓏的小船（并非召開中共一大會議的那條畫舫），這件作品如今仍布置在南湖煙雨樓內(nèi)。1964年1月前后，還創(chuàng)作了一幅題為《煙雨樓》的畫作，受到美術(shù)界內(nèi)外一致稱譽。此畫以湖心島上的煙雨樓為表現(xiàn)主體，綠樹翠蔭中，樓檐隱然若現(xiàn)，湖水的襯托下，煙雨樓成為連接南湖過往與未來的載體和紐帶；遠(yuǎn)處坡岸則淡墨繪寫，輕靈明快。整幅作品墨色氤氳，儼然一幅傳統(tǒng)山水畫，富于濃郁的文人意趣。
此后，一畫再畫南湖及其煙雨樓，畫面不斷變化，內(nèi)容愈發(fā)豐富，并有意識地開始刻畫具有符號特征和象征意義的著名“紅船”。同時根據(jù)畫幅大小，鈐蓋下反映主流思想和時代旋律的“將革命進(jìn)行到底”“文藝為革命服務(wù)”等印章，如20世紀(jì)60年代的作品《南湖》上，同時留下了朱文“祖國萬歲”、白文“大好河山”兩印，強烈地表達(dá)了自己對新中國和社會主義建設(shè)成就的由衷熱愛和贊美。
錢松喦 南湖 國畫 1977年
1977年，時年78歲的錢松喦老當(dāng)益壯，精心構(gòu)思并繪制的《南湖》，堪稱同類作品中的精美典范。畫面上，“紅船”雖未占據(jù)主要位置，但高居畫幅上端，起到了點題立意的作用。近景柏翠松蒼，柳綠桃紅，呈現(xiàn)出春暖花開下草木蓊郁的景象，并以淡彩渲染，襯托出天際微明、旭日初升的氛圍，寓意中國革命的前程煥然一新，如花似錦。中景描繪了一群少先隊員，在拱橋上結(jié)隊走向神圣“紅船”。整幅作品一改傳統(tǒng)山水畫恬淡寧靜的表現(xiàn)手法，采用縱深開闊的鳥瞰式構(gòu)圖，以南湖“紅船”為重點，由近到遠(yuǎn)、兼工帶寫，虛實相間、動靜結(jié)合，水墨圓渾、蒼潤沉郁，色彩明艷、充滿生機；寫實中見抒情，抒情中顯立意，凸顯出江南文人畫的意趣和情韻。
錢松喦先生自20世紀(jì)中期開始，20多年間，堅持將視線聚焦嘉興南湖，不遺余力地通過“紅船”追尋中國革命的精神之源，從師古人到繪寫江南生活、反映祖國建設(shè)，矢志探索傳統(tǒng)山水畫的推陳出新，構(gòu)建了以“紅船”圖像為標(biāo)志的歷史語境、藝術(shù)意象和精神內(nèi)涵，實現(xiàn)個人藝術(shù)風(fēng)格、江南文脈精神和家國擔(dān)當(dāng)情懷的高度統(tǒng)一，顯示出強烈的時代意識、創(chuàng)新精神和使命信念。
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