臨江仙·生日自嘲
轉(zhuǎn)眼一年將過(guò)去,
歸來(lái)如夢(mèng)如癡①。
東南西北不須知。
清風(fēng)②明至道③,
細(xì)雨潤(rùn)新植。
鬧市閑居非大隱④,
種花養(yǎng)草吟詩(shī)⑤。
神仙日子莫如斯。
心頭無(wú)妄念,
醒在自然時(shí)⑥。
//詞譜:白香詞譜
//韻書:《中華新韻》(現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音韻)
備注及引文:
①人生沒(méi)有什么非常重要的事,也沒(méi)有什么了不得大不了的事,唯有生命是最值得珍惜維護(hù)的大事。人生有涯,而生命無(wú)涯,人生的一切要圍繞著生命做文章,這是人生的核心主題。
如夢(mèng)如癡,形容處于不清醒、糊里糊涂的狀態(tài)中?!境鎏帯浚?/span>唐·元稹《連昌宮詞》:“歸來(lái)如夢(mèng)復(fù)如癡,何暇備言宮里事?!?/span>
②清風(fēng) 釋義:清涼的風(fēng)。如:清風(fēng)徐來(lái),水波不興。(1)清微的風(fēng);清涼的風(fēng)?!对?shī)·大雅·烝民》:“ 吉甫作誦,穆如清風(fēng)。” 毛傳:“清微之風(fēng),化養(yǎng)萬(wàn)物者也。” 唐杜甫 《四松》詩(shī):“清風(fēng)為我起,灑面若微霜?!?清 沈復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“八窗盡落,清風(fēng)徐來(lái),紈扇羅衫,剖瓜解暑?!?瞿秋白《赤都心史》十三:“清風(fēng)朗日的春早, 莫斯科天色已經(jīng)非常和快?!?/span>(2)清惠的風(fēng)化?!段倪x·張衡<東京賦>》:“清風(fēng)協(xié)於玄德,淳化通於自然?!?薛綜 注:“清惠之風(fēng),同於天德?!?晉夏侯湛 《三國(guó)名臣序贊》:“喪亂備矣,勝涂未隆,先生標(biāo)之,振起清風(fēng)?!?宋蘇轍《賀致政曾太傅啟》:“出同憂患,措國(guó)步於安寧;歸共優(yōu)游,播清風(fēng)於長(zhǎng)久?!?/span>(3)高潔的品格。南朝梁劉勰《文心雕龍·誄碑》:“標(biāo)序盛德,必見(jiàn)清風(fēng)之華。” 明 李贄 《豫約·感慨平生》:“夫陶公清風(fēng)千古,余又何人,敢稱庶幾?!?清唐孫華《合肥謁包孝肅祠》詩(shī):“高原遺廟郁嵯峨,待制清風(fēng)久不磨?!?/span>
③至道“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困” 出自《禮記,學(xué)記》中。它的意思可解釋為:雖然有最上乘真理,但不學(xué)習(xí)就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)后才知道自己的不足,受教后才知道自己知識(shí)貧乏。(1)指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失。” 鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/span>(2)最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯?/span>·儒效》:“以從俗為善,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也。”(3)佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“(老子)曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐ぃ獌粗?。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道?!?/span>
④大隱 《昭明文選》卷二十二〈詩(shī)乙·反招隱·反招隱詩(shī)〉小隱隱陵藪,大隱隱朝市。伯夷竄首陽(yáng),老聃伏柱史。昔在太平時(shí),亦有巢居子。今雖盛明世,能無(wú)中林士?放神青云外,絕跡窮山里?!品值锰旌?,矯性失至理。歸來(lái)安所期?與物齊終始。
《新校本漢書》卷四十張陳王周傳第十張良:漢六年,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)功,高帝曰:“運(yùn)籌策帷幄中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰:“始臣起下邳,與上會(huì)留,此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封良為留侯,與蕭何等俱封。(1)指身居朝市而志在玄遠(yuǎn)的人。晉王康琚《反招隱詩(shī)》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市:伯夷竄首陽(yáng) , 老聃伏柱史。”郁達(dá)夫《舒姑屏題壁》詩(shī):“不知池上西王母,亦憶東方大隱無(wú)?”(2)指真正的隱士。清 黃鷟來(lái)《題毛暗齋采芝圖》詩(shī):“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉綺與甪,采芝於商山。”
⑤種花養(yǎng)草吟詩(shī)。乃昔日高士閑時(shí)的三種生活狀態(tài)。善種花養(yǎng)草者未必會(huì)吟詩(shī),這樣的人士不能稱之為高人,只能稱之為閑人;會(huì)吟詩(shī)者未必擅長(zhǎng)種花養(yǎng)草,這樣的人亦不可稱之為高人,只能稱之為雅人;唯有既會(huì)吟詩(shī)又會(huì)種花養(yǎng)草的人,才能稱之為高人。
⑥醒在自然時(shí)。極度美妙的生活狀態(tài)。所謂數(shù)錢數(shù)到手抽筋,睡覺(jué)睡到自然醒也。
聯(lián)系客服