——饒信文化研究心得之三
作為土生土長的上饒人，我比較過上饒話與其他地區(qū)方言，甚感上饒話好聽。好聽在地域特色濃厚，體現(xiàn)上饒人性格；好聽在簡潔、生動、形象，富有節(jié)奏感，充蘊著濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁；好聽在細膩、婉轉(zhuǎn)、幽默，吳儂軟語，余音裊裊，繞梁不絕。辛棄疾《村居》詩贊美上饒話：“醉里吳音相媚好”，他認為上饒話聽來讓人陶醉，聽來溫柔美好。
根據(jù)市四次黨代會提出的“將饒信文化打造成上饒的獨特名片”的要求，我對上饒話進行了分析綜合，認為，饒信文化是多種方言片區(qū)的結(jié)合體，主要有吳語、贛語和徽語三種。其中信州城區(qū)、上饒縣、玉山、廣豐屬吳語語系，鉛山、橫峰、弋陽、余干、鄱陽、萬年屬贛語語系，婺源、德興屬徽語語系。上饒還有閩南語、客語村落的分布，現(xiàn)在基本被吳語、贛語同化了。上饒話的最大特點是“兩不分”，即：平舌卷舌音不分，前鼻音后鼻音不分，所以，學(xué)說上饒話是比較困難的。
具體來說，上饒包括了三個方言片區(qū)：（一）贛方言區(qū)，含鄱陽、余干、萬年、弋陽、橫峰、鉛山六縣；（二）吳方言區(qū)，含信州、上饒、廣豐、玉山；（三）徽方言區(qū)，含德興、婺源。閩方言主要集中在三清山附近和鉛山縣，這是因為閩人的遷入和相鄰于福建。事實上，在贛方言片區(qū)內(nèi)，還有楚方言。從修水、武寧到鄱陽、余干、萬年、弋陽、橫峰、鉛山，都有楚方言的介入，比如贛劇的道白就是湖廣韻。據(jù)《古代文化基礎(chǔ)》所敘，皖南是吳方言而不是徽方言，閩北話不是閩方言而是吳方言?？梢?，即便婺源、德興講的是徽方言，其根還是吳方言，上饒一些鄉(xiāng)村的閩方言也當屬于吳方言。從方言上，可以看出上饒“吳頭楚尾”文化對饒信文化影響之深。當然，德興、信州區(qū)外地流入人口多，其語言中包含有“南腔北調(diào)”，但這并不影響上饒話的流行。
我長期居住在信州區(qū)，聽慣了純正的上饒話，但因為方言基礎(chǔ)不好，至今仍不太會講上饒話。上饒話有五個基本特點，一曰簡，如爸爸稱爹或老子；媽媽稱娘，或稱奶；爺爺稱公；奶奶稱媽（mà）；兒子稱小俫（lei)；女兒稱囡妮；小男孩稱小俫仔；小女孩稱囡妮仔；等等。二曰擬物形象化，如太陽叫日頭，月亮叫月光，右手叫順手，左手叫反（ban)手，膝蓋叫貓咪頭，掃把叫條帚，廁所叫茅司，被子叫被屋，腋下叫脥胳底，等等。三曰順口也順耳，如躺下說成趴（bah)倒，雪化了說成雪烊了，吃早飯說成吃天光，吃中飯說成吃晏（ngan)晝，吃晚飯說成吃黃昏，玩說成嬉，等等。四曰直接直白，如，討厭說成插眼，很黑說成漆（cei)污，很小說成點點大（dao），很軟說成靡靡軟（nvan），很濕說成透透濕，很胖說成滾滾壯，很瘦說成殼殼瘦（xiu），做事快說成撇脫（ta），漂亮說成清干（gan)，好得很說成贊得很，等等。五曰問話獨特，如，干什么——做則個，什么——則個、哪哈，不是——嘸沒（meh)，等等。
上饒話，也稱為“廣信腔”，是上饒最主要的方言之一，是我國方言大系中吳語的一個分支，是江西省內(nèi)最難說也是最難聽懂的方言之一。上饒為“四省通衢”之地，是四省邊際區(qū)域中心，人員交流頻繁，要讓話語“雜中求同”，就要有自己特有的方言，上饒話隨之誕生了。源遠流長的上饒方言雖隸屬吳方言語系，但又區(qū)別于吳越方言。上饒話語素溫軟，音素委婉，娓娓動聽。上饒人與上饒人對話，猶如妙語連珠，擲地有聲，在外地人聽起來仿佛是款款吳語的絕妙對唱。倘若在外地上饒人與上饒人相遇，幾句上饒話就會勾起一股股家鄉(xiāng)的情愫，就會展現(xiàn)“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的濃郁鄉(xiāng)愁。
上饒方言博大精深，比較難懂的有信州話、廣豐話、余干話、婺源話等。完全收集、整理、編輯上饒話，難度很大：一是因為純正的上饒話有的是不能用漢語拼音譯音的，只有在學(xué)說的實踐中慢品細悟。二是上饒話是一種語言文化，隨著高鐵樞紐的形成、三清山機場的通航，現(xiàn)代語言、外來語言或多或少地正悄悄改變著地地道道的上饒話基因，純正的上饒話和不標準的上饒話之間并無明顯差別；三是每個人學(xué)識、經(jīng)歷以及對語言的學(xué)習(xí)能力，都決定了對方言的理解程度。我們講慣了普通話這個標準語言，可能對上饒話的駕馭能力相對要遜色一些。
上饒話畢竟是上饒人的方言。事實上，一種語言并不僅僅是一種工具，而且代表著一個活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風(fēng)光，是一種地方優(yōu)秀文化的重要載體。沒有鄉(xiāng)音，無以慰藉鄉(xiāng)愁。這正如魯迅先生所言：“越是民族的，就越是世界的”，方言是文化的重要組成部分，文化遺產(chǎn)的傳承中，方言也應(yīng)占據(jù)特殊的地位。獨具特色的上饒話，絕對是中國語言文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。保護方言，也是傳承地域文化、維護文化多樣性的一種努力。
方言能極大增強同一地區(qū)人們的凝聚力和向心力，有著很高的社會價值。所以，在大力推廣普通話的同時，對上饒話這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要在喜愛中保護好、傳承好、運用好，并讓其自然地進入各種文化形態(tài)之中。我聽過姚金娜老奶奶的“呼牛調(diào)”、“摘菜”等信州民歌，那一口純正的上饒話，令人陶醉。獨具魅力的姚金娜民歌已成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。希望有關(guān)部門傳承好這一遺產(chǎn)，借助這個平臺，讓上饒話越講越美，越講越廣，走出上饒，走得更遠。
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