《甄嬛傳》是一部非常經(jīng)典的古裝劇，故事背景發(fā)生在清代王朝，以清代皇帝雍正為原型而展開的愛恨糾葛。
如果大家細(xì)心留意的話，那么會發(fā)現(xiàn)，在皇上要進(jìn)行選秀的時候，很多人進(jìn)入后宮便會賜給一個位份，有的是貴人，有的是答應(yīng)，有的則是常在，那么古代的這些輩分究竟是怎么來區(qū)分的呢？以清朝為例，后宮的評分按照輩分大小的順序依次是：皇后，一個皇貴妃，兩個貴妃，四妃六嬪，以及若干貴人、常在和答應(yīng)。
而在剛?cè)雽m的時候，這些進(jìn)入后宮的女人能夠獲得什么樣的輩分，都是根據(jù)自己母家的地位而確定的，比如自己的父親是朝中重臣，那么在選秀的時候，一旦被皇上看中，在進(jìn)入后宮的時候，位分一定是貴人或者是常在。
如果自己的母家沒有什么身份和地位，就像安陵容這樣，而且父親還是個罪臣的話，首先不說能不能被皇上看中，有沒有選秀的權(quán)利還不知道，就算被皇上看中了，進(jìn)入了后宮之后，也只是一個小小的答應(yīng)而已，這也從側(cè)面反映了，在清朝的時候，等級制度是非常森嚴(yán)的，哪怕是為皇上充實后宮，大家也要按照嚴(yán)格的規(guī)定來執(zhí)行，不能夠隨心所欲。
為什么同樣都是皇上的女人，對于妃嬪以及貴妃、皇貴妃的數(shù)量進(jìn)行了一定的限制，但是卻對于貴人、常在和答應(yīng)并沒有準(zhǔn)確的數(shù)量限制呢？
眾所周知，雖然在古代三妻四妾是一件非常正常的事情，但是男人只能擁有一位正室，放在皇家來說，這位正室就一定是皇后之位，正室往下，其余的女人就應(yīng)該是妾室，對應(yīng)到皇上的后宮，那么妾室指的就是“皇貴妃、貴妃、妃、嬪”這四種，所以在剛設(shè)立這幾個位分的時候，也會一并設(shè)立數(shù)量。
至于嬪位以外的位分：貴人、常在以及答應(yīng)就是大家通常所說的“通房丫頭”，試想一下，在一個大府當(dāng)中通房丫頭的地位通常是不高的，所以在皇上的后宮而言，類似于通房丫頭的小主子們地位也就沒有那么尊貴，因此在數(shù)量上也就沒有太嚴(yán)格的限制。
所以通過剛剛的介紹大家也明白了，一旦一個人在后宮中的地位由貴人上升為嬪位，那就證明這個人已經(jīng)成為了皇上三妻四妾當(dāng)中的妾，那么成為皇上的妾室之后，除了在位分上會變得比較尊貴之外，還會有什么樣的變化呢？
首先是擁有對孩子的撫養(yǎng)權(quán)或者收養(yǎng)權(quán)，根據(jù)史料的記載，清王朝的妃子在生下孩子之后，一般是沒有親自撫養(yǎng)的權(quán)利的，孩子會交給乳母撫養(yǎng)長大，如果自己的生母輩分比較高的話，則可以在孩子長大之后，與自己的孩子“定時相見”，但每次見面的時候都不能夠說太多的話，規(guī)定非常嚴(yán)格。
不過就算如此，還是可以彌補(bǔ)母親對于孩子的思念，同樣的，如果一個女人在后宮成為了嬪位，那么對于其他輩分比較低的妃子們所生的孩子，她也擁有收養(yǎng)權(quán)，雖然在后宮當(dāng)中流行一句話叫做“母憑子貴”，但是對于一些出身實在非常低的小主們來說，能不能親手撫養(yǎng)自己的孩子長大都是一個問題。
其次就是能夠擁有一宮之主的地位，這一點在電視劇當(dāng)中也能夠體現(xiàn)出來，比如甄嬛在剛?cè)雽m時只是一個常在，她雖然搬去了碎玉軒，但是碎玉軒，畢竟只是一個大宮當(dāng)中的小別院，無論是東十二宮還是西十二宮，都不屬于甄嬛這個人的，但是像華妃，因為地位非常尊貴，所以她就一個人獨掌翊坤宮。
所以當(dāng)后宮的女人一旦能夠被皇上提拔到嬪位，那也就意味著她可以在偌大的皇家別院當(dāng)中擁有自己的棲身之地，并且還會成為一宮之主，之后進(jìn)來的答應(yīng)，常在，又或者是貴人，想要求得一處住所的話，就有可能會進(jìn)入到自己的宮中來，而自己作為主人，自然擁有了管教她們的權(quán)利。
最后，當(dāng)一個女人在后宮當(dāng)中不斷的升級打怪，才終于被皇上提拔到嬪位的時候，這也就意味著她可以看到自己安穩(wěn)的晚年生活了，在皇上去世之后遺留下來的妃子會被稱為“太妃”、“太嬪”，不管皇帝在世時這個妃子究竟有沒有得到皇上的寵愛，但她畢竟身份非常尊貴，是前朝的妃嬪，所以宮中上上下下一定會對她充滿敬意。
而且一般到了這個年紀(jì)的妃子都已經(jīng)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，在宮中生活也只求得能夠安度晚年，如果在自己年輕的時候能夠獲得皇上的歡心，把自己封為妃子或者嬪，那么就算皇上去世了，自己下半輩子的生活也有保障。
所以根據(jù)前面的介紹，大家也可以得知從貴人到嬪位，并不僅僅只是稱呼上的變化而已，而是實實在在的有了一個身份上的轉(zhuǎn)變，可以這么說，如果你想在后宮當(dāng)中獲得別人的尊敬，又或者是能夠讓自己說上一兩句話，那么至少得讓自己進(jìn)入嬪位，這也是為什么大家在清宮戲當(dāng)中，看到這么多人使盡了各種手段只是為了一個所謂的位分而爭得頭破血流的原因。
不過由于受到古代封建思想的束縛，一個女人就算再聰明，再有才華，也只能夠成為一個男人的附屬，對于生活在那個時代的女性來說是非常不公平的，但是在大環(huán)境的影響下，大家為了爭得一個生存的權(quán)利，而不得不變成一個個有心機(jī)的女人。
在古時候的后宮有很多傳奇色彩的奇女子，都是把爭得最后的皇后之位當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，但是對于大多數(shù)進(jìn)入后宮當(dāng)中的女人來說，想要成為最后的皇后也許并不是一個非?，F(xiàn)實的選擇，如果想要在這高高的宮墻當(dāng)中安穩(wěn)的度過自己的一生，那還不如憑借自己的努力去換得一個嬪位，也許這就是她們的終極夢想了。
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