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?人體十二經(jīng)圓運(yùn)動(dòng)圖解
?人體十二經(jīng)圓運(yùn)動(dòng)如環(huán)無端,生生不息。
彭子:“十二經(jīng)的經(jīng)字有經(jīng)過之意。臟腑如儲(chǔ)電之瓶,經(jīng)如傳電之線,又經(jīng)管之意?!笔?jīng)中氣機(jī)循行,周流不息,如環(huán)無端。氣從肺經(jīng)始,傳入大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)、膽經(jīng)、肝經(jīng),傳遍十二經(jīng)脈,為一大的圓周運(yùn)動(dòng)。
經(jīng)絡(luò)臟腑相為表里。如肺合大腸為表里,肺經(jīng)與大腸經(jīng)為一小的氣機(jī)圓運(yùn)動(dòng)。
 
 

經(jīng)絡(luò)臟腑相為表里。如:

肺合大腸為表里,肺經(jīng)與大腸經(jīng)為一小的氣機(jī)圓運(yùn)動(dòng)。手太陰肺經(jīng)辛金之氣由上而下降,手陽明大腸經(jīng)庚金之氣上升,成一圓運(yùn)動(dòng)。

肺為陰臟,大腸為陽腑,同秉大氣中金氣而生。

庚金者,分別金氣的陽性陰性之稱。金氣有收斂作用。肺經(jīng)金氣的收斂作用,由上而下;大腸經(jīng)金氣的收斂作用,由下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

手者,肺經(jīng)自胸走手,絡(luò)大腸,主降。大腸經(jīng)自手走頭,絡(luò)肺,主升。

太陰、陽明者,太陰濕土、陽明燥金。

大腸經(jīng)秉陽金之氣;肺經(jīng)秉陰金之氣,兼秉陰土之氣。

氣機(jī)在肺經(jīng)、大腸經(jīng)升降的圓運(yùn)動(dòng)中,循環(huán)無端,為一小圓運(yùn)動(dòng)。

手太陰  肺經(jīng) 辛金之氣 ━右下降

手陽明大腸經(jīng) 庚金之氣 ━左上升

不但此小的圓運(yùn)動(dòng)周流不息,又自手陽明大腸經(jīng),傳入足陽明胃經(jīng),進(jìn)入另一圓運(yùn)動(dòng)。足陽明胃經(jīng)降,足太陰脾經(jīng)升,成另一個(gè)小的圓運(yùn)動(dòng)。

足陽明胃經(jīng)戊土;足太陰牌經(jīng)己土。

脾為陰臟,胃為陽腑。同秉大氣中土之氣而生。

戊、己者,分別為土氣的陽性、陰性之稱。

土氣有運(yùn)化作用。胃經(jīng)土氣的運(yùn)化作用,由上而下,;脾經(jīng)土氣的運(yùn)化作用自下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

足者,胃經(jīng)自頭走足,絡(luò),主降。脾經(jīng)自足走胸,絡(luò)胃,主升。

陽明、太陰者,太陰濕土、陽明燥金。

脾經(jīng)秉陰土之氣;胃經(jīng)秉陽土之氣,兼秉陽金之氣。

足陽明胃經(jīng) 戊土之氣 ━→ 右下降

足太陰脾經(jīng) 己上之氣 ━→ 左上升

足太陰牌經(jīng)之氣還傳入手少陰心經(jīng),進(jìn)入另一圓運(yùn)動(dòng)。

手少陰   心經(jīng) 丁火之氣 ━→ 右下降

手太陽小腸經(jīng) 丙火之氣 ━→ 左上升

手少陰心經(jīng)丁火,手太陽小腸經(jīng)丙火。

心為陰臟,小腸為陽腑。同秉大氣中火氣而生。

丙、丁者,分別為火氣的陽性、陰性之稱。

火氣有宣通作用。心經(jīng)火氣的宣通作用,由上而下;小腸經(jīng)火氣的宣通作用自下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

手者,心經(jīng)自胸走手,絡(luò)小腸,主降。小腸經(jīng)自手走頭,絡(luò)心,主升。

少陰、太陽者,少陰君火、太陽寒水。心經(jīng)秉陰火之氣,小腸經(jīng)秉陽火之氣,兼秉陽陽水之氣。此陽火乃太陽寒水封藏之大火,故小腸經(jīng)稱太陽。

手太陽小腸經(jīng)之氣,還傳入足太陽膀胱經(jīng)與足少陰腎經(jīng)相合之圓運(yùn)動(dòng)。

足太陽膀胱經(jīng) 壬水之氣 ━→ 右下降

足少陰 腎經(jīng)癸水之氣 ━→左上升

足太陽膀胱經(jīng)壬水,足少陰腎經(jīng)癸水。

腎為陰臟,膀胱為陽腑。同秉大氣中水氣而生。

壬、癸者,分別為水氣的陽性、陰性之稱。

水氣有封藏作用。膀胱經(jīng)水氣的封藏作用,由上而下,腎經(jīng)水氣的封藏作用自下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

足太陽者,膀胱經(jīng)自頭走足,絡(luò)腎,主降;腎經(jīng)自足走胸,絡(luò)膀胱,主升。

太陽、少陰者,太陽寒水、少陰君火。膀胱經(jīng)秉陽水之氣,腎經(jīng)秉陰水之氣,兼秉陰火之氣。

足少陰腎經(jīng)之氣,還傳入手厥陰心包經(jīng)與手少陽三焦經(jīng)相合之圓運(yùn)動(dòng)。

手厥陰心包經(jīng) 相火之氣 ━→ 右下降

手少陽三焦經(jīng) 相火之氣 ━→ 左上升

“手厥陰心包經(jīng)相火,手少陽三焦經(jīng)相火。

心包為陰臟,三焦為陽腑。同秉大氣中相火而生。

相火有燔灼作用。心包經(jīng)相火的燔灼作用,由上而下,三焦經(jīng)相火的燔灼作用自下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

手者,心包經(jīng)自胸走手,絡(luò)三焦,主降。

三焦經(jīng)自手走頭,絡(luò)心包,主升。

厥陰、少陽者,厥陰風(fēng)木、少陽相火。三焦經(jīng)秉陽性相火之氣,心包經(jīng)秉陰性之氣。兼秉陰木之氣”。

手少陽三焦經(jīng)之氣還傳入足少陽膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)所合之圓運(yùn)動(dòng)。

足少陽膽經(jīng) 甲木之氣 ━→ 右下降

足厥陰肝經(jīng) 乙木之氣 ━→ 左上升

足少陽膽經(jīng)甲木,足厥陰肝經(jīng)乙木。

肝為陰臟,膽為陽腑。同秉大氣中木氣而生。

甲、乙者,分別為木氣的陽性、陰性之稱。

木氣有疏泄作用。膽經(jīng)木氣的疏泄作用,由上而下,肝經(jīng)木氣的疏泄作用,自下而上,以成一圓運(yùn)動(dòng)。

足者,膽經(jīng)自頭走足,絡(luò)肝,主降;肝經(jīng)自足走胸,絡(luò)膽,主升。

少陽、厥陰者,少陽相火、厥陰風(fēng)木。肝經(jīng)秉陰木之氣,膽經(jīng)秉陽木之氣。兼秉相火之氣。

足厥陰肝經(jīng)之氣,還傳入手太陰肺經(jīng),進(jìn)入下一圓運(yùn)動(dòng)。

十二經(jīng)表里所成之六個(gè)小的圓運(yùn)動(dòng),順應(yīng)于整體的大的圓運(yùn)動(dòng)。

細(xì)分之,每條經(jīng)中也有其升降自成圓運(yùn)動(dòng),每個(gè)細(xì)胞中亦有獨(dú)立的圓運(yùn)動(dòng),并和諧于大的圓運(yùn)動(dòng)。

■十二經(jīng)與天之六氣----天人相應(yīng)■
天人一體,人體十二經(jīng)的圓運(yùn)動(dòng),和諧順應(yīng)于天之六氣。
十二經(jīng)名詞與天之六氣名同,與天之六氣之關(guān)系,前賢黃元御在《四圣心源》中作了詳細(xì)論述:“其在天者,
初之氣,厥陰風(fēng)木也,在人則肝之經(jīng)應(yīng)之;
二之氣,少陰君火也,在人則心之經(jīng)應(yīng)之;
三之氣,少陽相火也,在人則三焦之氣應(yīng)之;
四之氣,太陰濕土也,在人則脾之經(jīng)應(yīng)之;
五之氣,陽明燥金也,在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之;
六之氣,太陽寒水也,在人則膀胱之應(yīng)”。
“天人同氣也,經(jīng)有十二,六氣統(tǒng)焉。
足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰火也,從母化而為風(fēng);
手少陽以相火主令,足少陽木也,從子化氣而為暑;
手少陰以君火主令,足少陰水也,從妻化而為熱;
足太陽以寒水主令,手太陽火也,從夫化而寒;
足太陰以濕土主令,手太陰金也,從母化而為濕;
手陽明以燥金主令,足陽明土也,從子化而為燥”。
前賢黃元御于此一段,詮釋了手足陰陽經(jīng)不同氣為何同名的疑問。
圓運(yùn)動(dòng)理論溯源,則黃元御早于彭子,而以此理論去讀《傷寒論》,則《傷寒論》妙合圓運(yùn)動(dòng)之理,醫(yī)圣所載一百一十三方之妙,巧奪天工,乃運(yùn)用圓運(yùn)動(dòng)理論之大成者,往上溯則《內(nèi)經(jīng)》是圓運(yùn)動(dòng)理論之始見于書帛者。
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此文選自《圓運(yùn)動(dòng)古中醫(yī)臨證應(yīng)用》張涵 著
萬方醒真錄

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