《世說(shuō)新語(yǔ)》譯注：賢媛第十九/術(shù)解第二十
賢媛第十九
【題解】
賢媛，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所記述的婦女，或有德，或有才，或有貌，而以前兩種為主。目的是要依士族階層的倫理道德觀點(diǎn)褒揚(yáng)那些賢妻良母型的婦女，以之為婦女楷模。
有一些婦女，德行可嘉，能從倫理道德方面考慮并處理問(wèn)題，例如第10則記王經(jīng)之母深明大義，第23 則記謝公夫人顧慮到，恐傷盛德”?；蛘咦R(shí)大體，剛強(qiáng)正直，不搞歪門(mén)斜道，例如第20 則記陶侃母斥責(zé)兒子貪公家便宜，第3則記班婕妤不做詛咒之事。還有第30 則所記的“清心玉映”，都是對(duì)品行的描寫(xiě)。至于第26則記述謝夫人鄙薄丈夫，那也是從恨鐵不成鋼的角度來(lái)說(shuō)的。
有一些婦女，才智過(guò)人，她們有的目光敏銳，觀察入微，善于識(shí)別、品評(píng)人物，如第11、12 則所述山濤妻、王渾妻事。有的見(jiàn)識(shí)卓越，善于辨析、判斷，深明事理，例如第6、7、8則所寫(xiě)的許允婦對(duì)時(shí)勢(shì)、對(duì)丈夫、對(duì)兒子的正確認(rèn)識(shí)等事。有的機(jī)智，應(yīng)變能力強(qiáng)，例如第9 則記諸葛誕女對(duì)丈夫的反駁，第22則記庾玉臺(tái)子?jì)D一語(yǔ)救全家。
至于美貌，似乎并沒(méi)有看成賢媛的一個(gè)獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)，所以在記敘貌美的同時(shí)，總涉及德行或才智。例如第2則記“王明君姿容甚”麗”的同時(shí)，點(diǎn)出她“志不茍求”。
士族階層所維護(hù)的封建門(mén)閥觀念，也必然會(huì)反映到婦女身上。例如第18則記庶族出身的絡(luò)秀為“門(mén)戶計(jì)”，自愿去貴族家做妾，還懇求兒子要跟娘家認(rèn)親戚。又如第29則記郗嘉賓妻堅(jiān)持從一而終，都不過(guò)是要維護(hù)門(mén)閥等級(jí)制度，保持士族門(mén)第的尊嚴(yán)。
（1）陳嬰者，東陽(yáng)人，少修德行，著稱鄉(xiāng)黨①。秦未大亂，東陽(yáng)人欲奉嬰為主，母曰：“不可！自我為汝家婦，少見(jiàn)貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人②。事成，少受其利；不成，禍有所歸?！?div style="height:15px;">
【注釋】
①“陳嬰”句：據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，陳嬰原是東陽(yáng)縣的書(shū)吏。陳涉起義后，東陽(yáng)人殺了縣令，聚集幾千人，強(qiáng)立陳嬰為首領(lǐng)；遭陳母反對(duì)，才依附項(xiàng)梁。鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里。
②屬（zhǔ）：交付。
【譯文】
陳嬰是東陽(yáng)縣人，從小就注意加強(qiáng)道德品行的修養(yǎng)，在鄉(xiāng)里中很有名望。秦代末年，天下大亂，東陽(yáng)人想擁護(hù)陳嬰做首領(lǐng)，陳母對(duì)陳嬰說(shuō)：“不行！自從我做了你家的媳婦后，從年輕時(shí)起就遇到你家貧賤，一旦暴得富貴，不吉利。不如把軍隊(duì)交給別人。事成了，可以稍為得些好處；失敗了，災(zāi)禍自有他人承擔(dān)。”
（2）漢元帝宮人既多，乃令畫(huà)工圖之。欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂①。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀②。后匈奴來(lái)和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
【注釋】
①貨賂：賄賂。
②王明君：王昭君。晉人因避晉文帝司馬昭諱改稱為王明君。
【譯文】
漢元帝的宮女既然很多，于是就派畫(huà)工去畫(huà)下她們的模樣，想要召喚她們時(shí)，就翻看畫(huà)像按圖召見(jiàn)。宮女中相貌一般的人，都賄賂畫(huà)工。王昭君容貌非常美麗，不愿用不正當(dāng)?shù)氖侄稳テ蚯?，?huà)工就丑化了她的容貌。后來(lái)匈奴來(lái)媾和，向漢元帝求賜美女，元帝便拿昭君當(dāng)做皇族女嫁去。召見(jiàn)以后又很舍不得她，但是名字已經(jīng)告訴了匈奴，不想中途更改，于是昭君終于去了匈奴。
（3）漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，于是考問(wèn)①。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天②。修善尚不蒙福，為邪欲以何望！若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無(wú)知，訴之何益！故不為也?！?div style="height:15px;">
①趙飛燕：入宮后得寵，后來(lái)許皇后廢，立她為皇后。班婕妤（jié yú）：婕妤是后宮妃嬪的稱號(hào)。班婕妤初選入宮時(shí)也得到寵幸，立為婕妤。祝（zhòu）詛：詛咒。祝，通咒?？紗?wèn)：拷問(wèn)。
漢成帝很寵愛(ài)趙飛燕，飛燕誣陷班婕妤祈求鬼神加禍于她，于是拷問(wèn)班婕妤。班的供詞說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)死生由命運(yùn)來(lái)決定，富貴隨天意去安排。做好事尚且不一定得福，起邪念又想得到什么呢！如果鬼神有知覺(jué)，就不會(huì)接受那種邪惡諂佞的禱告；如果鬼神沒(méi)有知覺(jué)，向它禱告又有什么好處！所以我是不做這種事的?！?div style="height:15px;">
